二、于(邘)姓的播迁和历史名人

于乾松

二、于(邘)姓的播迁和历史名人

周襄王十七年即春秋时期公元前635年，邘国被除，邘之诸侯连同支属为便于以后区氏属，别支脉，连血缘，即以国名“邘”为氏，称姓为“于”。因“邘” 国之“邘”是由“于”和“β”组成，“邑”即国的意思，国之不存，邑又何在, 所以去掉偏旁“邑”即留“于”为姓，但也有仍以“邗”为姓者。

从于氏立姓到秦汉时期姓氏统一为于姓，“于”姓主要在祖根地及周边地区繁衍。 至今2700多年过去了，据1994年《沁阳市志》载:在于姓祖根地沁阳13个乡镇办事处的329 个行政村中，计有10个乡镇办事处的23个行政村中有于姓。在全市326个姓氏人口中 排列第112位。原沁阳二中副校长于兴国，家住邗邰村西5公里的紫陵村，他家有明清以来的“家堂谱系轴”谱列19代，今天已经繁衍到23代。

据相关资料，邘姓向外拓迁约从战国末期开始。一支向东海(古代，称太行山以 东谓东海)郯县(今山东郯城西南)发展，到西汉时该支名人有“治狱多阴德”的于公。于公的儿子于定国(前?一前40年)也因“决疑平法”有方，晋为丞相，封西平侯。定国的儿子于永(公元前?-20年)官至御史大夫。由于于公世代为官，使该支 成了“东郡望族”。

东晋十六国时，东郡望族中有一支跟随鲜卑拓跋部迁至代(今内蒙中部和山西北 部)，他们为融入拓跋族，从鲜卑族的风俗，改姓“万纽于氏”。北魏时该支人又随鲜卑人南下。魏孝文帝(471-477年)为巩固自己在中原的统治政权，推行“汉化政策”，要求拓跋族人必须穿汉服，说汉话，随汉姓，通汉婚。“万纽于氏”的人乘机 又恢复了原有的姓氏为“于”姓，其中还有少部分人为归根溯源，以先族有邰氏之名 改为“邰”姓，今天联盟街有“邰”姓，此邰姓则由“于”姓而变异，和于姓同一祖先，同一祖根地。北魏时恢复了原姓的于永，在胡太后临朝后出为冀州刺史。

于姓还有一支向西播迁，这一支的远祖也是炎帝神农氏，因在西周时被封在淳于 (今山东安丘)，此后即以地望为姓，改复姓为“淳于”，该支后来又向西迁。到了唐代中叶，即公元806午，因继位的皇帝唐宪宗名讳李纯。淳于的“淳”恰与皇帝李纯 的“纯”谐音，以律必须避讳，复姓“淳于”去掉“淳”又恢复了单字本姓“于”。

西迁的这支于姓，单在唐代就有三位宰相，分别是永徽年间雍州的高陵(今陕西)人于志宁(588-665年)，宪宗时河南洛阳人于順(?-818年)和僖宗时于琮。 清代，于姓人开始从大陆迁入台湾省，陕西三原人于右任(1879一1964年)，清光绪年间举人，1908年参加复旦公学，中国公学。1906年赴日，参加孙中山创立的同盟会。1912年后致力于讨袁斗争。1922年创办并出任上海大学校长，后历任国民党中央常务委员会委员及行政院等要职，至在台湾病死。于右任工草书，擅诗作，著《右 任诗存》、 《右任文存》。

据人口普查资料，于姓在国内的分布:东到台湾，西到新疆，南到香港，北到黑龙江、内蒙，计有河南、河北、山东、江苏、山西、陕西等18个省、区，总人口占汉族人口的6.2%。居百家人姓中第28位。在河南有于姓人家的达27个县市，单通许县有于姓的村庄70多个，近3万人。于姓早已走出国门，侨居海外的有韩国、新加坡、马来西亚和美国、加拿大等国家。

于姓不单为汉姓，今满、回、蒙古、土家、朝鲜、锡 伯、鄂伦春等少数民族中亦有于姓者，如明朝时曾赐元人巴延达哩姓于，名忠。清朝时满州于姓人散居在沈阳一带，满族八旗人的于姓原姓尼玛哈氏，达斡尔族海楞氏的 汉姓也为“于”。

于姓的历史名人：

明朝早期钱塘人于谦(1398-1457年)他在任监察御史的20年间，多次途经怀庆，往返于河南、山西，在怀庆留下《上太行》、《太行山》、《石灰吟》等不少诗篇，尤其《石灰吟》诗:“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不怕, 要留清白在人间。”不仅反映他为国为民不怕粉身碎骨，清正廉洁的高尚精神境界， 也发后人深思楷模。至今在怀庆民间还留传《于大人开仓放粮》、《于大人扶犁开荒》 等佳话。由于他刚正不阿，平冤狱，赈灾荒，深得民心，卒谥“肃愍”又改谥“忠肃”， 有《于忠肃集》等著作行世。

清康熙时山西永宁(今离石)人于成龙(1617一1684年)，初任知县，累迁至两 广总督，由于执法决狱，不循私情，被康熙称为“今时清官第一”。

新中国成立后，于姓名人更是层出不穷，有原黑龙江省政府主席、中组部副部长 于毅夫；原甘肃、山东省主席、民革第三届中央委员于学忠；考古学家于省吾；原河南省副省长、国家出版署署长于友先；陈云夫人中国著名美食家于若木；郭沫若夫人、 著名书法家于立群；还有科学家于光远；名声海内外的北师大教授于丹；企业家、天津市商会副会长于学军等。这些于姓历史、文化等方面的于姓名人，他们的贡献不仅是于姓的光辉，更是为中华民族的伟大复兴做出贡献的祖国娇子。