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重修太平兴国观小引 王基巩（1）
安乡县重建范仲淹读书台座谈会在长沙召开。
【原文】 夫创建道院、佛舍（2）以及装塑神像，其获果报福佑（3），凡世之士大夫，下至农夫妇子，无不知之。余系守土之官（4），惟知利益地方，有济民生者，宜力行以惠斯民而已。
【注释】 （1）王基巩：字乔庵，三韩人。由例监康熙十八年（1679）冬任安乡知县。 （2）道院：道士居住的地方。五代王周《道院》诗：“白日人稀到，帘垂道院深。”佛舍：寺院房舍，佛堂。明 袁宏道 《雪中投宿栖隐寺》诗之一：“山门云占断，佛舍雨浇残。” （3）果报：佛家常用“果报”，意为就报。因果报应。即所谓夙世种善因，今生得善果；为恶则得恶报。福佑：给予幸福和保佑,也指得到的幸福和保佑。 （4）守土之官：守土，守卫疆土。一般称郡县长官为守土之官。 【译文】 凡是创建道院、佛舍，以及装塑神像，都是想得到善果报应和神灵保佑，世人都知道。上至士大夫，下至农夫和妇女孩子，没有不知晓的。我是一个守土之官，只知道利益地方，有济民生，就应该身体力行造福这里的老百姓，如此而已。
樊明雪在深柳书院遗址上怀念范仲淹， 决心为重建范公读书台贡献力量。
【原文】 安邑城北去书台不数武（1），有观一区，名为兴国（2），其鼎建于何代何年已莫可考核。至明季遭流寇焚毁（3），荡然无遗。自此观废毁以来，县境常遭回禄（4）,诸父老俱言火灾之屡见，皆由此也。余思此观正当县治之北，其位为坎（5）,其支干为壬癸（6）,其星则银海，其神则元武（7）,无一不属水。昔有此观，则方位、支干、星神俱正，其位次宜乎民安而物阜矣。今久虚其位，乌能无祝融（8）之患也! 【注释】 （1）数武：是“不远处，没有多远”之意。武：量词，古代六尺为步,半步为武，泛指脚步。） （2）观：道观。道观是道士修炼的地方。道观是要保持的清静、整洁和庄严。修道的方法众多，就是求“清静无为”、“离境坐忘”安静自然为本。道教宫庙称“观”或者"庙"或者"宫"，而不称"寺"。兴国：全名太平兴国观。据安乡县旧志记载：在县北一里，距读书台不数武。明癸未（1643）毁于兵。王侯基巩念法宫不应久沦蔓草，捐俸鼎新，今废。 （3）至明季遭流寇焚毁：也就是上文说到的“明癸未毁于兵”。癸未年，指崇祯十六年（1643）正月，“李自成陷荆襄诸郡，杀湘阴王俨尹……复陷安乡，知县金许增潜匿，贼毁署楼去。”（见《光绪湖南通志点校》p2104） （4）回禄：传说中的火神。代指火灾。《左传．昭公十八年》：“郊人助祝史除于国北，禳火于玄冥回禄。”晋．杜预注：“回禄，火神。”后用以指火灾。唐．李白〈答杜秀才五松山见赠〉诗：“回禄睢盱扬紫烟，此中岂是久留处。” （5）坎：《易经》的卦名，位于北方。另外，坎也是古时祭祀用的坑穴。《礼记 ·祭法》:“四坎坛，祭四方也。”《注》:“祭山林丘陵于坛，川谷于坎，每方各为坎为坛。”因而称江河川谷的祭典为“坎祭”。 （6）壬癸：分别为天干的第九、第十位。在五行中为水。《淮南子 ·天文》: “壬、癸、亥、子，水也。” （7）元武：即玄武，北方太极之神。其形象为龟， 一说为龟蛇合称。《楚辞》 屈原《远游》:“时股睫其养兮，召玄武而奔属。"《补注》:“说者曰：‘玄 武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身为鳞甲，故曰武。’《文选 ·注》云： ‘龟也蛇交曰玄武。’'" （8）祝融：神名。帝喾时的火官，后尊为火神，命曰祝融。亦以为火或火灾的代称。 【译文】 安乡县城往北到读书台不远，只有几步路，有一座道观，名为兴国观，始建于何代何年已经无法考核了。到明末遭流寇兵乱焚毁，已经荡然无存。自从兴国观被废毁以来，县境经常发生火灾,很多父老都说火灾屡屡发生，都是因为道观被毁。我思虑这道观正当县治之北，其位置为八卦中指向北方的坎卦,坎在古时的祭祀中所用的坑穴；另从天干地支角度考虑。其支干为壬癸,分别为天干的第九、第十位。在五行中为水，其星则银海，其北方之神则为玄武，所有这些无一不属水。以前有兴国观在，则方位、支干、星神都正，其位置都适宜，能够做到民安而物阜。至今兴国观被毁，长久位子空虚，怎么会没有火灾之祸患呢!
安乡黄山头南禅寺
【原文】 余久欲重建，因繁剧而未遑焉（1）。于文庙告成之后，去秋即建书台一座。窃思书台亦当北方之位，不特可以妥先贤之灵（2），亦可藉作水星（3）之主。自书台落成以来，而火灾竟获少息，余益信此观之有关于安邑甚巨。旋命道土刘德缘等重回旧址，而代为谋新此观。但此再造之功所费甚钜，非余绵力（4）所能独任。爰先为捐俸倡始，而制簿命道士刘德缘等遍募于邑之绅衿士庶（5），则乐善者多捐输自广，而此观不难巍然焕然于指日矣! 是为叙。
【注释】 （1）繁剧：事务繁重之极；繁重的事务。 出自《辞尚书表》：“以无用之才，管繁剧之任。”未遑（wèi huáng）：没有时间顾及，来不及。 （2）妥先贤之灵：妥，适当，稳当，妥善。先贤：过去有才德的人。灵，神灵。 （3）水星：中国古称辰星，西汉《史记‧天官书》的作者司马迁从实际观测发现辰星呈灰色，与五行学说联系在一起，以黑色属水，将其命名为水星。 （4）绵力：谦词。犹微力，谓能力薄弱。 （5）绅衿（shēn jīn）：泛指地方上体面的人。绅，绅士，有官职而退居在乡者；衿，青衿，生员所服，指生员。泛指地方上体面的人。士庶（shù）：士人和普通百姓；亦泛指人民、百姓。 【译文】
很久我就想重建兴国观，但因为事务繁重还没有顾得上。在文庙工程告成之后，去年秋天建成书台一座。独自思考书台也当北方之位，不但可以妥善安顿先贤的神灵，也可以藉作水星之主。自从书台落成以来，而火灾竟然有所减少，我愈益相信道观对于安乡的安全作用非常大。我立即命道土刘德缘等人重回道观旧址，代我谋划重修兴国观的事情。但此观再造工程大，花费甚钜，不是我个人的绵薄之力所能胜任的。于是，我首先自己捐俸，而且发倡议，命道士刘德缘等人向地方上的绅衿士庶募捐。如果乐善者广泛发动，踊跃捐输，而兴国观巍然焕然建成，将指日可待矣! 是为叙。
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发表于 2023-8-6 18:08:59
