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分担家务 ——捶边鼓 苦乐童年3
小时候我们上学，走出家门是读书，走进家门是劳动。劳动是读书的基本保证，读书仅是为了识字算帐不受欺负。大人们早出晚归干集体工，做饭取暖的柴火、喂猪的草料、牛羊上山吃草等家务活儿就自然落在小孩子身上了。有时也帮助父亲拉车送粮谷。放学回家，人还在山坡上，母亲老远叫冲我叫,“……放牛去！边放边割一马笼牛草去，啊！”
扯猪草
放学后，我飞快走到家里，撂下书包，狼吞虎咽地吃下盖在锅中的温巴热的饭菜，立即按照母亲指令拿着工具出门执行任务。回家的时候，鸡早就进笼安歇了。 家务做的最多的是扯猪草。 池塘边的垂柳轻扬慢拂，刚从冬天苏醒过来的野草,长得又大又肥，金黄的蒲公英像小向日葵散落在地边田头，青蛙呱呱地鼓噪着山野。放学回家，我们根本顾不上良辰美景，提着淘篓漫山遍地专心致志地寻扯猪草，巴不得栏里的瘦猪尽快长大长壮， 农民必须喂猪。为国家做贡献要喂猪，自家要钱用要喂猪，过年吃肉也要喂猪。每年能交一头派购猪，喂一头年猪的，就算得上殷实户了。国家为了让城里人吃上肉，下派收猪任务，基本上每个农户每年须交一头131斤以上的肉猪，自己抬到食品站，国家按派价付款，还奖售几十斤稻谷指标。 我扯猪草积极性高，不只是来自为国家做贡献，更重要的为过年吃上肉。那年代，由于农村政策的失误，没有农贸市场，一个两万人口的公社，每天食品站杀一头猪。只有过节时每人发几两肉票，家里有红白喜事，打报告经大队盖章然后报公社批三五斤。拿着肉票，大清早跑去食品站排队，到太阳已经两竿的时候，才从窗口里听天由命地买出骨肉混杂的肉疙瘩。 在田沟地坎寻寻觅觅，扯满了一淘篓，回家在木盆中剁碎淘洗干净，拌上糠和潲水，倒进猪槽里。猪听见动静，甩着尾巴,哄哄唧唧着从栏里走出，嗅一嗅，拱一拱，尝一尝，然后大口大口地嘬，仰起脖子咽吞，吧嗒吧嗒地很快就吃去了半槽子。此情此景，我怎不快乐，猪吃得多就长得快，过年有猪杀，又有肉吃了。 扯猪草和吃肉成正比。为了吃肉，用劲扯猪草。 扯猪草用淘篓、花蓝、四角篓和小铲子。旱地麦地、蚕豆地、棉花地里的八哥草、苦菜、芝麻篙，茼蒿、锯儿草、老哇蒜、地米菜和野青菜、野萝卜菜、野油菜；树上的构叶、榔叶；水田里的鸭舌条、水湖莲、小蚱草；堰塘河溪中的扁担草、大蚱草等等，都是上天给猪的恩赐。 瓜田李下作业，有时完不成任务时，难免顺手牵羊。扯野油菜拔几蔸萝卜，铲苦菜也揪几把红花草子，揪几把黄豆叶，蚕豆叶和红薯藤。有时夜晚空槽，猪“嗷嗷”叫，只得伙伴们在一起连夜突击。 当锯儿草上结出绿色的小果球的时候，猪草已老，春天已去，但猪还是要吃草的，就只得在田里扯鸭舌草，在池塘中捞扁担草。夏天也可择时择地避开高温，但草木枯萎的严冬就苦不堪言了，尤其有时下了雪，也不能眼睁睁地让父母在冰雪中抠家菜野草。 红薯藤茎是最好的猪饲料。平常陆续将红薯藤剔剪作为鲜饲料。收获时，将薯藤卷成小捆，晾在屋檐上，作为冬季雨雪天的储备。不管家里怎样缺吃，但必须拿一部分红薯和其它菜草一起煮熟催膘。地里挖完红薯后，我们就去翻捡红薯根。 剁猪草是扯猪草的继续。晚上剁猪草，摘红薯藤。储藏干红薯藤，为冬季雨雪天备用。剁猪草主要是父母亲，我们有时也帮着。我小时腰有毛病，只要一坐在剁盆边，就疼得难受。六一年，我剁猪草，和弟弟玩游戏，不慎将菜刀剁着弟弟手背，我挨了打，弟弟至今留下伤疤，我将悔恨终身。 扯猪草，也讲故事，玩抓籽，或跳房子，或打波。 因曾扯过猪草，现在，我每每回乡，看见那大片大片的猪草，也忍不住手痒要去把它们扯起几把来。
放 牛
农家出身的孩子，很少没有不放牛的。 但放牛出身最有出息的，莫过于朱元璋和传说中的牛郎。前者，大智大勇，放牛杀牛，蒙蔽东家，最终当上了皇帝，为放牛娃吐了恶气，出了风头，争了脸面。后者，逆来顺受，本分厚道，乐守贫寒，感动仙女，终成眷属，虽只半世夫妻，却也占尽风光，出尽风头，还没完没了的受天上、人间仰慕，一首《七夕》伤感了古今多少痴男怨女。 我小时侯也放过几年牛，尽管很敬业，把牛喂得膘肥肉壮的，但至今却官不官，民不民，那时连个放牛的女娃也是没有的，谈何入道成仙？永远是放牛娃出身的我，连今天的博文都透出牛粪臭来！ 炎黄以来，在广袤的农村，耕牛就是农民的命根子。牛，无怨无悔、默默地耕整田地、打谷碾米，感激于农民喂养它的几根青草、几片绿叶、几捆枯藤。牛老了，它献身庖丁，甘为人们的刀下俎，口中肉。 因此，人类“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛！” 我放牛的时代，耕牛是生产队的。每个队一般都养十多头牛，主要是牯牛、黄尖，水沙、沙牛很少。条件好的生产队有牛棚，牛由老弱者专人养护。也有早晚分散到各家放草，晚上交回牛棚的。凡家里能滕得半间一隅屋子的，就设了牛棚，领养一头耕牛，既可以得到养牛的工分，又可以积牛栏粪换工分，一举两得。 家里包养了耕牛的孩子，每天早、晚，必须把牛牵上山喂饱，早晚两头都是麻麻黑的天。不管你读不读书，不管你离学校有多远。 放牛，是硬任务。放牛，乐趣很多。 清晨，我在睡梦中被母亲叫醒，揉着眼睛，夹着课本，走进偏屋，摸进牛栏，从木桩上胡乱解开绳子，大黄牛喷着粗气，四蹄“哒哒”的、摇头耸脑的跟着我走出家门。此时我才发觉我的双脚又沾满了牛粪！ 寻找一大片肥草早已是奢求。因为以粮为纲，很多山坡已开成梯地，留下的山坡树木稀疏，草皮被锄烧火土，只有田头地边才是牛吃草的地方。田地里全是庄稼，必须牵紧牛绳，盯着牛的嘴巴，如稍不留神，牛的舌头就扫了一片。带书经常是多余的。 偶尔发现一大片山林，绿草挂着露珠，晶莹剔透，牛群在一块儿兴奋地抢着吃草。这时，放牛娃们可以放松了。我们经常玩一些跳房子、跳绳、抓籽、打火鸡棍、甚至打尿仗的游戏。 有时还在水浅的山堰、小溪中摸鱼。 还有时，伙伴们天南地北、轮流讲着从大人们那里学来的故事。当然是大多是“说大话，牛皮吹破”、“没出息，终身摸牛皮眼”一类与牛有关的故事，最有趣的是,放牛娃中不乏好事好斗的主。贺家山那边，张运仿、肖汉武他们三五成群的放牛娃，经常要与我们毛家嘴喊着对歌: 贺家山：什么上山爱点头？什么下山吱溜溜? 什么有腿不走路？什么无腿江湖游? 毛家嘴：扁担上山爱点头，小车下山吱溜溜？板凳有腿不走路，船儿无腿江湖游。 贺家山：什么肚里长牙齿?什么肚里长眼睛? 什么上山岩上坐?什么吃草不吃根? 毛家嘴：磨子肚里长牙齿，灯笼肚里长眼睛，猴子上山岩上坐，牛儿吃草不吃根。 贺家山曲终词穷，索性就挑衅起我们来了。歌词下流的不堪入耳，更不能跃然纸上。但我们绝不示弱，以正抑邪。 那边轮番呐喊： 他们来黄的，我们和红的，把学到的知识运用到实际生活中去： 等到那边倒背战旗的时候，天已经黑了，酒足饭饱的牛儿，甩着尾巴跟着我们回到了牛栏。 到了“春耕”、“双抢”农忙时刻，牛就无暇跟着我们上山吃草听歌了，它们起早摸黑拖着犁耙，挥汗如雨，浑身是泥。放牛娃必须早晚上山割青草，送到田地边去。晚上把牛牵回来，并在牛栏里燃起一堆烟，驱赶蚊子。 牛,最舒服的是冬天，基本无农活可做。但“牛快活，嘴安乐”，冬天只能吃上干稻草和干红薯藤，有条件的才加点枯饼。 牛不上山，放牛娃也解放了，火坑边又响起了琅琅书声。
打 柴
那时，柴火是农家过去炊饭、烤火的唯一能源。 打柴，就是弄柴火，我家乡叫“砍柴”，因为砍柴只是打柴的形式之一，所以题目还是叫“打柴”的好。 砍柴又叫砍樵。说到砍樵，自然也就联想到刘海砍樵的故事。常德市丝瓜井畔的孝子刘海，为治好母亲眼病，他终日近在高山、远去花山一带砍柴，喜得美貌贤淑的刘秀英为妻，留下千古绝唱《刘海砍樵》。当然，《封神演义》里的武吉也是幸运儿，为孝敬母亲砍柴，遇上了大贵人姜子牙，因祸得福，马前是瞻，好不风光。 传说归传说，现实中的砍柴哪有这许多浪漫！我砍柴虽不是职业，但也断断续续干了十多年，既无奇遇，更无艳遇。 其实，我还不会砍柴的时候，山村莽莽森林，漫山遍野是柴草。我家屋后是茂密的竹林，楠竹、山竹、水竹、还有石竹间杂其中。钻过竹林，树林莽莽，松林中偶尔发现几根板栗、泡桐、香椿，还有杉、柏。从我家山后一直到牯牛坡、驼背岭、拱匠湾一直到毛家山、贺家大山，都是黑松林。白天没有大人我们从不敢进山，怕老虎、蟒蛇、马彪和奸狗。 轮着我能砍柴的时候，已经是无柴可砍。“大跃进”运动，对田头地边实行了“三光”，山上大面积的草皮被烧成火土肥。剩下的松树七零八落，杂草稀疏。但生计所迫，柴火不得不砍，每天早晨和放学后，一般是砍柴，而且砍柴和挖柴、扒柴轮替干。 仲春的清早或傍晚，我握着一把父母磨得锋利的镰刀，挎着一个与我身材不大相称的马笼，或扛一把冲担加一副捆绳，翻山越岭，田坎地头，河畔堰边，寻寻觅觅，砍砍割割。主柴如茅草、巴茅、针茅，柴中之宝如栗杂、檀杂、黄荆条，我们边砍边晒，以减轻挑背回家的重量。只要有一把小木叉，任何荆棘也被砍掉并随即扎成柴把子，最终送进灶膛。偶尔幸遇松树叉上的干枝，或爬上树去折断，或用钶搭钶钩落掉，或者将树吊下来，连鲜枝松果一并收获。 秋天，落叶飘洒，松毛金黄，茅草萎靡，是扒柴的好时节。尤其是，一阵秋风刮起，各家各户老少出动，无数把竹筢象牛骨梳梳头一般，将树林草丛扒得干干净净。 挖柴是力气活，也是必须的。砍柴留下的灌木蔸，基本是两三锄挖一个。生产队在哪里锯树，我们就跟在哪里，为的是抢挖树蔸。松树蔸根深蒂固，光有力气不行，还得有技巧。开土面积越大越好，先用斧头斩旁根，后用尖锄挖底根，底根挖到八成时，抡起锄头用力捶打，树蔸也就差不多翻桩了。 扎把子，劈柴，是打柴的后续活计。柴火弄回家后，软的，经过几天，翻晒干了，扎成把子，用草要子捆好；硬的，有直接堆码的，也有锯断劈开堆码的。柴火一般堆码在偏屋，也有的搁在楼上。茅草、枝杂把子好扎，一学就会。但松毛把子就简而不易了。先用一束稻草将松毛圈成长形，然后用一束稻草象圈纱耙一样扎成把子。 随着岁月的流逝，我模糊的记忆中，总觉得打柴的乐趣多于辛劳。那时，打柴尽管很累，但“打火鸡棍”、“击卯”和“荡秋千”等许多游戏，让我们这些野性孩子，乐不知疲。 马笼的柴草扎齐了背绳，太阳却还有一竿，流连在山坡上的我们，高兴地打起“火鸡棍”。我从马笼里拿出事先预备好的玩具——两根今两尺长的竹棍。用小铲在地坎边挖出一尺多长两寸来宽的小槽，将一根竹棍置其上，双手握着另一根，大喊一声： “来啦，接着——”将槽上的竹棍猛力击掀。 竹棍呈抛物线飞过去，那头的老弟迎面跳起来抢抓竹棍，“嘿！抓住啦！” 抓住竹棍，老弟赢了；若竹棍着地，我赢了。虽然输赢仅是一把柴火，但倒霉时，也将一堆柴火输得干干净净。和老弟玩倒不打紧，输赢都是自家的。和别家伙伴玩，输了就得重新去砍。 与打火鸡棍相比，击卯就相对文明一些。 扒了一下午的柴，跑到山边堰塘里“咕噜咕噜”地解了渴，进兄高兴叫道：“击卯吧！”击卯就开始了。进兄将两根小树枝分级置于前方五米处（距离因时因地而定），我举起竹筢，瞄准小树枝，箭一般地投掷过去。 “啊，中了！”我惊喜地喊道。 两个标的被击中，随着竹葩向前滑去了。 进兄、元峰两位弟，乖乖各自地将一把金灿灿的松毛送进我的马笼。 轮到元弟，力单不准，只击掉一个标的，不输不赢。 “真糟糕！”峰弟用力不匀，竹筢斜出，一的未中，眼睁睁地看着三把松毛从自己的马笼中拿走。 土荡秋千就简单方便多了，将稻草绳或麻绳（从家里偷来）两端栓在树上即可。砍柴累了，伙伴们争着荡来荡去，笑语欢歌，忘记了疲劳。当然也没少摔跟头，也时不时地挨父母一些责骂。 有时砍柴饿了，松毛糖解谗，野刺果充饥。 幸运时碰上一窝野鸡蛋、鹌鹑蛋、重阳菌，立马得意地回家领赏。 我看到别人踩“高级棍”（高跷），就从山上砍来两根合适的小树，照着样子做成了。学习时不知摔了好多跤，破了多少皮，终究踩着高级棍如脚行平地。下雨后，道路泥泞，尤其是在大雪封路的时刻，走高级棍既方便又快捷，也干净。 那年严冬，我家前大堰结了冰，小孩子们在冰上滑行。我和弟弟站在冰上挖堤边柳树根，外甥六斤在一旁嘻闹，不慎突然踏到薄冰处，一只腿落在水里。我们不禁哈哈大笑。 送粮谷
“哎——，拉鸡公车哟！送粮谷嘞！我看街去啦！吃娃娃糕去啦！” 我从床上骨碌碌腾起，朝着刚露出笑脸的太阳，高兴得跳起来。 那是解散公共食堂的第二年初秋，父亲叫醒我，要我拉车送公粮，到大堰当吃娃娃糕去。 我穿着土布旧褂和桩巴裤，赤着双脚，摸了摸鸡公车的头，叫一声：“伙计，出发！”，肩上套上车头上的绳子，拔腿就跟着车队，前倾身体使劲往前攒，鸡公车发出“嘎呀嘎呀”的欢叫声。 长龙般的车队，奏着和谐的乐章，在丘陵小道上跋涉。 在农村，每年早稻收割后，根据“先国家、再集体、后个人”的原则，不管你产粮多少，必须先交公、余粮。公粮无偿，叫农业税。余粮，即农民多余的粮食，国家按牌价付款给生产队。这一年，公共食堂已解散，生产力大解放，加之风调雨顺，粮食大丰收。社员们爱国热情空前，踊跃交售公、余粮。由于我们公社没有粮店，粮食只能送去十八华里外的大堰当。 平常，大人经常向孩子们炫耀：大堰当呀，蛮大蛮长的街哩！长宽一里多，中间十字大街，还有东街、西街、南街、北街，你走得进去，怕走不出来哟！百货商店、小吃店、饭铺，分布大街小巷，让你数也数不清呢！肉片面、油饼油条，还有小孩们最爱吃的娃娃糕，怕你十天半月也吃不完哩！ 我充满着对大堰当无限神往，巴望有机会去那地方，见见世面，饱餐一顿娃娃糕。这一天终于到了。 拉车还不到半个小时，我已经气喘吁吁，汗流浃背，腰酸腿疼。老爸笑着问：“拉车好玩吧？还有十五里路、三个陡坡哩！不去了吧？啊？”老爸明明在激将我哩！“不，坚决去！”我不假思索地拉着我家这辆鸡公车，一个劲地往前攒。 我家这辆鸡公车，据说用了几十年。除送粮外，父亲平时把它立起来，放在偏屋里。我和弟弟经常偷偷地溜进去，用手拨弄轮子，往下一带劲，车轮就会咕噜咕噜地转起来。如此往复，其乐无穷。有一天，我家隔壁才子炳哥神秘地告诉我，他刚从书上看到，鸡公车是诸葛亮发明的。三国时候，他打仗运军粮的就是鸡公车，那时叫“木牛流马”，后来技术从四川传到了湖南。 鸡公车唱着欢快的歌声，车队在曲折坎坷的的小路上爬行，前面却被李拱坡挡住了去路。休息片刻，开始艰难地爬坡。 李拱坡虽然只有五十来米，但足有45度。身强力壮的，大小木轮同时着地，一鼓作气登了上去，又马上回过头来，气喘吁吁地将后面的伙伴车拉上去。我弱小力单，能爬上坡就了不起了，拉车只是个摆设，老爸力气也不及他人。 我爬上坡来，已是精疲力竭，全身湿透，连喝水的力气也不足了，一屁股坐在地上端详着这一溜鸡公车。 我最爱看鸡公车。 那鸡公车，车头形似鸡头。大约两米左右长，头上一小独木轮，主体一大独木轮，轮缘裹以铁皮。大木轮上部装有凸型护轮架板，可坐人载物。车身后部有两只腿，便于停放。两侧各为一根结实的檀木车把，像一只撒开翅膀捉食的公鸡。推车者紧握两边车把，肩膀上担着短扁担，扁担两端棕绳分别套在车把上。 鸡公车可一人推，也可两人合作，一人在后推，一人想我那样在前面用绳拉，反手攥着绳子，身子前倾，一步一步地朝前挪，像纤夫在拉纤一样。 “鸡公车，精又巧，不吃粮食不吃草。秋收时节送粮谷，一年四季推肥料。”坐在坎边打着赤膊的肖队长猜透了我的心事。 老爸对我说：“鸡公车好是好，好看也好玩，但把它推得稳稳当当就不是那么容易了。” 于是队长唸起推车诀来了： “好嘞！出发吧！”队长一声吆喝。 大家从地上腾起，立即踏上征程。 经过一小时光景，车队在曹家坡山顶上休息，老爸说：“大堰垱到了！”居高俯视，山下是一条宽阔的大河，河那边黑压压的一大片房屋，肯定就是大堰当了，那娃娃糕肯定在那儿了。极目远眺，蓝天白云下，是无边无际的平原。 第一次走出山村的我，心旷神怡，情不由衷地大叫： “啊！……哎！……” 此时的心情与后来初到北京、纽约相差无几。 上坡艰难，下坡更危险。曹家坡，两百多米长、二十多度。两三百斤的手推粮车，没有刹车，只能扛紧车扁担，两手抓牢车把，两腿蹬实，慢慢地有节制地吊着粮车走下去。稍有闪失，将连人带车滚入坡下，后果不堪设想。我跟在车后，为老爸、为大伙、捏了一把汗。 下得坡来，虽然已是平原，但是，那条大河横住去路。河差不多两百米宽，没有桥，河水悠悠，清澈见底，熙熙攘攘的人们在一溜木排上来来往往。我们车队只得两人一组，将粮车半拉半抬过去。我倒成了累赘，按老爸嘱咐，站在河边不动，等爸接我。我提着心看着桥上艰难行走的人们，心里早忘记了娃娃糕！ 也真怪，大堰当粮店偏偏建在街西花果山山坡上，离街五百米处。待我们的车队进场时，满院都是交粮的社员，只得依次排队。一个多小时后，将粮袋从鸡公车上卸下，检验过关，盖上灰印，过磅记码，然后抬进仓库。 一切都十分新奇，我被这热火朝天的劳动场面所吸引，遥想送粮的艰险与汗水，思索着，我们为什么空着肚子、历尽艰辛，把粮食乖乖的送到这儿来？ “娃娃糕来了！”老爸塞给我四个娃娃糕，我食欲顿发，狼吞虎咽，三下五除二，两分钟吃得干净利落。此时，太阳偏西了。 从此，关于“粮食”的往事，久久挥之不去，一连串“？”挂在耳环。为看街市，为吃娃糕，我首次帮助大人送粮，却收获意外：送粮艰辛，交粮慷慨，瓜菜代粮，饿己饱国。长大了，亲自种粮，饿着肚子送粮，尚知“粒粒皆辛苦”。再后来，组织种粮、送粮，直到最后走出农门也没有吃几天白米饭。 最终感到农民最苦、最冤。 泱泱农业大国，公粮乃皇粮，必交无疑。现在工业发达，农业免税，乃情里之中。实话实说，那时，农村许多地方，不仅没有余粮，而且根本就不能自给。 我还始终百思不解—— 城里人吃了农民省下的粮食，反倒瞧不起农民，骂农民“乡巴佬，泥腿杆”。极“左”时期，干部下放或“发配”农村，说是进了“牛棚”，是劳动改造。 盘古开天哪有城？哪位城里人不是来自农村？
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发表于 2024-7-16 08:12:38
发表于 2024-7-17 17:14:55
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