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相如赏景停弦渡
【地域概说】停弦渡镇是湖南省常德市临澧县下辖镇，地处澧水中下游南岸，临澧县北部，东与杨板桥乡相邻，南与修梅镇接壤，西接杉板乡，北濒澧水。207国道经过，水陆交通十分便利，全镇共辖19个行政村，1个社区居委会，人口3、2万，总面积67平方公里，耕地面积2.6万亩，山地面积4万亩。镇人民政府驻古渡社区。是传统农作物以粮食、棉花和油料生产为主地方。
【历史沿革】民国，属临澧县赵家、吴家2乡。1949年，属临澧县第四、五2区。1956年，设停弦渡乡。1958年，设先锋人民公社。1959年，改停弦渡人民公社。1984年6月，人民公社改乡。1985年5月，由停弦渡乡改停弦渡镇。
【命名来历】传说司马相如出使西南时来此过渡，正在渡船上弹琴的司马相如，被渡口两旁的风景所吸引。特别是：南岸上有巍峨的铜山，下有美丽钦山：澧水河中，上有今山洲，下有今滟洲；澧水北面，是一马平川的平原。他如痴如醉的欣赏美景，便不知不觉的停下了琴弦的拨动。名人出门，一举一动，受人关注。此后得名停弦渡。
【掌故趣谈】司马相如（约公元前179——前118年），字长卿，汉族，蜀郡成都人，西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表。有明显的道家思想与神仙色彩。景帝时为武骑常侍，因病免。工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和辞宗。他与卓文君的爱情故事也广为流传。鲁迅的《汉文学史纲要》中还把二人放在一个专节里加以评述，指出:武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。他原名司马长卿，因仰慕战国时的名相蔺相如而改名。他的社会地位也很不简单。这里说说他的史载与传说的故事。 （一）司马迁的《史记》卷一百十七 司马相如列传第五十七记载：相如出使西南：奠定中国广阔疆域之雏形：北至幽陵，南至交趾，西至流沙，东至蹯木。到澧水中下游的停弦渡，应该是他东行的范围。相如出使西南夷，是他有机会展示其定国安邦之才能——他已经准备了很久，他有几个平定西南夷的方略：①开路筑道、建驿站、设郡县，实现可靠的商贸联系和行政管理；②带上大量锦缎珍宝，展示大汉辉煌经济和先进文化，以吸引西南诸夷；③写出好文章，宣传治国安邦和追求美好生活的道理，用新的制度来管理来边疆地区；④以千里却敌之兵，威镇西南诸夷君长。司马相如稳控南夷略显才能，汉武帝是非常喜欢。所以相如再次奉命出使西夷。当时夜郎等国的归附已经产生了很好的影响。邛都、笮都的君长也听说南夷已经与汉朝交往，并得到很多赏赐，他们也希望比照南夷的待遇，想做汉朝的臣仆，请求汉朝委任他们以官职。汉武帝询问相如此事，相如说：邛、笮、冉、駹（mang）等都离蜀很近，道路能够开通，且秦朝时就已设置郡县，到汉朝建国时才废除，如今真要重新开通，设置为郡县，其价值定会超过南夷。汉武帝认为相如说得很好，就任命相如为中郎将，令持节出使西南。当时巴蜀官吏和百姓却不想接收西南夷，认为劳民伤财。相如三思之后，发布《难蜀父老》一文，他写道：从前曾被称为蛮夷的巴蜀，如果当时既不变服也不化俗，那么现在的巴蜀怎么会有今天的繁荣呢？他说：现在西南夷正与从前的巴蜀情况相仿，要改变幼孤为奴，系累号泣的状况。若枯旱之望雨，岂可借口劳民而放弃这一急务。又说：盖世必有非常之人，然后有非常之事，有非常之事，然后有非常之功，非常者，固常人之所异也。他告诉巴蜀父老：要像大禹那样导通江河，开创美好的功业，让后世传颂。他认为收服西南夷是一个伟大事业，最终他的主张得到广大巴蜀父老的纷纷称赞和支持。相如对待弱小民族的观点，与新中国处理艰边地区事务的方式是一脉相承的，新中国通过广修道路、兴建企业、兴办教育、村通工程、转移支付、西部大开发、精准扶贫等重大举措，有力地促进了边远地区的经济和社会大发展。 （二）司马相如与卓文君的爱情故事，可说是家喻户晓。司马相如是西汉有名的辞赋家，音乐家。早年家贫，并不得志，父母双亡后寄住在好友县令王吉家里。卓文君，是汉代临邛（今之邛崃）大富豪卓王孙的掌上明珠。卓文君当时仅十七岁，书上形容文君的美貌：眉色远望如山，脸际常若芙蓉，皮肤柔滑如脂。更兼她善琴，贯通棋、画，文采亦非凡。本来已许配给某一皇孙，不料那皇孙短命，未待成婚便匆匆辞世，所以当时文君算是在家守寡。 卓王孙与王吉多有往来。时值年少孤贫的汉代大才子、辞赋家司马相如，从成都前来拜访时任临邛县令的同窗好友王吉。王县令在宴请相如时，亦请了卓王孙座陪。后来卓王孙为附庸风雅，巴结县令，请司马相如来家做客。席间，免不了要作赋奏乐。司马相如得知卓王孙之女文君美貌非凡，更兼文采，于是奏了一首《凤求凰》。卓文君也久慕司马相如之才，遂躲在帘后偷听，琴中之求偶之意如何听不出。两个人互相爱慕。但受到了卓王孙的强烈阻挠，没办法，两人只好私奔。后回到成都，生活窘迫，文君就把自已的头饰当了。开了一家酒铺，卓文君亲自当垆卖酒，消息传到其父耳中，卓王孙为顾忌情面，也只好将新婿、爱女接回临邛。但他们仍安于清贫，自谋生计，在街市上开了一个酒肆：文君当垆，相如涤器。如今，邛崃县城里：文君井、琴台。古迹犹存，唐代大诗人杜甫在寓居成都时作《琴台》有句云：酒肆人间世，琴台日暮云。而在文君庭园里的琴台有一联云：井上疏风竹有韵；台前古月琴无弦。这些诗联记了当年卓文君与司马相如忠贞爱情的韵事。后来司马相如渐显达，欲纳妾，据《西京杂记》记载：司马相如将聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。后考证家们言此诗为民间作品。司马相如素有消渴疾（即糖尿病），便死于此病上。文君著诔文，流传于当世。 （高家协）
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发表于 2023-5-6 08:17:12
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