一、关山烟树
“关山烟树”原为澧州外八景之一。关山位于澧水南岸，市区隔江相望。西起道河口，东止于皇姑山，绵延十余里，志多有记载。唐《新唐书·地理志》载:“澧阳有关山，山行》踞十余里，江水东奔，是山崛立水口，如关锁然，故名。”明靖年间澧州知州水之文编纂之《澧州志》亦有记载:“山行十余里，高八十丈。兰江东奔，是山崛立水口，如关锁然，故名:明隆庆《岳州府志》也有类似记载:“关山，城东十五里水口关盘踞十余里，高八十丈。”历代地方志对关山之位置、地形、度的记载相同，惟“关山烟树”来历，考诸清同治七年澧州知州何璘所纂《直隶澧州志林》有:“是山崛立，上有云气一缕即雨。”“万本千木，郁蔚烟岚之中。”盖气温升高时，关山土地中所含水分受热蒸发为云雾,弥漫于山林间,形成“烟树”奇观水汽上升高空遇冷凝为雨珠落下，合乎自然。每当“关山烟树形成，隔江遥望关山,参天古木，溶入缥缈烟海之中，微风起处轻轻飘荡，时浓时淡，时聚时散，时而似隔帘妙龄少女，半身躯，羞羞答答，含情脉脉，逗人遐思;时而如万顷洞庭，叶扁舟，上下起伏，随波逐流，若隐若现。旭日东升，光芒四射林间五彩缤纷，令人眼花缭乱，别有一番情趣。
历代骚人墨客多来此观赏“烟树”，留下不少脍炙人口请篇。清朝澧州廪生《天文图考》作者瞿启迪有诗赞曰:“关山峨峙江滨，森林芳树列松筠，扶疏几共青山老，苍翠惟随曙新。经雨乍迷投宿鸟，笼云环锁采芝人，伊时纵有辋川笔染层峦观不真。”全书描述关山景物可谓真切感人。惜清顺影年(1646)五月某日狂风大作，林木摧毁无存。州志记载大风后情景为“关山古松，手水尽拔。”自此以后,“烟树”已不复再现。后代诗人咏外八景“关山烟树”诗有“关山烟树何处是?”之句，对关山面目全非感慨不已。
津市解放后，市人民政府发动干部群众上山植树造林，约二十余年，昔日荒山秃岭，尽已换上绿装。山前山后，工厂住宅林立，红绿相衬，交相辉映，为“关山烟树”名胜新添光彩。
二、中武当
中武当为九澧有名道观之一,为别于南、北两武当,故名曰中武当。传建于唐代，后毁于火。明华阳王谪澧州，辟关山为园囿,复在关山之巅甃石为台,重建武当殿宇。清朝迭遭破坏，毁损甚大。民国时，驻津国民党第十九师师长李觉倡议集贳修复，数月落成，重复旧观。门首嵌以“中武当”石额,檐墙上彩绘“八洞神仙”,入正殿，有明理学家朱熹手笔“廉洁”石碑一块，正殿供“真武祖师”，金身铜铸，重五百斤。考明李如圭曾写有《武当行宫记》云:“真武原名元武，为净国王之子，少而神灵，入武当山中修道四十年，唐人建庙崇祀。至宋代，因避讳，将元武改号真武,”殿前柱上悬有楹联一副，曰:“利锁名缰，笼络多少好汉;晨钟暮鼓，唤醒无数痴人。”祖师案前有陨石一块，黄质白章，系清朝某年陨落山上，乡人拾得奉献祖师殿，供人观赏。左右有钟鼓楼，殿后供王母娘娘，再后供九天玉女，两侧为客厅和道士居处，后殿为黄经楼，珍藏道家经典于此。中武当四周植有名茶数十株，四季云雾缭绕，枝繁叶嫩。庙前有两井，名雌雄井，左清右浊，终年不变。道人常采山上名茶用甘甜井水煮茗待客，色绿味香，清甜可口，每饮必付以丰厚茶资。中武当绿树环绕，风景宜人，居高临下，平原数十里村舍、稻田尽收眼底，远眺洞庭，水天一色，白帆点点，水鸟翱翔，使人乐而忘返。历来为津市游览胜地。1956年，三合乡政府因建校需木材、砖瓦，拆除一部分殿堂,“文化大革命”中不幸全毁，而今尚有遗迹可寻。
葛东山 |
发表于 2024-5-6 21:02:17
