萧骏琪 ：流浪方式（十二）

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流浪方式（十二）

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萧骏琪

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  五姓堂原名庶吉堂，庶吉堂是一座四合大院的名字，庶吉堂是瞿氏的产业。2018年，我写过一篇《庶吉堂的变迁》，后发《益阳日报》“龙麟茶馆〞栏目。值得一提的是：庶吉堂从来没有出过庶吉士，为什么叫庶吉堂？随着共和国最后一个地主瞿可龙（属起义投诚成员，本系列之十一有交待）的逝去，庶吉堂这个名字只能属未改之谜了。
  尽管掌管瞿家大业的瞿然是中共地下党员，他也是大栗港战时民校的创办人，但在建国时期，庶吉堂这栋建筑仍作为地主浮财分给了当时最穷的人。居住进庶吉堂的贫农一共有五姓，所以庶吉堂便更名叫五姓堂。而且，五姓堂这个名字从建国伊始，一直沿用到了现在。我可以这样说，五姓堂如果没有萧姓，那只能叫四姓堂了。以上历史，估计除了裔大爹和笔者知道这些鲜为人知的传说，以后的所知者就廖廖无几了。
  到了上世纪60年代，五姓堂只剩三姓了，即萧姓、张姓和瞿姓。张姓的代表人物叫张桂生，他是郑家坳村建国以来的第一任党支部书记，从我懂事开始，就知道大家都叫他为张爹。
  张爹的目光威严、咄咄逼人，他为人幽默，几句俏皮话常常引起人们的哄堂大笑。在我的印象中，张爹的晚年喜欢打牌，什么骨牌扑克麻将，都很里手。他们常常几个老爷子坐在一起，把一副骨牌推得唏哩哗啦着响，那时我什么也不懂，当然，到了现在我还是不懂。
  我叫道三爹为媠爷，在我的记忆中，媠爷和蔼可亲，说话幽默，而且和邻居从来没有口舌之交。那时农村没电，每逢夏天是乡下人的“双抢”的时候，庶吉堂的居民都会搬几个凉床到天井里歇凉，媠爷会和父亲打山歌，那一声声激愤昂扬的山歌声让我在过后的几十年内，仍然记忆犹新。现在，我也会打山歌，可是我现在生活在严肃的氛围中，山歌一直没有打过。
  四妈也会打山歌，只是她的声音太小，吚吚呀呀的，而且，她只是在喝酒的时候偶尔唱几句。四妈喜欢喝酒，一个小杯子斟满的是劣质勾兑酒，但四妈却乐此不疲。记得有一次，我和四妈约定：你老如果到了“那一边”，一定要托梦告诉我“那一边”的生活的情况。当时四妈还认真地点点头。现在四妈逝去了很多年，但我的梦里从来没有出现过她。我想，四妈在天堂里过得很好，她已忘了前世和我的约定。
  五爹叫张修盛，他是四妈的小叔子，独身。上世纪50年代初，他响应国家号召，“雄赳赳气昂昂”地欲跨过鸭绿江，但他仅仅到了佳木斯，战争结束了。当然，战争的结束并不影响修盛五爹是一位志愿军老兵。听人说五爹有过短暂的婚史，但他的堂客只让他尝试到了性爱的味觉便匆匆离开了他。
  五爹和我家的关系是隔了一板排扇而已，我不在家的日子里，他常帮父亲炒菜做饭，如果他有什么好吃的，必定会盛一碗过来与我们父子共享。五爹性格耿直，喜怒易形于色，但和我出奇地合得来。五爹会打草鞋，一双草鞋几毛钱，哪家有白喜事你会到他家来买。到后来呢，我父亲发现五爹有收入便开始“眼浅"，五爹干脆把草鞋码送给了父亲，并指导父亲告诉他一些打草鞋的经验。
  五爹吃的东西也稀奇古怪，他食桃树上的树胶，食刚长出的黄花草，食山胡椒籽……因为他是志愿军老兵，政府一年给他百十块钱。但五爹是“仰水鸟”，接到钱后十来天便花光了，剩下的日子，便是苦苦等待来年发钱的日子。
  是那种可怕的有声孤独让父亲和五爹常在一起说话聊天，五爹的说话内容关乎他曾经当兵的经历，他说话时也不管你是否在聆听，一直按自己的思路滔滔不绝地说下去。五爹常把光绪称之为“光以”，父亲告诉他是光绪，五爹认真地点点头，但到了第二天仍然“光以”着。
  五爹走得很是猝不及防，那是一个黑色的七月，我午睡了，父亲和五爹在聊天，只听得父亲一声尖叫，我醒了，并迅速向五爹住的房里跑去，当我推开门时，见父亲一脸惊恐，而五爹倒在地上，脸色苍白，嘴唇青紫，喘着粗气，当我们把五爹抬到床上后，五爹走了……
  以后的每个中元节，我要多烧一份纸钱，给这位可怜的老军人。
  从懂事伊始，我第一个送走的是国四爹。四爹走时应该不上60岁吧，那时他的第三个儿子瞿协政考上了太原机械学院，这是我听四妈的哭声中知道的。那时还不兴什么道场而开的是追悼会，是作老师致的悼词，悼词里还有一句“郑家坳上失亲人”，追悼会很郑重，还引起了一些参加者的掩泣声，在我的印象中，哭得最厉害的是四爹的女儿瞿放元，那时她还小，属儿童级别，小女孩哭不出什么，只是嘶喊着“爷呢爷呢〞之类，更让参加追悼会的泪目。
  现在，庶吉堂的最高长者是张爹的大儿子裔大爹两老了，早在一个多月以前吧，我在桃江车站遇见了大爹、建满和安老师三兄弟，还有金枝满和夏元满。张爹有八个儿女，有三个已作古了，最小的辉爹走时还只有60多岁吧。五姐妹健康地走在县城的街道上，足以让我们感到欣慰。
  庶吉堂很繁华，建筑面前那口池塘里，是我年轻时代的天堂。做农活累了，便一头扎进池水中洗个澡，顺便还可以抓些小鲫鱼改善生活。我有空手在水中捉鱼的本领，捉了往岸上一丢，卫伢几明伢几会帮捉到水盆里。随后从水塘中湿漉漉地走到距池塘不远的古井边，提一桶泉水，把自己冲洗干净。
  庶吉堂的井是百年老井，到了冬天，远远望时可见井的表面热气燃燃；夏天时喝一口泉水，一股沁凉直逼心㡳。每天晨起，我会提一只桶，到井里汲水洗脸，下午收工了，到井边洗澡，然后把衣服洗了，提一桶干净的水回家以供生活之需。水井里的水很清亮，一眼能看见水底。如果细心观看，水中还有黑色的小虾在水草丛中自由地游浮着。
  林大哥的爱人是萧氏书字辈最大年龄的女性，所以我们一直叫她大姐，大姐勤快，经常泥里一把水里一把的，裔大爹也上80岁了，两老都很健康。咏价是虔诚的信佛者，每日的晨起三叩首、暮至一炉香是必不可少的。安老师也上60多岁了吧，他从教师到军人，再退役回到家乡，很是关心着家乡的公益事业。建满从江西退休也回到了家乡，现在定居在桃江县城，遗憾的是，我们见面很少。辉爹因病去了天国，他也应该休息了。
  我写过很多关于庶吉堂的文字，并在《益阳日报》《桃花江》《北方文化》等杂志发表。在我的心中，庶吉堂永远是一个大家庭，三个姓氏在一个屋檐下生活了几十年，一碗擂茶不分你我，一碗谷酒敬奉上天，东家儿子结婚，西家女儿出嫁，大家都会不约而同去帮忙。那时，从来没有人想到要什么工钱，后来兄弟大了，分家了，亲情依然繁华如旧。