1939年冬，毛主席写下一篇雄文，为新中国树起三根支柱

津市杨支埃

本文最后由杨支埃2023.06.26.09.50编辑

            1939年冬，毛主席写下一篇雄文，
                     为新中国树起三根支柱

       1939年12月，已进入隆冬的黄土高原天气特别地寒冷，北风肆虐，滚滚的延河水上覆盖着厚厚的冰层。

已迁居杨家岭的毛泽东似乎并不在意这严冬的冷酷，他很少在炕上批改文件、看书，而是没日没夜地在办公桌前思考、写作。

困了就狠狠地吸上几口烟；累了，就在不大的窑洞里走几步，或要警卫员打一盆冷水，用湿毛巾擦一把脸，又回到办公桌前。

常常是天亮了，警卫员端着洗脸水进来，煤油灯仍亮着，毛泽东伏在桌上挥笔疾书；送来的饭菜，毛泽东忘了吃，总是冷了热，热了又冷……



就在不久前，蒋介石命令包围陕甘宁边区的嫡系胡宗南部队向边区发起进攻，敌人占领了边区的淳化、栒邑、正宁、宁县、镇原五县。

山西的阎锡山、朱怀冰也向八路军进攻，大规模地掀起反共高潮。

为了维护统一战线，中共中央采取了先礼后兵的方针，先从政治上揭露敌人，呼吁不要执迷不悟；同时也给以有节制的军事斗争，指出“对非理进攻，必须反击，决不轻言让步”。

边区政府发布命令，动员征兵以补充留守兵团和边区部队，严阵以待。

国民党不仅制造军事摩擦，而且在思想战线上对中共发起了进攻。



他们开动了各种宣传机器，收买了一小撮反动政客、文人，大肆炮制和贩买各种反共“理论”，叫嚷“一切革命都包括在三民主主义之中”，“共产主义不适合中国国情”，宣扬“一次革命论”，要求共产党收起“共产主义”，高喊“一个主义”、“一个致党”、“一个领袖”。

这些反动宣传一时在民族资产阶级中引起一定反响，也在人民群众中造成了混乱。

中国向何处去？这成为当时急需回答的问题。

中国该向何处去？毛泽东在考虑这个问题时不由得心潮起伏，思绪万千：中国人民抗击外国侵略者已整整100年了，长夜漫漫，应当尽快给苦难中的人民指明一条光明之路，让其看到新生的希望，国家的光明前途！

这就是他不舍昼夜思考写作的缘由。



而此时中国共产党也经历了大风大浪，经过两次胜利和两次失败的比较，有了充分的经验，对中国革命的规律有了一定的认识，他已写作了一系列的论文，比如《中国革命战争的战略问题》、《论持久战》、《<共产党人>发刊词》，都是对革命经验的总结。

《中国革命与中国共产党》第一次提出了“新民主主义”一词。毛泽东为中国革命的未来设计一幅蓝图已有了坚固的基石。

而且此时，抗日根据地已遍布黄河上下、大江南北，根据地建设蒸蒸日上。这为他提供了一个从全局角度了解中国国情的机会，也为他进行理论概括提供了十分丰富的经验。

经过认真的思索，站在黄土高原上的毛泽东高瞻远瞩，气势恢宏地提出：“我们要建立一个新中国！”



这个新中国就是要把一个政治上受压迫、经济上受剥削的旧中国，变成一个政治上自由和经济上繁荣的中国；把一个被旧文化统治因而愚昧落后的旧中国，变为一个被新文化统治因而文明先进的中国。

一开篇，在毛泽东的笔下，出现的是一个富有生机、红彤彤的中国的轮廓。

毛泽东设计新中国的蓝图时，非常周密，既把它放在中国的历史长河中去考察，把握中国半殖民半封建社会，帝国主义是“太上皇”，中国经济、政治、文化落后且发展不平衡的特点；又把它放到世界的广阔背景中去考察，提出中国革命已是世界无产阶级社会主义革命的一部分。



据此，毛泽东找到了当前的中国革命的具体坐标，指出中国革命必须分两步，第一步是民主主义的革命，第二步是社会主义的革命；这是性质不同的两个革命过程。

而此时的民主主义，既不是旧范畴的民主主义，即欧美式的资本主义，也不是苏联式的社会主义，而是新范畴的民主主义，即新民主主义。

中国革命的前途是社会主义，但革命胜利后不是直接进入社会主义，而首先建立的是新民主主义社会。

那么毛泽东设计的这个与众不同的新民主义社会到底是个什么样的社会呢？



在《新民主主义论》中，毛泽东构思的新民主主义的政治是：建立一个在无产阶级领导下的一切反帝反封建的人们联合专政的民主共和国；

国体——各革命阶级联合专政；

政体——民主集中制。

既然资产阶级不能领导民主革命，自然不能建立旧式的、欧美式的资产阶级专政的共和国。

在半殖民地国家，由于生产力十分落后，虽然无产阶级是革命的领导者，但在一定历史时期还不能建立无产阶级专政的社会主义共和国。

新民主主义共和国虽“是过渡的形式，但是不可移易的必要形式”。



新民主主义经济是：把操纵国计民生的即帝国主义和官僚资本的大银行、大工业、大商业收归国有，使之成为社会主义性质的国营经济，同时允许不能操纵国计民生的资本主义生产的发展；没收地主的土地，分配给无地或少地的农民，扫除农村中的封建关系，实行“耕者有其田”。

总之，中国的经济一定要走“节制资本”和“平均地权”的路。

新民主主义的文化即是：无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。换言之，就是民族的形式，科学的内容，大众的方向的新民主主义文化。



毛泽东以如椽巨笔，写下《新民主主义论》这篇雄文，为新中国树起了三根支柱，把一个全新的中国擎起来：

“新民主主义的政治、新民主主义的经济和新民主主义的文化相结合，这就是新民主主义共和国，这就是名副其实的中华民国，这就是我们要造成的新中国。”

正是在《新民主主义》的理论指导下，以毛主席为领导核心的中国共产党制定了一系列符合民心、顺乎民情的路线、方针、政策，并使之得到强有力的贯彻实施，确保了新民主主义革命的胜利乃至新中国成立初期的政权巩固和经济恢复。

优质历史领域创作者、活力创作者

日月同修

伟人毛泽东，点赞又致敬！

古渡源

欣赏老师佳作！为您点赞！向您学习。

政协邱渭波

一开篇，在毛泽东的笔下，出现的是一个富有生机、红彤彤的中国的轮廓。

津市杨支埃

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