每日一首宋词赏析（013）

水兵1986

                      每日一首宋词赏析（013）
                    
（宋词） 013    菩萨蛮·哀筝一弄《湘江曲》    北宋·张先
【原文】
　　哀筝一弄《湘江曲》，声声写尽湘波绿。纤指十三弦，细将幽恨传。
　　当筵秋水慢，玉柱斜飞雁。弹到断肠时，春山眉黛低。

【译文】
        用哀愁的古筝演奏《湘江曲》，在悠扬的声声音符中，似乎看到了湘江春水的绿色。纤细的手指在十三根弦上随意挥洒，将幽怨的怅恨尽情诉说。而对酒宴，眼如秋水般明眸慢转，琵琶上的玉柱似一行斜飞的秋雁。当弹到情深意切的时候，怅惘之情慢慢地爬上她那微蹙的黛眉之间，显得更加楚楚可怜。

【注释】
①“哀筝”句：筝声哀怨，汉侯瑾《笋赋》称其声使人“感悲音而增叹，怆憔悴而怀愁”。
②一弄：奏一曲。湘江曲：唐沈亚之《湘中怨解》记载，垂拱中，太学生郑生乘月至洛阳桥，遇一女子，自言为嫂所苦，欲投水。生载归与之同居，号氾人。数年后，氾人自言为“湘君蛟宫之娣”，被谪而从生，今期满，与君相别。后十年，生登岳阳楼，见有画船彩楼，高百余尺，有弹弦鼓吹者，皆神仙蛾眉。其中一人，含嚬凄怨，状类氾人。湘江曲句似化用其事。
③写：同泻。
④十三弦：唐宋时教坊用筝均为十三弦，唯清乐用十二弦。
⑤“当筵”句：秋水：眼波。慢：同漫。流动。
⑥秋水：暗喻眼波。形容美目明澈如秋水，白居易《咏筝》诗：“双眸剪秋水，十指剥春葱。”。
⑦“玉柱”句：玉柱：筝上端固定和调节弦的柱，诸筝柱斜向排列，如一排飞雁。
⑧“春山”句：指眉。因女子之眉远望如一带春山之黛色。古代妇女用黛画眉，因又以眉黛指眉。李商隐《代赠》其二：“总指春山扫眉黛，不知共得几多愁。”春山眉黛：《西京杂记》：“文君姣好，眉争如望远山”，后因以山喻美人双眉，古人以黛色（青黑色颜料）画眉，故称眉黛。

【作品简介】
　　《菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲》由张先创作，被选入《宋词三百首》。这是一首咏弹筝歌妓美貌和技艺的词。词中字里行间突出此弹筝者似乎有无限心酸和苦楚在通过乐曲抒发、倾吐。亦赞扬此乐女的高超技艺：可见听者是弹奏者的“知音”。下阕是弹筝女的特写，突出眼和眉。眼波也像秋水一样动人。微妙地表达出弹筝女的心理变化。全词清新婉丽，情意真挚而又含蓄深沉。

【词谱简介1】
       《菩萨蛮》，词牌名之一，又名《子夜歌》、《重迭金》、《菩萨鬘》、《梅花句》、《花间意》、《子夜歌》、《花溪碧》、《晚云烘日》，双调四十四字，上下片各四句两仄韵、两平韵，换韵方式是“甲乙甲丙”。
【词谱格律对照】：作者：［唐］李白
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
⊙○⊙●○○▲。⊙○⊙●○○▲。
暝色入高楼，有人楼上愁。
⊙●●○△。⊙○⊙●△。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。
⊙○○●▲。⊙●○○▲。
何处是归程，长亭连短亭。
⊙●●○△。⊙○⊙●△。
【示意符号】：⊙可平可仄；○平声；●仄声；△平韵；▲仄韵；A叶平韵；B叶仄韵。

【词牌简介2】
　　《菩萨蛮》，唐教坊曲名，后用为词牌。亦作菩萨鬘（mán），又名《子夜歌》、《花间意》、《重叠金》等。唐宣宗（李忱）大中年间（公元847--859年），女蛮国派遣使者进贡，她们身上披挂着珠宝，头上戴着金冠，梳着高高的发髻（jì），号称菩萨蛮队，当时教坊就因此制成《菩萨蛮曲》，于是《菩萨蛮》就成了词牌名。菩萨蛮双调四十四字，前后阙均两仄韵转两平韵。另有《菩萨蛮引》、《菩萨蛮慢》。又：曲牌名。属北曲正宫。字句格律与词牌前半阕同，用在套曲中。
【格律】
　　中平中仄平平仄，中平中仄平平仄。
　　中仄仄平平，中平平仄平。
　　中平平仄仄，中仄平平仄。
　　中仄仄平平，中平平仄平。

【平仄韵字】
原詞校驗結果：
哀筝一弄湘江曲，       ◆曲【入声二沃】
中平中仄平平仄仄韻
声声写尽湘波绿。       ◆绿【入声二沃】
中平中仄平平仄韻
纤指十三弦，               ◆弦【下平一先】
中仄仄平平平韻
细将幽恨传。               ◆传【下平一先】
中平中仄平韻
当筵秋水慢，               ◆慢【去声十六谏】
中平平仄仄換仄韻
玉柱斜飞雁。               ◆雁【去声十六谏】
中仄中平仄韻
弹到断肠时，               ◆时【上平四支】
中仄仄平平換平韻
春山眉黛低。               ◆低【上平八齐】
中平中仄平韻

【赏析】
　　这首词写一位弹筝女子以便一曲《湘江曲》，声情并茂，哀艳动人。以水喻声，把《湘江曲》化为可见的湘江绿波，同时又借典传情，把乐曲中蕴含的哀怨通过“湘水之神”这一浪漫的悲剧故事传出。开头两句，描写一位歌女秦筝曲时 “弦弦掩抑声声思”，“说尽心中无限事”的情景，十分细腻动人，这是一位内心世界极其丰富的女子。“纤指”二句，写其指法细腻，传幽恨。“当筵”二句，写弹者之姿态，听众之感受。“ 弹到断肠时，春山眉黛低”，写弹者之多情。"背景到断肠时，春山眉黛低。“弹到断肠时，春山眉黛低。”因演奏而更动真情，双眉微蹙，含情脉脉，以外在之神态传内在之深情，意态凄婉，精致蕴藉。写弹者之多情，以听琴而联想到湘江传说的悲剧，让人听来伤感不已。这些画龙点睛的侧笔，我们完全可以想见她那与心灵同样美好的容颜。
　　本词文字华美，意浓韵远，情真调新。《全宋词》将此词归入晏几道所作，并说：“案此首别误作张子野词，见《类编草堂诗余》卷一”。

【作者介绍】
　　　张先（990－1078），字子野，乌程（今浙江湖州吴兴）人。北宋时期著名的词人，曾任安陆县的知县，因此人称“张安陆”。天圣八年进士，官至尚书都官郎中。晚年退居湖杭之间。曾与梅尧臣、欧阳修、苏轼等游。善作慢词，与柳永齐名，造语工巧，曾因三处善用“影”字，世称张三影。
　　张先之父张维，好读书，以吟咏诗词为乐。张先于天圣八年（1030年）中进士。明道元年（1032年）为宿州掾。康定元年（1040年）以秘书丞知吴江县，次年为嘉禾（今浙江嘉兴）判官。皇祐二年（1050年），晏殊知永兴军（今陕西西安），辟为通判。四年以屯田员外郎知渝州。嘉祐四年（1059年），知虢州。以尝知安陆，故人称张安陆。治平元年（1064年）以尚书都官郎中致仕。此后常往来于杭州、吴兴之间，以垂钓和创作诗词自娱，并与赵抃、苏轼、蔡襄、郑獬、李常诸名士登山临水，吟唱往还。元丰元年卒，年八十九。
　　《宋史》无传，《宋史翼》卷二六载其事。著有《张子野词》（一名安陆词），存词一百八十多首。

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付蝶

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