为什么《罗刹海市》会这么火？

陈哲先生

      为什么《罗刹海市》会这么火？

      近几天，凑热闹，听了一首刀郎的《罗刹海市》。据说这歌很火，上热搜了。初听一两遍，没悟出个啥，但细品，还真有意思，要明白写的是啥，就要了解蒲松龄的《聊斋志异》。没点文化还真听不懂，听懂了的都直呼神曲。有多少人还和我一样，为了听懂他的新歌《罗刹海市》，专门去搜读了蒲松龄《聊斋志异》里的这篇同名小说。请看歌词：
       罗刹国向东两万六千里，过七冲越焦海三寸的黄泥地。只为那有一条一丘河，河水流过苟苟营。苟苟营当家的叉杆儿唤作马户，十里花场有浑名，她两耳傍肩三孔鼻，未曾开言先转腚。每一日蹲窝里把蛋来卧，老粉嘴多半辈儿以为自己是只鸡。那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡。勾栏从来扮高雅，自古公公好威名。打西边来了一个小伙儿他叫马骥。美丰姿、少倜傥、华夏的子弟，只为他人海泛舟搏风打浪，龙游险滩流落恶地。他见这罗刹国里常颠倒，马户爱听那又鸟的曲，三更的草鸡打鸣当司晨，半扇门楣上裱真情。它红描翅那个黑画皮，绿绣鸡冠金镶蹄。可是那从来煤蛋儿生来就黑，不管你咋样洗呀那也是个脏东西。那马户不知道他是一头驴。那又鸟不知道他是一只鸡，岂有画堂登猪狗，哪来鞋拔作如意。它红描翅那个黑画皮，绿绣鸡冠金镶蹄。可是那从来煤蛋儿生来就黑，不管你咋样洗呀那也是个脏东西。爱字有心心有好歹，百样爱也有千样的坏，女子为好非全都好，还有黄蜂尾上针，西边的欧钢有老板，生儿维特根斯坦，他言说马户驴又鸟鸡，到底那马户是驴还是驴是又鸟鸡。那驴是鸡那个鸡是驴，鸡是驴那个驴是鸡，那马户又鸟，是我们人类根本的问题。
        刀郎《罗刹海市》是一首具有深刻文化内涵的歌曲，听众需要有一定的文化素养和历史知识才能理解其中的含义。刀郎在歌曲中借鉴了蒲松龄《聊斋志异》中的故事背景和人物形象，通过艺术加工和升华，呈现出一幅寓意深刻的文化画卷。
       歌曲中的罗刹国是一个颠倒黑白的虚构国度，马户和又鸟是其中两个具有代表性的角色。马户被描绘成一个两耳傍肩、三孔鼻、未开言先转腚的形象，生活中以蛋为伴，自认为是只鸡。又鸟则被描绘成一个两耳如鸡、头戴如意冠、身披红绿绣衣的形象，被当作家禽供人欣赏。
      歌曲通过对马户和又鸟这两个角色的描绘，呈现出现实世界中某些人的心态和行为。他们或是自以为是、盲目追求虚荣和物质享受，或是沉迷于浮华和虚幻的假象中而无法自拔。这种颠倒黑白、混淆是非的现象在社会中并不少见，歌曲通过音乐的形式对其进行讽刺和批判。
       除了马户和又鸟这两个角色外，歌曲中还出现了其他具有象征意义的形象和概念。比如歌曲中提到了“西边的欧钢有老板生儿维特根斯坦”，这个形象可以被理解为现代社会中某些人的代表，他们沉迷于物质和欲望的追求中，失去了对真实世界的认识和思考。
       此外，歌曲中还提到了“女子为好非全都好，还有黄蜂尾上针”，这句话传达了一种警醒和反思的态度，提醒人们在追求美好的同时也要注意内在的品质和修养。
    《罗刹海市》这首歌表面上看是讽刺娱乐圈以及某些人，深层次也表达了对社会的不公平的呐喊！代表了基层人对公平的追求和渴望！揭露了一些掌握话语权的人对权利的滥用和对利益的把控！但愿能给社会带来觉醒！
       此事大火，以至于有网友把网络金句给整理成一首朗朗上口的歌词：蜂在吼，羊在叫，那鹰在咆哮，那鹰在咆哮，松鼠在跳。20年后，乾坤倒转又鸟飞，山峰崩溃松成灰。且道世间人心恶，方知天道有轮回。此歌一步蹬了高 ，十步杀了鸡，百步穿了杨，千步更是蹬了峰，2002年的刀，2023年才见血，正所谓：刀光一掠过，扭乾坤；削山峰，松山倒，飞鹰落……《罗刹海市》刀刀入肉、郎郎上口！似锯，能伐松，似箭，能射鹰，似斧，能劈峰，似刀，能宰羊。十年封刀，拔刀封神，刀刀诛妖，句句诛心，刀神！从此，坤无言，峰无语，那无声，晓松便无影又无踪……罗刹海市，恶人丢魂！句句扎心，万众开怀！
        自从刀郎推出新歌《罗刹海市》以后，“那马户不知道他是头驴，那又鸟不知他是鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公好威名”这段词，疑似在内涵那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。