筷子：在方中做人，在圆中归真

津市杨支埃

本文最后由杨支埃2023.07.16.09.47编辑

            筷子：在方中做人，在圆中归真



        有人说：“我们常用的筷子大有学问，它的设计很巧妙，一头方，一头圆。有圆头，筷子才能用；有方头，筷子才不易滚落。”

人生亦是如此，无方难立人，无圆难成事。“方”是坚守，是对原则和底线的守护；“圆”是随和，是与人为善的包容。方圆并济，亦刚亦柔，方能处变不惊，诸事顺遂。

方中做人，是立身之本

《易经》有云：“直、方、大，不习无不利。”守规矩、知方寸的人，大多能行稳致远、无往不利。

人生是否走得长远，靠的往往不是聪明，而是德行。若为一时欲望，丢掉方寸和底线，往往害人害己、寸步难行。

宋太祖赵匡胤曾在后周当将领。在皇宫的时候，他常向皇帝身边掌茶酒的曹彬索要御酒。曹彬说：“这是公家的酒，不可以给你。”然后自己掏钱请赵匡胤喝酒。

后来赵匡胤建立了北宋，他说：“世宗身边的官吏，曹彬最守规矩。”他把曹彬当成自己的心腹来对待。曹彬也因此从一个管茶酒的内侍，成为宋朝带兵的将领，最后一直做到北宋枢密使。

《了凡四训》里说：“一切福田，不离方寸。”

小胜靠智，大胜靠德。在形形色色的欲望和诱惑面前，心中的方寸，便是我们人生的城池。只有守住内心的方寸和底线，才能赢到最后。

在规矩和底线面前，坚守得越多，得到的就越多。

圆中归真，是处世锦囊

胡雪岩说：“行事圆融，结果自然圆满。”圆融不是圆滑，而是世事洞穿后，依然与人为善的豁达。

清末名臣张之洞是个处世圆融的人。他就任山西巡抚时，泰裕票号的孔老板要送一万两银子给他，张之洞自然回绝。但是他又考虑到当时需要一笔救济款发放给老百姓，于是就劝孔老板把银子捐出来，为山西的百姓做善事，用银子换美名。

孔老板表示愿意捐出五万两银子，但提出了两个条件：一是请张之洞为他的票号题写一块“天下第一诚信票号”的匾，二是要捐个候补道台的官衔。

捐个道台，这个朝廷允许，张之洞勉强同意，对于第一个条件，他考虑到自己对孔老板的票号一无所知，又怎么能说它是天下第一诚信的票号呢？

经过反复思考，张之洞答应为孔老板的票号题“天下第一诚信”的匾。这六个字意味着：天下第一等重要的美德就是“诚信”二字，并不一定是说他们泰裕票号的诚信就是天下第一。

张之洞用圆融的处世方式为山西百姓募来了五万两银子，可以说是造福一方。

很多时候，“刚”不一定能解决问题，“柔”却可以。

《红楼梦》里说：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”

人生在世，都会遇到很多冲突和麻烦。如果锋芒太盛、方寸必争，就容易招惹事端，让自己焦头烂额。收起棱角，心怀善意，用圆融随和的态度对待身边的人和事，方能赢得他人的尊敬，获得想要的体面。

好的人生，方圆并济

古语有云：“方外有圆，圆内有方，能方能圆，亦方亦圆，方圆合一乃人生真谛。”

一个人，内里方正，是修养；外表圆融，是智慧。做人唯有方圆结合、刚柔并济，才能在这纷繁复杂的人世间，进退有度、游刃有余。

《孙子兵法》中说：“兵无常势，水无常形。”

人生，是一门在方圆之间转换的艺术。以方律己，坚守原则和底线，才能得到他人长久的尊敬。以圆待人，设身处地为他人着想，才能善结人缘，让关系如鱼得水。

“做人做事，可方可圆。”方是以不变应万变， 圆是以万变应不变；方是做人的脊梁，圆是处世的锦囊；方是原则，圆是机变；对己要方，待人要圆；对内要方，对外要圆。

做到方圆并济，心中有底线，眼中有他人，在守住内心底线的同时，用宽容随和的态度待人处事，方可融通顺变，既成全别人，也成就自己。

转载《民生周刊》

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