津市的书院（二）

津市吴若愚

津市的书院（二）

                                                                       文/朱湘泉

二、溪东书院

      南宋时期(1127-1279)的溪东书院是建在津市大洼纸厂厂办及家属居住区那儿的，在厂区小溪的东北面地区，因此叫溪东书院。
      我们现在能见到的澧州志中只有南宋宝庆元年（1225），承直朗澧军事推官任友龙的一篇文字《补范文正溪东书院记》。在这篇文字中对书院环境的描述:“乃卜澧之阳。惟东彭山突兀，其前诸峰环列左右，旁挟两水，东西来朝，气象轩豁，胜景毕露，岂地灵显晦自有时耶?于是度材鸠工，分画经始，中建一书十年，大通六经之旨之意;立文正公祠于堂之东。偏外又辟一门，缭以周垣，克壮形势，栋字华丽，轮奂鼎新，实一郡伟观也。”由此可知，此时重新修建的溪东书院，并不是在津市大洼原址的溪东书院。
      实际上，大洼原址的溪东书院兴建时间，比南宋宝庆元年任友龙记载的溪东书院重建时间要早一百多年，这得益于当时的理学大师范浚。
      南宋绍兴十九年(1149)后，范浚慕泉州人苏库等文人结社于江西，并在澧阳（故澧州地）筑别墅游憩讲学，来到澧阳，遍游兰澧，爱上澧浦道家第四十四福地彰观山、关山的秀丽景色，结庐在大洼小溪之东北研修理学，并开讲授徒，号溪东书院:称小溪为濂溪，并自任山长。后来有道士莫元良在道家第四十四福地彰观山上重建的宁极观，被南宋皇帝敕赐为“银溪观”，范浚遂改濂溪为银溪，仍号讲堂为溪东书院。一时声名鹊起，时传“澧阳有香溪”，学界争相赴澧阳溪东书院受教。也惊动了当时颇有名气的后学朱熹，年轻的学子朱熹 非常崇敬范浚，曾数次去婺州南溪拜见求学，但因缘不就，没有见到，只抄到范浚的“心箴”一章，击节叹赏。
      南宋乾道三年(1167）八月，朱熹在林择之、范念德的陪同下到潭州（现长沙)访问湖湘学派的理学大师张拭。闻听范浚曾在澧阳溪东书院开讲、授徒、植士，特地来澧阳溪东书院，此时范浚早于绍兴二十年(1150）去世。在祭奠心仪的师长范浚之时，欣然登上溪东书院的讲堂开讲:结合澧人熟悉的文人苏库、理学大师范浚等的学术思想，接引学者，受到澧州官吏、士子的青睐。
      南宋淳熙十年(1183)秋，朱熹应澧州州牧的邀请第二次来到澧州，把上年编著的《孟子集注》带来澧州，此书收录了范浚的《心藏》，还特地为该书撰写了《范浚小传》。指出澧州是楚南名郡，嘱咐澧州官员要像修建白鹿书院那样，修好 澧州的州学，还要把苏库主讲过的文山书院修好，认为范浚创建的溪东书院过于简陋，应该好好翻修。并当场为澧州书院题写“廉节”二字，澧州学官立即为此二字刻碑保存，筹措资金开始备料准备修建文山书院和溪东书院，以期来日朱熹再访。
      南宋绍熙五年(1194）朱任潭州知州（今长沙）、荆南安抚使，陪同朝廷御史范处义巡视环洞庭湖十五州，第三次来到澧州。由于范处义本是范浚的私垫弟子，敬仰香溪先生范浚，一路走来情趣相同，十分投缘。登宁极观，再访范浚溪东书院讲堂。离别前，在持节侍御史范处义的支持下，朱熹促成了二件盛事的兴办:一是建议当时的州守和安乡县令，分别修复范仲淹幼年在安乡兴国观的“读书台”和游学澧州的遗址:二是商定修葺溪东书院，并确定溪东书院专辟一室，肖像供奉范浚和范仲淹，按州察祀规制“同祀二范公”。州、县官吏遵从朱熹、范处义的意见，使溪东书院享受州级书院的待遇，为澧州的人才培植做出了巨大贡献。
      元代及后期的溪东书院由于兵祸连连已经废弃，后来重修时搬迁到澧州治近处去了。
                                                                     摘自《城市基因——津市文史丛书——文存卷上册》

津市蒋新建

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津市吴若愚

津市蒋新建 发表于 2024-3-18 16:56
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