《故事常德》：鉴湖女侠秋瑾的常德情结

永志

鉴湖女侠秋瑾的常德情结

永志

    秋瑾（1875——1907），字璇卿，号竞雄，又号鉴湖女侠，浙江绍兴人。她冲出封建家庭，参加反清革命，组织光复军起义，事泄被杀。周恩来赞扬说：“在历史上，中国妇女有正面典型，秋瑾是很好的一个！”
    秋瑾与常德结缘很深。首先因为秋瑾从17岁到20岁，随父母在常德生活了四年。秋瑾的父亲秋益三，清光绪十六年即公元1890年从台湾调到常德厘金局任总办。厘金局就是现在的税务局。秋瑾同父异母的弟弟秋宗章在所著《六六私乘》中说：“中丞（即邵曰濂）调湘，先君亦以直刺听鼓楚南，奉藩司何公檄，莞榷常德。”莞榷，即管理。十八年，秋瑾和她的哥哥秋誊章随其母亲由浙江来到常德与父亲合居一处。光绪二十一年，秋益三调湘潭，“补郴州直隶知州”，秋瑾及母亲也在不久离去。
    秋瑾写有《去常德舟中感赋》的诗：

一出江城百感生，论交谁可并汪伦。

多情不若堤边柳，犹是依依远送人。

    关于这首诗，有两种不同的理解。一种如陆坚、陈秀华和何明春所著《秋瑾全传》，认为是秋瑾离长沙去常德，长沙女友写诗送别，秋瑾酬答。长沙女友叫陈阕生，比秋瑾小五岁。陈小姐的诗题《送别》，全诗：

深闺聚散太匆匆，无限襟怀此夜同。

岁月尽教愁里度，梳妆半为病中慵。

懵懂蕉叶卷新雨，漂泊杨枝怨晚风。

除下胭脂花数树，一时都作可怜红。

    传记说秋瑾在常德仅仅生活半年，与秋瑾年谱不符。学术界普遍认为秋瑾的诗不是她离长沙到常德早年的作品。首先，因为诗题的“去”不是到，而是离去的意思，文言文一般用“之”表示到。所以“去常德”，应该理解为“离开常德”。其次，从诗的内容来看，生出百感的作者，不可能是未曾涉世的闺阁少女。那么究竟是作者什么时候的作品呢？据有关资料记载，1907年秋瑾在创办《中国女报》的同时，四处联络同志发动革命。在这期间，她曾来常德找与她志同道合的女友，其人不在，怏怏而去。在她居住四个年头的常德，度过了她一生中最天真浪漫也是最愉快的时光，以后便是不愉快的婚姻以及从家庭出走，并投身革命。此行本来想与女友畅述，结果不遇，凡此种种，怎不“一去江城百感生”呢？据推测，秋瑾来常德的时间可能在1907年的3月中旬。为光复会起义筹饷和购买枪械，秋瑾于这个月回了一趟湘潭，从王黼臣家拿走了一笔钱，在她返回浙江时，绕道常德寻友。其余时间，不见她再回湖南的记录。秋瑾于1907年7月13日被捕，15日英勇就义。
    其次，秋瑾生前一直把自己视为湖南人，当然也视为常德人。1904年，秋瑾东渡日本求学，很快就与比她迟到日本5个月的常德桃源人宋教仁一见如故，成为好朋友。宋教仁在浙江会馆听过秋瑾的演讲，佩服秋瑾的才干，重视她的思想和见解。从1905年一月至三月，宋教仁单独找秋瑾谈话达七次之多。在与宋教仁谈话后，秋瑾增加了对政治问题的兴致，增强了对革命胜利的信念。1905年9月4日，经宋教仁介绍，秋瑾在日本见到了时任同盟会总理的孙中山，不久便以“山阴秋竞雄”之名宣誓，登记加入同盟会。
    常德诗墙嵌入了由浙江女书法家周慧珺书写的秋瑾的《对酒》诗，纪念这位常德深深结缘的革命先行者：

不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。

一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

上将军

好文章，有些故事，过去听过，有些是第一次听说！

上善若水

拜读！

毛先金

秋瑾与常德结缘很深。

寒儒

1905年9月4日，经宋教仁介绍，秋瑾在日本见到了时任同盟会总理的孙中山，不久便以“山阴秋竞雄”之名宣誓，登记加入同盟会。

清河布衣

想不到秋瑾与常德有这么深的缘分。