本帖最后由 高家协 于 2024-2-28 10:04 编辑
古澧州的五大学府
公元555年，即“梁、西魏，升澧阳为澧州”以后，澧州官府很重视州学和书院建设。今从历次史志中的主要州学和书院分别简介如下。
（一） 澧州学府。 《嘉靖·澧州志》是明朝嘉靖(公元1522——1566)年间，澧州自建州千年以来的第一部志官修（以下同）。该书卷之四“学校纪”中载：“澧州学：在兰江门内。元季，毁于兵，随迁新城。国朝洪武四年(1371)，诏建学校。五年(1372)，知府胡郁，自新城复迁旧治，仍即故址建学。七年(1374)，知府史希贤重建大成殿、两庑、戟门、明伦堂、东西斋、膳堂、射圃、观德亭及教职廨。八年(1375)，改府为州，学为州学。” 并附记于后： ①《元学士姚燧庙学记》称：“至元十有四年(1277),肇置诸道、提刑、按察司，而澧在山南湖北道所纠郡。二十年(1283)，燧副使是道;明年(1284)，按部至焉。拜瞻庙庭，未尝不病其制之隘也”。 ②《教授张礼记》载：“澧阳旧学在郡之南，元末兵火后，徙于新城。洪武庚戌，复建于旧址。国初，礼乐未备，不遑暇者。又数年乃洪武四年(1371)，诏天下郡邑兴学校，置教官。选民间俊秀子弟就学，维时郡守史希贤作新庙学，始建大成殿。” ③《佥事成始终文庙记》载：“贤才为为政之本，而学校为育贤之基。夫学校兴，则教化可以行，教化行，则斯民务德，风俗可厚，人材可兴，治效可得矣。是以三伐建国，君民教为先。澧学自元贞以来，一二百年间，荐罹兵燹，屡废屡新。甲申年(1284)，徙于郡之新城。国朝复于旧址，即今学也，岁久而敞。”。 ④《郡人李如圭记》载：“澧自古为名郡，学在洪武初，由新城迁于今治，盖复旧地也。尝考《一统志》载《澧州图经》，州宅有‘彭阜耸西，关山列东，兰江前陈，仙洲外蔽’之语。以今观之，当此胜者，惟学为最。则古人建学，用心之勤，亦可想见，是宜豪杰之代有作也。文庙之前为棂星门，旧以木为之，规制甚简陋。风雨侵凌，每修辄坏。至是将不支，殊非所以称尊崇之典，而垂久远之计。君子慨于其中久矣!正德丙子(1516),三山叶君士美来知州事，祗谒之余，深为此虑，将改作之。” ⑤《郡人 给事中 李槃记》载：“吾澧庙学，址故爽垲，若因坏加修，是有司存:正德中，太守、桐城余公曾修之，嗣是无述焉;间有之特，仅仅涂垩，殊无记载。迄今历岁滋深，风雨蚀之，蚁蠹残之;徭卒弗诫，扃禁弛严，坏者相寻益甚”。 ⑥《甲科题名碑知县孙治记》载；“丰城熊侯广恒守澧之四年，令行德浃政平，事理违者绳之，阙者补之。其于学校尤所留心，以督以诲，咸有造就。顾为科目题名，常未有碑，乃叹曰：是可缓耶?遂命儒硕，偏加考掘，科以岁记，名以序立，下系以里，颠注以经; 爰砻坚眠，爰命匠石劖置，学宫遗在。库生赵永康持书来征予记，且曰:百四十年坠典，幸属僝人彰乎前，将以励乎后。君其勿辞。予惟澧之为州，兰江前陈，仙洲外蔽，南近接乎衡岳，北远枕乎荆岘:盘廓焉，磅磷清淑，气斯聚焉。盖自干羽之舞既格，负固之俗不变，生乎其间者多知义而好文，慷慨而激烈，有灵均之遗风，人才辈出，先后相望，羽仪领袖，代不乏人。” 州学，我理解是以州办学。①澧州最早办州学于“南江门内”。元朝时遭毁，说明州学办在元以前的宋朝或更早，后迁新州城。1371年诏（注：古代皇帝颁发的命令）建学校。1372年知府胡郁，自新城复迁旧治，仍即故址建学。②州学治所按“附记”明示，即称“庙学记”、“文庙记”。此可以理解为，就是澧州文庙的前身。
（二） 溪东书院。 《嘉靖·澧州志》卷之四“学校纪”中《澧州书院》目下载：“ 溪东书院，州东一里，宋范仲淹尝游此，后董提刑为建祠。元因之，立书院以祀。正德间，同知欧阳席重建。”明朝第十位皇帝，是明孝宗朱佑樘和张皇后的长子，在位期间年号正德。（1505年—1521年在位）”。并附记、诗于后。 ①《郡人李如圭记》载；“溪东书院者，祀宋范文正公之所也。公讳仲淹，字希文，姑苏人。考诸郡乘载，公尝游此，后人慕之，作书院祀焉。澧去姑苏数千里，公亦未尝历宦湖湘，澧何以得公游哉?父老相传，谓公幼时，随母适长山朱氏者，仕于安乡，迩澧以故。亦尝游息于此，当时洗墨池尚存。元至元间，好古之士，即故地建书院以祀之。以地在澧城之东，故院以溪东名，虽无纪述，理或然也。元末兵燹，院宇废尽。百余年来，故址旧地，变为仓基民业，往事寥寥，识者痛心，久矣!矧余独忘情乎?正德丁丑(1517)冬十月，余守制家居，适副使、仁和汪君赐以督屯至澧，公余见访，余以兴复院事相托。汪君遂属同知欧阳席为之。乃复其故地，建桐肖像。前为堂，外为门，因其垣墉，时其启闭。池在院西，秽塞已甚，又为之疏浚，修砌，建亭于池头，以便观游。规模宏敞，气象雄峻，远环山嶂，俯瞰江流，为一方伟观。未几，有黄冠氏，自州之紫极宫，持至元时所铸‘书院香鼎’以献，字迹甚著，若为之左验，即是以观，则书院之复，固非偶然者。嗣因祀典未举，余复白于提学张君邦奇，请于巡抚、都御史、无锡秦君金檄下，州岁今里甲供应祭需，每仲春、秋，用上巳日致祭。盛典告成，佥谓予:当有言以示久远。窃惟君子达之所施，即穷之所养。况德慧术知，不出于安乐，而增益不能每由于拂乱者乎。今观公幼罹孤苦，寄泊安乡，身虽置于忧患之中，心则运于高明之表。而乃遐想澧浦，留情游息，岂无所见而然哉!意必以澧之多贤，有所取以成德也。故讨贼酬忠，杀身全孝，则自楚申鸣取之。他日安抚西夏，迎母复姓之类，于此乎胚胎矣。沅芷澧兰，思未敢言，则自楚屈原取。他日衰经上书，饶州谢表之类，于此乎权舆矣。囊萤照书，触忤道子，则自晋车武子取之。他日作粥断齑，语诋夷简之类，不根抵于是乎?放怀丘壑，吟咏性情，则自唐李文山取之。他日茅山游赏，牡丹题咏之类，不观感于斯乎?至于扩一乡之善，以盖乎天下之大，循有恒之路，以底夫圣贤之归，此又进为之所必至者，孰谓公所施者，大不自所养中来耶?又不自澧而养耶?于戏!高山仰止，景行行止。生乎公之后，而登堂瞻拜者，其亦知所取法也已。诸君或复院宇于始，或隆祀礼于终，崇德象贤之心渊乎!其以是夫!谨记。 并诗： 一沂安流咏澧兰，满前忧乐是堪观。 仪容久仰山高下，俎豆新增耀水干。 书院重开瞻道岳，墨池新浚起文澜。 幽光振发余何敢?令典传来自不刊。 ②毛伯温诗： 书院临江起，文名自宋闻。窗含兰渚月，帘动墨池云。 古木凝秋色，寒鸦下夕群。岳阳楼在眼，千载洞庭渍。 ③分守刘廷诰诗： 前朝元老望，兹地少年游。 后乐非身计，先忧是国谋。 东吴还世代，西夏有歌讴。 洗墨池塘在，文芒射斗牛。
范仲淹（989－1052）人，到元朝（1271—1368）。“元，立书院以祀”，其间相隔二百多年。今有人误把“溪东书院”说成是范仲淹上学读书”处！岂不令人笑哉！
（三）道溪书院。 《嘉靖·澧州志》卷之四“学校纪”中《澧州书院》目下载：“道溪书院，州西南七十里。元刘士美建，今废。” 并附《元谢端记》载：“凡井里有数百家之聚，必有巡徽、征税之官，亦民所资以为商贾者也。而教之者，合五十家以上，则谓之社，而有师。至若一邑之师，则谓之谕。邑乃有夫子庙，群其俊秀而谕，为之解惑授业。社之师长所自，择其文而己;谕或不能，皆贤学者，又在百里之外，考德问业不近，即于社则远征于谕，将何以兴之哉?于是士即其聚自为学，必有夫子庙，春、秋以祀祭，朝夕以讲肆。而澧阳为壮县，其有征徽之官。所治者四，而二皆有书院，道溪一也。名隶于官，与设官以教者不在焉。浮趾，县七十里;澧之诸山，自崇义、石门而来，磅礴数百里;至是则若奔马，就系于圹垠之野，帖然以服。浮山屹然，拔出众山中;溪贯其阴，其源几百里，东入于澧。父老相传:昔浮丘伯得道，居山中而浴丹是溪。山之字曰:‘浮’名，溪曰‘道’;由是故也。民之居，在山之阴，几千余家。澧之士刘君士美，以为他檄官所治，皆有书院，吾浮山独无。于是同志之士，相与相其成。田君公孙，愿以其闲田为基;刘君独以其力，为礼殿、为门、为庑、为谋堂，凡二十七间;贾德昭、黄岩、蒲天麒、刘世坚皆与有劳焉。始于至治之秋，至泰定甲子岁(1324)二月仲丁，庙咸，乃释菜。昔余备员国子博士，郡邑有以立书院文移之国子，乃上之集贤，以至仪曹。或资之以入仕，或利其复役，以故或从或否，独是书院之设，悉无所觊。则亦庶乎知远于宠利矣!刘君之子南美，尝从予同年丘公堂游，来京师乞文，立石以纪其实，呜呼!是溪始之得名，则遂以学幻言厖者，概谓之道。今书院既成，士之讲习于是者，将有所得于孔子之学。于是道也，庶乎知所响方也哉!”
（四）澧兰书院。 《嘉靖·澧州志》卷之四“学校纪”中《澧州书院》目下载：“澧兰书院旧为集夫薄点之所，后有司奉当道，改书院，率诸士子延太史刘五清讲授于此，今废。有《澧兰书院讲义》一章”。（略）
（五）三贤书院。 《嘉靖·澧州志》卷之四“学校纪”中《澧州书院》目下载：“三贤书院，州东一里,已废义田仓旧址,特奉乡彦:晋吏部尚书车胤、唐弘文馆校书郎李群玉、明户部尚书李如圭。嘉靖四十二年(1563)，知州水之文，准乡士夫举呈，申详创建。仍选俊髦藏修其间，又议，将民人杨兴礼等，领种官田，额外量出一百五十六亩，共起稞谷三十一石有零，抵价六两正;以备书院奠飨、修理之费”。 并附《郡人刘崇文记》载：“三贤书院者，祠车武子、李文山、李涔涯三公也，表以书院者何?简髦士而有之，俾知所仪刑先哲也。创之者谁?太守水公也，公负才通敏，问学渊滀;刺澧五载，政通人和;诸所建设，咸关风教;每登囊萤之台，则歆武子光烈;访水竹之居，则忆文山骚雅;采闾里之评，则仰涔涯勋望;尝顾士大夫语曰:三公其楚材之良欤!未几乡士大夫，以特祀请，公慨然从之。澧有义仓，地滨兰沚。乃其积贮，则附储别廪，葬然废坏。公顾而喜曰:是地也，爽垲旷幽，郁灵盘秀，其可祠三公乎?遂谘之寅案，讯之学官，详之当道，冀得所请。然后已时，公兴学育才有声，湖湘间太府姜公上其议，督学吴公走檄申谕曰:立书院以居生儒，匪惟称先哲表扬，亦足为后学矜式。寓意盖深远矣!公乃奉扬德意，措置经画，且不欲侈费烦吾民。厥地旧有会计堂，撤而新之，岿然正寝。东岳宫旧有九转堂、崇德祠，僻阻荒残，更鲜取义。乃徙其堂为前厅，以待展谒。徙其祠为掖室，以便憇休。榱栋甓瓦，髹涂缭构，则公自料理，殆非时绌举赢，重烦吾民者。甫落成，公既慎简髦士育其中，仍征刘子崇文为书院记，刘子曰:夫岳麓、石鼓、睢阳、白鹿古称书院者尚焉，其弼成俊乂，声施后来，不可胜纪。郡邑之有书院，仿是也，然非崇之。先哲敦之懿矩，则后生安听观法。澧介洞庭、衡岳，固人文奥区，乃若武子囊萤，力学树绩铨曹;文山雅韵，高风振藻;天禄涔涯，扬历中”。 （高家协） | 
发表于 2024-2-28 08:21:37
楼主