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鹿溪寻幽（二）
陈全华
幽静——神奇的鹿溪 溪水曲流，夹岸多梅。这里峭石为门，古树覆焉，窅然无尽，云烟时起。 唐代吕洞宾有诗： 婆娑睡眼望山凹，非雾非烟景四郊。 一幅鲛绡不收拾，被风卷去挂林梢。 诗所展示的就是鹿溪幽静、险峻、神奇的景色。 从鹿溪村溯溪行二、三里，但见苍篁蔽日，不视径路。群峰汹涌奔突，灵奇幻傀。山风拂来，顿生凉意。山名曰：天宝山。其海拔302.5米，为汉寿境内第三高山。溪回路转，人在竹海，只觉凉风习习，泉水淙淙。行至半山腰，看见一挂瀑布水帘，水帘背后隐藏一洞，即充满神秘色彩的打岩洞。洞口不大，呈狭长形，转过狭长的洞口，顿然宽敞，但阴森之气扑面而来。据传，古时当地百姓办红白喜事，只要诚心诚意焚香磕头祷告，夜间洞口便会有金杯玉盏供人借用……这就是交口传诵的“金杯玉盏”的传说，至今盛传不衰。 再上百十级石阶，苍松翠竹之间掩藏着一座梵宇僧楼，那一声两声的钟磬之音，将人带入物我两忘的幽境。这就是天宝庵。据传，此庵建于唐天宝年间，一度是香火极盛之地。后来因兵荒马乱，毁于战火。现在所看到的是当地人自筹资金在原址上恢复重建的。天宝庵有一段颇具传奇色彩的来历：传说当年马嵬坡兵变，玄宗皇帝不忍赐死杨贵妃，于是命一长得极像杨贵妃的宫娥作了替身，暗中却令心腹将杨贵妃护送至此削发为尼，遂建此庵。 “杨泗乘白马八角楼前封太子，黄诚引金凤三杨树下点先锋。”相传杨幺起义后，在洞庭湖周围建有 72寨，鹿溪一带的太子寨、先锋寨、求雨寨就是其中的三寨，当时曾驻兵数千。而太子寨正是被封为太子的钟相之子学文习武之地。太子寨在天宝庵西面，东临悬崖，壁立千仞。悬崖上古木森森，奇花争妍。至寨顶，有一大坪，就是当年太子寨的旧址。现在还可以看到一条约长千米的古战壕。沿太子寨南行，一路青竹傲立，竹叶生风。约莫一二里，有一深涧，名曰太子沟，因太子时常来游而得名。蓊郁的熊猫竹合抱，形成了一条长长的绿色隧道，狭长而静谧，走入其间，宛入别一洞天。历史与现实在这里纠结，人文与自然在这里交融，让人生起千般慨叹，抒发思古之幽情。这里怪石嶙峋，其上古藤缠绕；泉水不涸，滴落历史烟尘。想当年，金戈铁马，曾为兵家必争之地，转瞬间，只闻得天宝庵一杵疏钟，古索文明在这里悄然沉积…… 下太子寨，就到了“人间清暑殿”——铁甲冲。铁甲冲四季如春，风景如画。入冲之口有山曰“烈马回头”，相传为招安杨幺的奸臣秦桧坐骑所化。“烈马回头”前方诸山皆有名，曰：虎形山、人形山、帽形山……“猛虎逐白鹿，烈马一回头。将军穿铁甲，鹿踏青峰去。”铁甲由此得名。 铁甲冲曾是附近几县的交通要道，尽头的筀竹坳至今仍有一条保存完好的古官道。数百级青石板似乎仍笼盖着历史的烟尘，马蹄嗒嗒，轻叩着远去人物的喧哗，古道蜿蜒曲折，与那段繁华的岁月还保持着某种藕断丝连的联系。筀竹茶厅大概就是这条古官道最后一位默默的守望者，它是一座古典型的建筑，也是中国保存下来的为数不多的古茶厅中的一座。内有民国十七年和二十四年刻的四块石碑，上书“筀竹茶厅”四字及相关史实：“筀竹坳上通常德，下达资阳，车马往来，络绎不绝，洵要路也。顾夏日炎炎，望梅终难止渴；风尘仆仆，行李无以息肩。深念行路之艰，爰倡施茶之举，四乡父老一致赞成……”相传此官道的历史比明长城还早几百年，为当时一杨姓平民合全家之力花三年六个月铺就的。他又以半百之年在坳上搭了间屋和凉棚，为过往行人施茶送水。至今，附近山民仍常来此小坐，一方面消暑歇气，一方面感念先人乐善好施之风。 下古官道左行，地势陡然变窄，两旁青山如矗，逼人而来。抬头仰望，湛蓝的天空只剩下一条缝隙。这个峡谷就是滴水谷。滴水谷清幽绝俗，鸟语花香，蜿蜒曲折，绵延数里，乃大自然鬼斧神工而就。谷旁高山名曰大尖山，直插云霄，不敢仰视。若在春夏水涨季节，乘舟穿行滴水谷中，欢歌回响，鸟儿互答，鱼游石上，花影交横，真正是“悠然神会，妙处难与君说”啊。 出滴水谷，便到了汉寿县的第二高峰——云峰山。云峰山海拔312米，在三县的交界处，南通桃江，西达鼎城，北接汉寿。沿幽谷宛转西行，便进入了云峰山的“十里竹廊”，两旁修篁万杆，绵延数里，宛如翡翠屏障。走完“十里竹廊”，就是竹鸡寨，寨中古木参天，峡谷幽深，竹鸡啼鸣。沿竹鸡寨而上，是一条狭长的山谷——蝴蝶谷。谷中巉岩碨礧，山泉潺潺，地势险恶，人需攀援而过。但有万千彩蝶纷飞，山云出岫，让人忘却旅途之艰难。接近山顶，有一棵千年古树——“荫凉树”。曲杆虬枝，浓荫匝地，似有一股仙风凝然其身。树旁一石碑，上刻“荫凉仙树，大家歇息”。特别要指出的是，这棵树所处的位置正是二市三县的交汇点，故史称“树冠三邑”。过了荫凉树，登云梯而上峰顶，极目远眺，但见群峰涌翠，竹海泛波，茫茫云涛尽收眼底，让人顿生“一览众山小”，“登临绝顶我为峰”的豪迈气概。 鹿溪山清水秀，资源丰富，人杰地灵，民风淳朴。鹿溪多奇草异树，是天然的“百草山”和“百宝库”。曾被认为早已绝迹的世界珍稀物种、植物界的活化石——红豆杉，就在这里安家落户，这是继雅鲁藏布江无人区之后，第二个发现有红豆杉呈群落分布生长的地方。在求雨寨还有一株千年红豆杉，树干几人合围，树高数丈，树冠硕大无比，遮天蔽日，乃一奇观。鱼腥草、白果、见风消、血藤、乌药、矮茶刀、七叶花、八寸麻、九头狮子草等名贵中草药在这里也是俯拾皆是。此外，鹰嘴龟、夹板龟、锦鸡、虎纹蛙、红螃蟹、麋鹿、麂子、山豹等珍禽异畜也是这里的常客。这里竹林如海，鹿溪人用他们灵巧的双手编织出各式精美的竹制品，如竹筐、竹垫、竹雕、竹刻、竹凉席……远销各地。 鹿溪人自古就以聪明善良淳朴卓然于世。抛开八仙之一的吕洞宾在此留诗不说，明朝大儒鹿溪人曹宗先就读书鹿溪，博物洽闻，著有《通源集》四卷，为天人理数之学。史书记载，曹宗先“性聪颖，下笔成文；好言事，辄中时弊”，“孝道朴诚，学术深邃，不愧名儒”。其著“《通源》一书在物理性命之间，非好学深思，未足以与于此也。是圣学之滥觞，而太极之借经；《楞严》之一斑，而大觉之发轫也。” 而清代的曹师仲又是笃行义行的代表人物。曹师仲，字齐卿，鹿溪人。史书记载他“好善乐施，遇荒歉辄以升斗活人，日为粥饭以待乞者。年届七秩，戚友欲为介寿，翁曰： “寿我不如寿人。时谷价昂贵，乃减半价以粜，受惠者多……” 鹿溪一带有一种风格独特的民居——敞口堂屋。顾名思义这是一种开放的房屋结构，真正做到了“夜不闭户”，这也从另一个方面佐证了鹿溪人淳朴的民风。敞口堂屋别具一格，世所罕见，相传为三国时期曹操的一支部队战败流落至此而始建。 鹿溪人热情豪爽。客人来了他们捧上家酿的“糖荆桠酒”和浓浓的擂茶。“糖荆桠酒”颜色苍老，如戟也如唐诗；其香深远，如山也如一段古老的传说，有养生悦性的功效。擂茶是将初摘的新茶佐以芝麻、花生、绿豆、黄豆、生姜等，用香樟或桂树做的擂棒捣碎，汲取山涧清泉冲泡而成的。擂茶是不单饮的，常常还伴有辣萝卜、腌刀豆、酸黄瓜、米花、烧红薯…… 吃一筒竹筒饭，饮一杯“糖荆桠酒” ，喝一碗擂茶，听一段传说，拉一段二胡，再去看看山，看看水，走进历史里，走进自然里。 这就是古老的、纯朴的、神秘的、美丽的鹿溪。 | 
发表于 2023-11-15 08:22:44
