本帖最后由 高家协 于 2024-7-11 13:57 编辑
之十二——明朝 张庭兰
张庭兰，字彦芳(?—?),明澧州(今澧县)人。洪武十八年(1385年)进士。官御史,疏请免除本州鱼课,乡人德之。累迁大理寺少卿，官终都察院左都御史,在任以勤敏著称。 另据《明嘉靖澧州志》“政业考”载：“国朝张廷兰，字彦芳，洪武乙丑(1385)进士，授审刑司详议，升大理少卿，进左都御史。事状无考。按:洪武甲子(1384)，开科赐第，是自公始。其器艺足称，如此正前辈所谓“洪武间英才”也。及在要路，为澧奏免鱼课盐策，父老至今传颂不已。其德庇州里如此，则当时立朝行事可知已。 吾澧科目，自元以前，盖不数见。国朝洪武戊申(1368)抵甲子(1384)，几二十年，始有张公、戴公，谓之破天荒可也。况公名卿硕辅，乃系胤谱牒，蔑焉亡闻:使当时行实，漫无可稽:甚至衣冠之藏，今亦莫询其处，然则文献不足，岂独祀宋小邦之过乎?余生也晚，虽尝注籍，中朝未获，执役史氏之后，览公遗事，以补郡乘之逸，诚大恨也。涉笔至此，宁不令人喟然太息!” 有关他的民间传说更是神乎其神：原载湖南人民出版社2005年出版发行的《故事与传说》中有文说： 在澧县县城东南方澧水河畔的二圣滩上，有一座名叫蜚云塔的古塔，该塔全部使用方形石料和石灰浆砌而成，为八方七级，通高33米，底层直径13 米，高6米;塔顶高 3.2米，直径7米;除底层仅辟一门可供出人外，其余6层都有4 个门，塔内有旋转石阶直至顶层。该塔的各方底基、门帽、门道均雕刻有大小各异的佛像，共 133 座，如八大力士、八洞神仙等等，至今都姿态各异，栩栩如生。 该塔始建于明朝天启初年(1621)，峻工于清朝嘉庆二十二年(1817)，先后历时近200年。那么当初澧州人为什么要建这座宝塔?又为什么历时如此之久。说来还有一段与洪武十八年(1385年)进士。官御史,疏请免除本州鱼课,乡人德之。累迁大理寺少卿，官终都察院左都御史张庭兰,联系密切的趣事。 张庭兰出生在澧州城南门外澧水河滩边，他自幼好学，聪明过人，城南的牧马洲和对门伏牛山都是他小时候读书的地方。他入仕后，勤政为民，清正廉洁，屡屡晋升，累迁大理寺少卿，官终都察院左都御史。在朝为政，竭尽全力，家眷留居乡里。一天，皇后召见张庭兰议事后，谈及家眷，得知其妻儿老小长住故里，皇后便下懿旨让其妻入京觐见。张庭兰的妻子梁氏，娘家就在张庭兰居住的河滩上面一点的滟洲。从小养蚕种桑，抽丝织绢 。400 多年前，澧州之地棉花甚少，以植桑养蚕为主。她与张庭兰结婚后，仍一如既往养蚕织绢为生。接到皇后召见的懿旨后，她穿着家中最好的衣饰进京入见。皇后观其农家女装扮，问及乡里民情，深受感动，便引她见嘉靖皇帝。她又向皇上汇报了澧州连年闹水灾，坏了年成，而上交的蚕绢连连加码(指皇粮国税)，民众十分贫苦。皇帝听后，颁诏:“湖南澧州蚕绢可免30年”，可皇上转念一想，“不妥，待勘查后再颁。” 张庭兰为这件事，饭也吃不下，觉也睡不着，他为了让皇上早日出巡，在户部找到了湖广的有关民情、灾荒报告送给皇上御阅。 有一天，皇上终于带都察院左都御史张庭兰出京巡察湖广。不日张庭兰陪皇上来到澧州。为了澧州免税事宜万无一失，张庭兰与知州们“如此这般”的进行了一番谋划，制定了一个万全之策。这就是，秘密派人，悄悄地钻进廊墙厕所里，用蜜糖写下了八个大字——即“湖南澧州蚕绢可免”。蜜糖无色，字写了，谁也没发现，谁也看不见。 没过多久，由于天气炎热，成群结队的苍蝇闻蜜糖香，便在糖上歇满了，令人咋舌。碰巧皇上进厕小便，路过墙廊，看见墙上那些苍蝇排成的字样，感觉十分神奇和怪异。便随口念道:“湖南澧州蚕绢可免”，皇上那晓得州牧和张庭兰早在旁边等着，待皇上一念完，州牧就下跪道“谢主龙恩”。皇上想，坐了多年的龙位，看见苍蝇排字还是头一回。同时，又想起了曾对张庭兰夫人的承诺，以为是老天爷的意思，也就同意都察院立即下传圣旨。从此，澧州的官税蚕绢便免除了30 年。 后来，张庭兰告老还乡，死在家乡。澧州人都特别疼他、怀念他，特地请来风水先生，要为他选最好的墓地，保他来世也做大官，保佑澧州的百姓能过上好日子。风水先生看了很多地方，最后吩咐把张庭兰葬在澧州城南两里多，即自家门前的澧水河滩上。坟葬好了，风水先生念道:“贵人葬滩前，澧州风水现，五里三进士，隔河两状元，还有三斗六升芝麻官。” 说来也奇怪，张庭兰被安葬的当天晚上，许多人都看见一对金鸭子宝光四射，对着他的坟拍翅点头，叫得特别欢。于是，人们把这滩叫做金鸭滩，后来又把他家乡的村改名为金鸭村，都说张庭兰葬到了有福脉的风水宝地。 隔不多久，朝中八府巡按白大人巡视湖南、湖北。这白大人是解元出身，湖北孝感白家庄人，来湖南前，先看望过他母亲大人。他母亲要求儿子到澧州后，必须找到张庭兰的坟墓，双膝下跪，诚心叩拜。白大人搞不明白这是什么原因。他母亲对他说“儿呀，没有张庭兰，也就没有你。”此时的白大人，也许没有听懂母亲说话的真正内在含义，仅作一般性应付。 原来，张庭兰 18 岁上京赶考，路经白家庄住宿时，白大人的母亲正是二八芳龄，在家守寡，一心想窃脉传后，这时她暗暗看中了澧州书生张庭兰。张庭兰上京赶考，一心只在考试上，对儿女情长并不感兴趣。然而在白大人的母亲再三纠缠下，无奈之际只好要寡妇把右掌伸出来，用笔在她手心上写下小小的“过脉”二字。大概是天意的安排，寡妇从此怀孕在身，不久便生下白大人。 白大人来到澧州，查访了州府民情，没有祭扫张庭兰的坟墓，却要去看新维修过的彭山思王祠。谁知，白大人还没走出多远，一阵旋风，平地吹起，卷落了他的轿顶。他走下轿来，四下观看，当看到金鸭滩时，眼前出现了一行行的金字。白大人仔细看看，原来是一首打油诗:“白大人白又白，白得不明白，虽是白家子，实为澧州脉。”这下可把白大人惹怒了，他转身查看了澧州地势后，连忙下令在张庭兰坟墓上游修了一个文良制，并说:“修起文良制，治死金鸭滩。”自此，水流迁回，金鸭滩也逐渐消失了，澧州自此水灾不断，人民的日子每况愈下，一天比一天苦起来。 澧州士人为了让老百姓再过好日子，安居乐业，时刻都想着恢复澧州风水。时至明朝天启初年的一天晚上，澧州士人吴征芳系昏入睡，忽见走来一位白胡子老者，站在前面说:“我是张庭兰，你们想恢复澧州风水吗?就按：“炮打猪羊让河道，下建宝塔镇河妖’这两句去办吧。”说完用手推了一下吴征芳的身子，飘然而去。吴征芳惊醒过来，想到虽然是梦，但不无道理。于是，吴征芳积极串通州里老百姓们捐款，企望在金鸭滩下面的二圣滩上修宝塔，镇河妖，截住澧州风水。宝塔刚修了3层，就因老百在日子都过不去，加上兵荒马乱，就停下了。后来一直到清朝嘉庆十六年(1811)，谢攀云刺澧，才开始续建，以石代砖，至安佩莲任州牧时才完工。安佩莲还亲自题名为“蜚云塔”，并作记以慰前人，成为澧州一道风景。 自此后，澧县一带也就流传着“要得澧州风水转，宝塔雄立河中间”的民谚。 | 
发表于 2024-7-11 10:54:11
楼主