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流浪方式（十八）
萧骏琪 .
小时候朌着去大栗港老街，其实去了购物也购得很少，虽然老街有很多商店，商店里摆满琳琅满目的商品让我目不暇接，但我只能用贪婪的目光去望着它们，我知道依我们现在的境况，购一些必须商品也无力完成，购买我喜欢的东西简直是天方夜潭。细心的娘看出了我的心思，轻声问我：想买点什么呢？我懂事似的摇摇头，表示什么也不想买。最后娘还是给我买了一毛钱的粉笔。那时的粉笔一毛钱10支，而且什么颜色也有。我很开心，在离开老街回家的时候，我突然异想天开：娘，如果我们住在老街，那该多好啊。这句话与东坡先生的诗有异曲同工之妙，完全翻译成“日购粉笔十余支，不辞长作老街人”。
娘一时心善给我买的10枝粉笔，影响了我一生的硬笔字体，但娘当时买粉笔的心情，是惋惜一角钱的易手。
在城市定居以后，忽然怀念在乡下时的生活，在乡下，一支烟可以掐成两段，一碗饭可以分成两份，最让人感动的是那句民间俗语：添客不添菜，只要添双筷。家里正在吃饭，来客了，主人会热情地邀客人吃饭。这时客人完全不必扭捏作态地推辞了，因为乡下人好客是真的。前几年，在撰写乡下市井人物系列的时候，我喜欢采访的对象是我的农民兄弟，我虽然不会忘记乡下的真实生活，但在我的采访过程中，我的农民兄弟会在感观上更新现在乡下的真实生活。
很想去栗山河看看德明兄弟，我不需要他抽空接待我，因为到了栗山河以后，我会投入地把皮鞋脱了，然后扎脚勒手和他一起挖土栽种辣椒苗，和他一起担粪桶去泼洒那些刚栽进土里的小生命，如果累了，我会坐在锄头把上，点一支烟驱散刚才的劳累。中午了，我们一起煮饭洗菜，土灶里的大火把锅底烧得冒烟，用铲子挖一坨猪油放入，然后放入青菜翻炒。如果饭熟了菜香了，当然，张德明会拿出一壶用玻璃瓶盛的乡下谷酒哗啦啦地倒进碗中，我们坐下，他会告诉我他种菜的酸甜苦辣……
有一天，九湖的刘乐君告诉我，他找了老伴了，作家兄弟你过来玩啊。我笑了，由衷地祝福他“脱单”了。搜集所有的朋友，乐君兄弟是最幸福的一个，他住的房屋后面有山，一条公路四通八达交通方便，前面咫尺之间便是资江。站在台阶上，望母洲处在目光之内，岸边那条吚呀的小舟能让他分分钟登岛畅游。房屋的右侧是菜园，菜土里栽种的五颜六色的蔬菜能让他的餐桌上增添内容。他碗里盛的白米饭是他自己种的。闲时可以骑一部电摩，提一台相机，去拍摄桃花江最美丽的风景。当然，我还知道，刘乐君所拍摄的风景照还堂之皇之登上了省级期刊的封三呢。
乐君兄弟快乐，也懂得快乐，为了健康，他戒了烟酒，而且上了60岁的人，还有朋友祝福他新婚快乐。他可以每天早睡晚起，体力劳动无非为菜土锄草追肥，他的大部分时间便是含情脉脉地注视着他的新婚夫人，甚至我还想象他们还在“你耕田来我织布〞时互约了下辈子的白头偕老。
哦哦，我的农民兄弟。
我一直认为，在我的家乡，做农活最为认真的是端二伯，端二伯大名萧端初，你如果去了他的菜园，你会惊奇地发现：二爹耕种的菜土无任从哪个角度看，都会有一种整齐划一的感觉，那是一种立体的、让人感觉完整的美感。二伯菜园里的内容永远是绿色的，那是一种欣欣向荣的翠绿，那翠绿占据了整个菜园的缝隙。你尽管近距离观察，你会惊艳地发现，这种立体的生命的株距与行距是一致的，仿佛是经过了严密的计算之后再来栽种的一种效果图。在菜土和菜土之间供人行走的空间里，被二伯用扫帚细心地打扫过，以致于这种空间没有一丝尘土。我曾看见二伯有一天到菜园里摘菜时感慨万千：望哒菜园里的菜，都可以吃两个月啊。那时正是集体制年代，乡下人吃不饱饭的日子还存在着。
但端二伯在菜园里劳动是不作声的，他可以在阳光下的菜土里进行大半日体力劳动而不说一句话，仿佛不是在劳动而是在作一件极其严密的、可以影响人一生一世的某种国家级工作。尤其是他在播种的时候，你打招呼他也会充耳不闻，但出了菜园门以后，他脸上的严肃便不见了，也可以天南地北说东道西。问他为什么在菜园里不说话的原因，他会笑而不答。问久了，问到实在无法迴避这个问题了，才会告诉你，如果播菜种的时候说话，会引来鸟雀啄食菜种的。
立爹，萧姓，排行三，很极少有人叫他三爹。今年元月，我写过一篇《菩萨三妈》，在网络上反应强烈，还被《今日头条》刊登。文中的三妈是立爹的翁妈几。立爹我们这一代的祖父辈，受人尊敬。但我见过大爹。有一天我去问立爹，立爹告诉我，他的大哥是抗战军人，上世纪三十年代末在南京某兵工厂工作，后来被日寇的炸弹炸死，殉国时年仅19岁。
立爹劳作时总是不太说话的，就连“双抢”时节，也是一大早起床，默默地割禾、晒谷、扯秧、插田。立爹也是旧军人，但他的个性却是出奇的好，说话也慢斯条理的。在我的印象中，老人这一辈子也没有清闲过。在乡下，下大雨落大雪时正是农人休息的时候，可立爹不打牌不睡懒觉，他一个人在家扎着扫帚。立爹的扫帚很好看，在人们的眼里，立爹扎的扫帚不像是一件工具，那简直是一件可以珍藏的艺术品。
立爹喜欢在晚上唱歌，那种沉浑、庄严的歌在静谧的夜间响起时，尤其显得格外清晰。年轻时的我们从来没有听见过这种歌，第二天再好奇地去问立爹时，他告诉我那是军歌，是军人唱的。如果请立爹再唱一遍时，立爹却不唱了。到现在我当然知道了，立爹唱的歌可能是“大刀向鬼子们头上砍去”之类。有一天和阶哥说起立爹晚上唱歌的事，阶哥笑了。他告诉我，陈家里的翠四爹和漩溪坝的翰二爹一起去挖草药时，二人兴之所致的时候，也引吭高歌唱军歌。阶哥也是军人，上过军校参加过自卫还击战，立过功、受过奖，他当然知道军人的伟大和奉献精神。
立爹年逾90才去世，我因为去了常德才没有送老人最后一程，这是我人生中的最大遗憾。有一天，我忽然想到，如果把立爹和三妈的事迹上报政府，那绝对是道德摸范和五好家庭。立爹这一代人是里程碑，当三妈逝去时，我忽然震撼：三妈走了，我们这一代再无祖辈存世了。在萧氏家族，我们由孙辈一跃而至子侄辈，岁月的流逝，原本是这样无情。
家乡的井水涸了又丰，家乡的青草黄了又绿，但昨日之井水非今日之泉，去年之草非今年之苗，不变的是斋饭山的雄伟，流淌的资水是千年之魂灵。在人的一生中，我们走过了多少路程？我们笑过了多少场风月？直到岁月把我们的一头青丝熬成了一头白发，镜子中我们的枯槁，还有昔日之风彩么？那隆起的土坟、那随风摇曳的清明旗，才是一个人最后的归宿。
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发表于 2024-5-30 18:09:56
