药山寺补记（一）

津市吴若愚

药山寺补记（一）

                                                                                 文/高永南

      掘文《来龙去脉话钦山》曾归纳前人研究成果:“唐代全国知名的八位一流禅师澧州即有其二:惟俨、崇信大师;当时湖南佛教寺院，有年代可考具有全国影响的共二十来座，澧州即占其四:钦山寺（澧县）、夹山寺（石门)、药山(津市)、龙潭寺(澧县)。《州志·寺庙志》载:药山寺，州南九十里，唐太和间，僧惟俨建。”
      笔者30多年前因便路过药山寺遗址，在几棵孤零零的古树下稍作停留。今年大年初一清晨与家人从津市保河堤镇驱车前往药山寺，不小心在渡口镇跑岔了道，几经弯转打听直到近9时才抵达目的地。寺院已部分恢复，还有殿宇正在重建中，几座殿堂内外香客进进出出，焚香、祷告、跪拜如仪。住持大师亲自接待，还领我们瞻仰了位于寺院东隅的惟俨禅师墓塔——化成塔，又亲手把两方沉重的墓志铭(一为铭碑，一为碑盖)搬移到殿外，供我们观摩、拍照;在方丈室，大师还捧出珍藏典籍为我们说法。可惜因另有约定，我们只停留不足一个小时便匆匆告辞。
      原来关于药山寺的写作计划为三块拼接:近年搜集到的相关资料，澧县一中邓学初老师早年印象，再加上自己的观感。1928年出生的邓学初老师，老家住药山寺邻近骑龙村，1944年冬，因日军入侵湘西北，常德吃紧，空袭频繁，当时邓公就读的翔武中学（地址渡口镇东山）为躲避日机轰炸，临时迁往棠化乡药山寺。他们在此生活学习到翌年8月才迁回。药山寺历史的学者、文献多侧重惟俨禅师生平、师承、佛学思想及讲经传法的精妙之研究，少有或缺失关于寺院规模、格局、整体风貌，对当地文化影响以及对民风民俗的良性熏陶、引领的考察。窥一斑而知全豹，民国风貌基本是明清版本，而明清社会则基本是唐宋体制的继承，真正的“三千年未有之变局”只是出现在1949年之后。基于此，作为学生的笔者几次悬求老师拨冗命笔。
      今年3月底，老师一度中断忙碌的学术研究，挥笔写下亲历、亲见、亲闻洋洋万余言的《古药山寺见闻联想》珍贵史料。文章不仅是药山寺一庙之历史、规制、风貌的翔实录，更是一幅恢弘绚烂的澧州山川、历史、文化、宗教、民俗的风物工笔画，拜读之余，欣喜、感佩自不待言。于是改变主意，直接敬录老师原作，只是限于篇幅割舍“联想”部分，又不避狗尾续貂之嫌，补写相关内容，以了却笔者多年心愿。
                                                              摘自《城市基因——津市文史丛书——文存卷上册》