津市书院简述

津市吴若愚

津市书院简述

                                                                               文/ 明文瑜

一、车渚书院

      唐朝代宗大历年间（约770），于晋吏部尚书车允（即胤，清代为避雍正名讳，改允为胤，字武子）故居，官修车允祠，以祭祀车武子。因年久失修，庙宇渐荒芜。到元朝成宗大德五年（公元1301）五月，官办民助，在车允祠原址，修起三间两进的书院。书院西侧另建一车允祠，供车允牌位。书院定名为车渚书院”，又叫“萤渚书院”，院址在今嘉山南二里的新洲镇车渚村。唐朝时称车允故居为“车渚”或“萤渚”。“渚”即今之“坪”。渚因车得名，所以叫“车渚”。允年幼时囊萤读书，文人们又称他“萤渚”。车渚书院内设有社学(后称“义学”)，置有社师，具体情况失考。明朝时期，车渚书院全部荒芜，只留有遗迹。清朝康熙年间（1662—-1772)，当地士绅在车武子墓旁的小土丘上修了一座三间一进的小彭山庙，庙内挂李元则和车武子画像，书院与庙合一。《嘉山志》载庙门对联为“山思唐刺史，渚祀晋尚书”。清朝末年（1911年)当地名人郭春山(名敬，时称“江南才子”)，在彭山庙开办“彭山学堂”，即今车允小学前身。

二、延光书院

      清朝顺治七年（1650），澧州知州汤调鼎（别号右君）在津市市古书院街(原津市一旅社前面）建立延光书院(汤谓武
子之光可延），汤自当社师，讲课评论每月一次核定膏伙钱(即今伙食费）等级，择优送科场考试。一时兴起澧州青年士子读书求进之风气。汤调鼎在顺治七年底离职去澧，延光书院自此荒废。清朝康熙五十年(1711）重修;雍正四年（1726)，澧州知州顾琛，奉文（按上级指示）设社学于延光书院;乾隆八年(1743）澧州知州王作宾，重设社学于延光书院;可惜关于重修与两次设社学的具体情况，均无资料可查。延光书院在清同治十三年（1874）以前完全荒废，只有遗址，到光绪末年，津市已无人知道。

三、澹 津书院

      清朝康熙二十一年(1682)）津市陈、吴、汤、樊、黄等大族，集资修建澹津书院，以祀文昌、会文艺、祀孔为目的。但为了设义学，便于子弟士进，于是在古书院街之西古龙法寺左前方关庙街，修建澹津书院。想系津市后枕澹水，故取名“ 澹津”。澹津书院系砖木结构的建筑整体，五间两进，它的主体建筑大成殿重橼飞角，很像古庙，在大成殿西边修一座大成会办公楼。书院四周有砖砌围墙，高一丈多，前面有卫门，石框石顶，门顶横额有 鎏金阴文“ 澹津书院”四字(此石额在“文化大革命”中被毁)， 澹津书院自建立到1926年共24年，殿宇如新，其间共经过三次检修。书院内开设经馆与蒙馆，经馆是为童试、乡试服务的，必须是读过四五年蒙馆的人
才能进，开设读经、吟诗、写八股文等课程。蒙馆为启蒙教育，开设读书、识字、打算盘等课程，经馆、蒙馆的学生一律招收大成会员子弟。两馆经费与义师俸薪概由大成会负责开支。晚清时出名秀才李礴农、周宾泗等，都曾当过义师。
      清乾隆四十五年（1780），贡生翟钟、周景荣，生员翟技、高传礼等捐资置产，复立文星阁，倡议加聘义师，增收附近子弟。嘉庆十五年（1810），职员翟宝瑶，生员徐镰 、刘祖峤等，募集房产，兴建宾兴馆。清光绪初年，组成大会。光绪二十三年（1897)以后，津市商业大发展，新兴商业巨户成批涌现，为培育子女，都愿交纳一定数额的会费，要求入会。这时，大成会的主持者为黄林阔、吴端华、陈裕嗣、樊芷庭、汤惠乡、朱渭川、贺子敬等，值年主事与陈裕 嗣力主开门，广收会员，增加大成会实力。这个主张很快实现了，大成会会员增至600多人，每年房产收益4万多斤大米。祀孔、办义学、资助与考者，都办得很兴旺、很热闹。
      1912年春，大成会主事樊芷庭长子樊友云（号霞齊）由沪回津，力促大成会取缩义学，开办新式学校，取名为津市私立大成两等学校，一律对外招生。大成会同意了樊友云的意见，1920年，大成会为了集中力量办好学校，停办大成两等学校，改名“私立 澹津女校”，以发展女子教育。1950年上期，津市人民政府将它改为“津市市澹津完小”，即今津市一完小前身。                              
                                                                                             摘自    《城市基因——津市文史丛书——文存卷上册》

夏应运

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津市蒋新建

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津市吴若愚

夏应运 发表于 2024-3-18 16:15
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津市吴若愚

津市蒋新建 发表于 2024-3-18 18:58
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