漫谈药山寺（一）

津市吴若愚

漫谈药山寺（一）

                                                                  文/陈作良

      中外闻名的古刹——药山寺，位于津市与鼎城交界的白云山之“红宕”向西延伸的牛肚心岭向北展的支脉，名叫冬冲对面的山尾上。山势南高北低，不到一里路就消失为平地，成为良田。小丘上松林稀疏，但有从冬冲而来的清流激端，映带于小丘北足而过。就在这小丘之弱的开阔的平地上，有一座大门朝南的大佛寺，寺门两边约有十余户小商店。此地新中国成立前是一个小镇，名叫“药山镇”，大概因为药山寺而得名的吧?是远近农民以月中为市进行生产、生活交易的场所。
      这座大佛寺是唐朝高僧惟俨大师论阐之寺，当时名为“慈云寺”，后更名为“药山寺”。惟俨高僧阐论的佛经，自然是唐代佛教的禅宗派，派中何支，值得深究。他的佛法影响较为深远，不知何时、何僧东渡日本，让日本一些地方的佛教徒所信奉至今。
      20世纪70年代未，有日本某地的信徒一行三四人前来谒拜，抵达澧县。要求去“药山寺”拜崇惟俨禅师墓地和佛寺。县里主管接待，告之此寺离城较远，交通不便，因此作罢。他们表示如有损坏，愿维修。
      此寺建于小山丘的北麓，背山坐北面南，规模宏伟壮观;占地面积现在无法量计，有人夸张地说，此寺要骑马关山门，这恐怕是文学上的夸张，不过说明此寺不小而已。此寺到底创建于何时，值得研究。就是说唐代恐怕也有疑问。我们知道唐朝是我国封建社会鼎盛时期，对世界历史有着深远的影响。唐朝的历史近三百年（618-—907)，那么这座古利的建造是在唐朝的前期?还是中后期?是不是唐朝以前就有的?在没有确切的证据之前，一时很难敲定。据说此寺现在除仅有一些残砖碎瓦和寺后山坡上还有惟俨法师圆寂后的塔墓外，其他都荡然无存了。
      1988年，我的同乡、同学、湖南财经大学的许孟和教授遵父嘱送其先父许和钧（又名许亦由）诗文选一部给我。许老是我们的前辈， 翊武中学的创办人。办一所初级中学，开始招生一两个班级，起码上百人，还有教职员工十几二十人。课堂、礼堂、厨房、食堂、办公室和教职员工学生的宿舍等“均能应用”，可见在1943年时药山寺残存的建筑面积还是十分可观！
                                                                      摘自《城市基因——津市文史丛书——文存卷上册》