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行 万 里 路 ——平生旅游（37）
游夷望溪 按 我在《桃花源历史考述》一文中曾说，“袁、杨游览扩大了桃花源”。袁、杨，指明代的公安派文学家袁宏道（1568—1610）袁中道（1570—1623）兄弟和崇祯皇帝的首辅大臣杨嗣昌（1588年—1641）。明万历三十二年（1604），常德的龙膺兄弟陪伴袁宏道从河洑，经“桃源洞”即桃花源，上溯沅水至水心岩，上下百余里，袁宏道写了三篇著名散文《由河洑山至桃源县记》《由绿萝山至桃源洞记》和《由水溪至水心崖记》，在《由水溪至水心崖记》总结说：“游仙源者，当以渌萝为门户，以花源为轩庭，以穿石为堂奥，以沙萝及新湘诸山水为亭榭，而水心崖乃其后户云。大抵诸山之秀雅，非穿石水心之奇峭，亦无以发其丽，如文中之有波澜，诗中之有警策也。君超又为余言灵崖及诸山之幽奇甚多，要余再来。余唯唯，他日买山，当以此中为第一义也。”大意是说桃花源不能局限于桃源山、桃花山和桃仙岭，沿着沅水向东、向西都应该联系起来，向东河洑山是桃源人捕鱼故事的源头，向西溯沅水而上，新湘溪、夷望溪一带都在桃花源范围内。袁宏道在文章中承诺的再接着游“灵崖”，未能实现，弟弟袁中道于明万历四十一年（1613）完成哥哥的夙愿，杨嗣昌等人作陪，写有《再游桃源记》；杨嗣昌写了6篇文章：《游桃源记》《白马渡记》《由倒水崖至穿石记》《青湘溪记《龙角山记》和《夷望山考》。袁中道、杨嗣昌和袁宏道，他们心目中以及游览的桃花源都东面起始于河洑，西面溯沅水而上，到夷望溪。我写作《桃源佳致》就有这个认识，并且以此为指导，介绍桃花源。
公安三袁（又称三袁）是指明代晚期三位袁姓的散文家兄弟，他们分别是袁宗道、袁宏道、 袁中道。由于三袁是荆州公安县长安里人，其文学流派世称“公安派”或“公安体”。
明崇祯皇帝的首辅大臣杨嗣昌（1588年—1641）
但我仿照古贤袁宏道、杨嗣昌的线路实地游览在2007年11月23日，党史办组织党支部活动，参观凌津滩水电站，顺便游览夷望溪。凌津滩水电站接待，并给我们安排了游船。下游我们到了穿石，即古松梁山，也叫空舲峡，景名“穿石缭青”，为东汉马援征五溪蛮的渡军之处。山高150米，宽30米。岩腰南北洞穿，半含天日，“云穿石入，水复穿石出。”其上风籁传空，下则江流滚滚。三面临江，双峰峭立。舟行其下，势欲倾轧。袁宏道赞道：“山水镜面，缭青荣白，千旦一规。”其形其景犹胜漓江象鼻山。可惜，凌江滩水电站的大坝把它和水心寨分开了，一般游夷望溪，把穿石景点遗忘了。 党支部组织学习活动参观凌津滩水电站后在兴隆街吃午饭，下午游夷望溪。因为后日有两次游夷望溪，并且写了日记，直录如下： 周末和亲家刘世平游夷望溪（2016年6月18日） 2016年6月18日，星期六。亲家刘仕平陪我游桃花源古镇和沅江的夷望溪，亲家的合作者黄总在古镇有建设项目，每天要去“上班”，开始我们是说搭他的车，但实际上他早有安排:陪我们先游览古镇，参观他负责的建设项目，然后到丰隆寨喝擂茶。下午，一行人去凌津滩游夷望溪。小黄的父亲在工地帮忙，把他也邀来一起游玩。
2016年6月18日，笔者和领队黄兆国先生在桃花源古镇牌楼合影。
桃花源古镇还在建设中，小黄带我们把古镇的大街小巷走马观花地看了一遍。他说虽然和丽江等古镇不可比，但他认为建成后不会比凤凰古城差，规划先进，科学，小桥流水，风光美丽……我的心里大打折扣，时下仿古建筑的村镇太多了。喝擂茶的丰隆寨，自然风光也不错，特别是有一棵800年古樟，难得。擂茶丰盛，4个人，一满桌小吃。 丰隆寨距夷望溪还有20多公里，汽车快，我们到达时还早，游客和接待人员还在吃午饭。停好车，我们到兴隆镇转转。坐游船游夷望溪。
凡是到过夷望溪的游客，无不赞美其风光之美，不亚于漓江。
水心岩，亦名夷望山，俗称水心寨，是夷望溪与沅水交汇处的一座孤山。它是夷望溪风光线中第一景，郦道元《水经注》载“昔有蛮民避寇居之，故曰‘夷望’”，夷望山由此得名。据说南宋农民起义领袖杨幺曾在山上设祭坛祭告苍天，祝祷起义节节胜利。之后，杨幺就把主寨扎在山顶上，他日日在山上读兵书，习武艺，后来果然打了许多大胜仗。因为杨幺在这里扎过寨，因此，水心岩又叫水心寨。水心岩，孤竦沅水中流，四周峻绝，岩纹斑驳。夷望溪水在此逼削成四方，与沅水汇合。整座山高150米，尽是陡峭的石壁，在石壁间辟有340级石磴。拾磴而上，如攀天梯。幸有铁链当扶，兀石为凳，飞鸟作伴，能解一路倦意。到山腰，便见南北二峰宛如玉女摩肩并坐。两峰间山垭处，地面平坦宽阔，四、五十平米，地上铺有青石。坪子左侧的山脚有一泓清泉，鹅卵石镶边。泉水从南峰壁崖上汩汩流下，明澈晶莹，也沁人心脾。泉边有一座凉亭，傍山而建，立在坪中。亭内有圆形石桌和石凳，可观沅水。有一个人曾在此构庵而居，他叫程可立，明朝总兵，为避清廷，励复明之志，伴山泉云海，终其一生。后人崇尚其忠节，在原址建庙供奉，现庙宇不复存在，惟有凉亭独坐，看山中云卷云舒。别凉亭，攀北峰，到山顶便见水心庵。尼庵有三间，由下而上依次排列，分别称为下、中、上庵。庵中香火缭绕，钟罄有声。水心庵高踞山顶，四周皆临绝壁，因此有“武陵悬空寺”的美誉。三庵曾毁于1968年，现在重建庙宇三间、祭坛一座。伫立山顶，远望群峰屏蔽，俯视江水滔滔。明代文学家袁宏道描绘的“环石皆水，环水皆山，周遭映带，以相逼而奇”的景观，尽收眼底。
游轮在水心寨停船，游客上岸，爬山。小黄说他曾经爬过，陡峭，难爬，山上没有什么东西好看，劝我们不要上去。2007年11月23日，我以前也上去过，但我不想失去这次机会，说一个人爬，没想到亲家愿意作陪。我们爬上去了，用相机拍了不少照片。穿石和水心寨是这段沅江的著名景点。穿石，传说伏波将军马援征五溪蛮病倒曾在这里养病，并且死在这里，里面有石室，就是马援住处；水心寨，传说杨幺曾在这里扎寨抗击宋军。可惜，凌津滩修水库，拦河大坝把穿石拦在下游了，游客一般看不到。
看完水心寨，我们上船，继续前行，到一个码头停下，上岸才知道这里叫黄中坪，是去看千年古树。这里田野南临夷望溪水，三面群山环绕，有零零星星的农舍散落山边。据景点推介：“树高二、三十米，胸径一米，占地一亩，古樟的树干如龙，树冠如云，好像一顶墨绿大伞矗立在空中，遮蔽天日。又像一位饱览历史的智者，见证了古老岁月的沧桑。古樟树上栖息着许许多多白鹭。远看像白色的花朵点缀在绿叶之中，有一种圣洁的美。走近它们的园地，这些可爱的小精灵欢声雀跃，一行行掠过田野，有的躲进云层，有的落在山边农舍的林上徘徊观望。过了一会儿，它们又成群结队地飞回到古樟树上。有的还探出小爪，沾惹人。古樟树的生存环境，体现出人们的亲情关怀。把古樟视为神灵加以呵护的人们，留出了足够多的土地和空间，让它能够自由自在地生长。古樟树探出的绿枝，欣悦地亲吻着漫畦的稻田，它用自己的爱筑成了一座鸟的天堂。劳累一天的人们坐在古樟树下歇息，吸一阵旱烟，观白鹭飞舞，听小鸟歌唱，疲劳顿消。站在这田野中的古樟，不再是站着的一株树，仿佛变成了一个人，通达，和善，富有感情，它和远山、绿野、农舍有机地融在了一起。这是一帧精美的照片，夷望溪许多美丽的风景都装在了这帧照片里。” 看完前年古樟，游船返回，我们结束了夷望溪之旅。
陪表哥彭逢楚游夷望溪（2017年3月19日） 彭逢楚是我姑妈的第五个儿子，1967年毕业于湖南大学机械系铸造转业，分配在一机部所属的东方红汽轮机厂，厂址就在2008年大地震受灾惨重的四川的汉旺。2010年冬，我游览四川，赶上他做70岁大寿。最近几年，他往来湖南非常频繁。2012年，到长沙给舅舅做90大寿；2014年到老家过春节，外孙结婚，吃酒；2016年冬又回湖南过春节，为已故的舅舅“拜新年”。表哥每次回湖南，因为我退休了，有时间陪他。
表哥这次回湖南住的时间比较长，2016年底回来的。先住在常德侄女儿家里，不久过生日，我为他庆生日。本来，我约定陪他游桃花源古镇的，但不巧，准备第二天动身，他肠胃不适只得改期。他回安乡住到2017年3月中旬再来常德，我履行诺言，陪他游古镇。3月19日，是星期天，尽管下雨，我们还是结伴去看古镇。他同意我的建议，先游夷望溪，返回时看古镇。9点钟，我们就到了桥南汽车总站，打听有无去兴隆街的公共汽车，一辆去沙坪的汽车的司机说他的车就是开兴隆街的。为了让我相信，他还说游夷望溪，坐船，看水心寨和千年古松都可以坐他的汽车。我们坐上去了。汽车行驶到许家桥，上来两个僧人，问去不去桃源，司机又肯定答复“去!”我知道司机撒谎，暗自好笑。不久，听司机与另一部汽车司机电话联系上了，到某个地方转两个人去桃源县。汽车过古镇后，司机又不停联系其他司机，后来我听清楚了，我们和那两个僧人的命运一样，也是司机转让的对象。我不满意司机的做法，这时他才解释当时车站根本就没有去兴隆的汽车。就是现在转乘另外的汽车，我们也只能到凌津灘水电站。和司机吵闹也没有办法了，只得忍耐。我们是在一个叫寺坪加油站的岔路口转车的。到凌津灘以后，我们按当地人指导，步行到大坝，说可能有车去兴隆。什么车也没看到，我们只得坐摩托去兴隆街。到兴隆街，因为雨天，没有游客，我们是和另外一对夫妇合租一条游船，游览夷望溪。
游览结束，离开兴隆街又成了问题，恰好同船的夫妇有小车，我们搭乘他们的小车到桃花源古镇，付他们50元钱油费，是我们硬给的。晚上住古镇。20日上午，我和表哥游古镇。从北门进古镇，到南门出来，游览了快2个钟头。表哥游兴很浓，边走边拍照。 结束游览，很方便坐上回常德的汽车。在车上谈到我的堂姐惠兰，表哥说还是1956年一个偶然机会见过。我说堂姐就住在常德。我联系上了堂姐，我们一起去看他。两个老表见面，叙不完的离别情，都记得的那些亲人，不少已经作古了，唏嘘不已……
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发表于 2024-3-20 21:42:31
