听 房（2）

于乾松

听    房（2）

多年之后，这帮小子在不同场合还都在为孙师傅竖大拇指。

一天上午，矿建营召开周大会。先是向伟大领袖请示、祝愿。接着，学了一段毛主席语录并传达了党中央有关文件精神。临散会时，营政委宣布：今天将有一个老右派安排到运搬连劳动改造。他叫蒋正犁，原是北京一所大学历史系的教授，因思想反动，散布反动言论，在第一次反右时被打成右派，是个老右派了。运搬连要派专人监督改造，注意动向，及时汇报。他老婆的监改工作由负责妇女工作的同志完成。

1957年，蒋正犁已是首都一所大学最年轻的教授了，有同事和他开玩笑，说，你这名字咋起的？和蒋介石（蒋中正）仨字，就有俩字一样。他随口说了一句，碰巧了吧，五百年前还一家呢！就这样，他便成了右派。

蒋右派就安排在我们排劳改。

一开始，大家都不敢和他说话，生怕粘上腥。时间长了，大家都觉得这人真还不错。手勤快，不惜力，有礼貌，守纪律。除了我的信号工因工种特殊，他没法帮忙外，推矿车、挂大链、搬料石、拖钢丝绳、装矿车等等，见啥干啥。手磨破了，腿蹭伤了从不言语。工作间隙，工友们聚在一起胡编乱侃放段子，蒋正犁也不说歇一会儿，继续收拾场地，只是不时地回过头来笑一笑。

慢慢地，工友们也就放松了警惕。

孙师傅说，我在部队犯了掉脑袋的事，不就是让我干了苦力？咋的，和右派说说话，还能开除了我的球籍？

“老右同志，别脱离群众！和大家坐坐吧！”孙师傅朝蒋右派招招手。

这老右这才拍拍手，慢慢地凑了过来。

人们早就把蒋正犁的的右派身份淡忘了。也没发现谁在具体监管蒋右派。只是一旦蒋正犁和大伙坐在一起，班长以上的干部们就躲得远远的了。

工友们却顾不了那么多，该说就说，该侃便侃。就连那帮“听房”哥们也不守秘密了。

一天，有一哥们突然问蒋右派：“老右同志，您也是过来人了。您听过房吗？”

“这种事，我倒是没干过。”蒋正犁左右看了看，“但是‘听房’的来历和讲究还是知道一些的。”

他接着说：“‘听房’是民间长期形成的传统习俗，是有一定的讲究的。尤其咱是北方，不少地区。新婚夫妻入洞房后，总要过夫妻生活。这是必须的，为传宗接代嘛。但自古以来，咱中国就没有性教育这一说，无论谁也不知道咋张这个嘴那！夫妻那点儿事儿，全靠不学自通。有不开窍的咋办呢？哎！由哥嫂或同辈年较长的过来人‘听房’，第二天分别通过询问，再点拨点拨。有些地方更讲究：新人入洞房后，若没有合适的人选，男方父母还要抓把喜糖或给点喜钱，鼓动小伙子们去听房。实在没人好意思去，便在洞房门口立一把笤帚辟邪，恐怕路过的孤魂野鬼附体，怀上怪胎。慢慢的，便演变成带有嬉戏娱乐色彩的习俗了。再后来，不少人不管是不是新婚夫妻的房他们都想窥探偷听，听房成了癖好、恶习。”

工友们纷纷点头：“噢！噢！”“啧！啧！”

“老右厉害！从没听过房，却能说出一番道道来。”

“你以为咋的？凡能打成右派，那都是有能耐的人。你想当，有那本事吗？”

蒋正犁轻轻一笑：“我也是听一些个老先生们说的。我觉得，老听人家的房，总是不太好。不过，话又说回来了。人们下了班无聊、没事干，咋办呢？就那八个样板戏，也不是想看就能马上看上的。”

他“唉！”了一声接着又说：

“毛主席教导说文艺要繁荣，就得百花齐放，可现在，你说……”

他没再往下说。话锋一转：“听说有一部朝鲜电影《买花姑娘》已在省城放映，据说很好。估计咱这儿很快就能看上了。”

很快，朝鲜拍摄的悲剧电影《卖花姑娘》就在我们这儿上映了。

那一段工友们工作间隙不再有下流故事，不再有‘听房’奇闻。《卖花姑娘》成了议论最多的话题。尤其是孙师傅，他有过旧社会的经历，说着说着，居然能泣不成声，泪流满面。

这时，人们才发现有好几天不见蒋正犁了。后来，大批判组的老谢悄悄地告诉大家，有人举报蒋右派说只演八大样板戏，就不是百花齐放。那分明就是攻击江青同志嘛！就是想为他的右派罪行翻案。现已被押送到很远的地方，关进“牛棚”劳动改造了。

十几年之后，我被派到北京参加煤矿系统文学创作培训班培训。主讲老师居然是多年未见的蒋右派——蒋正犁。

他乡遇故知，当然异常激动，当然得寒暄一番。

他早就给平反了。摘掉了帽子，恢复了工作和职务。因他有在煤矿工作的经历，和矿工们有一定的感情。所以请他来给矿上的文学爱好者讲课，好沟通，易交流。

自他离开煤矿之后，对民间的“听房”现象产生了兴趣。在“牛棚”改造期间，偷着开始了这一民间习俗的研究。通过和其他“棚友”的采访交流，整理出了十几万字的手稿，想成稿后出版。

“那出书后，我一定买一本和弟兄们分享。”我很激动。

“那不能！我得赠送，书中不少内容还是他们提供的，我得谢谢他们。”蒋老师也很激动。

“在‘牛棚’，你们也讲‘听房’的故事？”我还是有些好奇，能进“牛棚”的，大多是高级知识分子啊！

“在里边，也很无聊啊！只是我是有心听，我研究嘛！他们当然是口无遮拦了！你甭说，有些故事，虽然内容荒诞 ，但从文学的角度看，还是可圈可点的。”他接着说：“某村第一个大学生回乡完婚，入洞房后，新郎官和新娘子能说些什么呢？村里有爱凑热闹的后生们很想听听人家城里人的房。村里的一个自称老秀才的老头儿也按捺不住好奇心，也混到人群里了。当人们屏住呼吸时，洞房内传出新郎官的吟诵：

轻撩娘子的绫罗被,

飘来一丝玫瑰味。

嫩白的双腿如白玉，

鲜红的樱桃令人醉。

人们悄悄地竖起大拇指，看人家，城里人就是不一样，这书可真没白念。有人悄悄起哄，对那老秀才说，你不也能整两句吗？露两手试试。老秀才连忙摇头说人家那叫作诗，咱也就是个顺口溜。人们还是不依不饶。老秀才实在推脱不过，于是，轻轻地咳了一声：那我就献丑啦！

扯开老妖精的破棉被，

扑出一股子虾酱味。

枯树叉间有个洞，

老汉只能往后退。

在场的人忍不住哄堂大笑。大家一看，坏了！别把人家洞房里的新人惊吓着。所以，一哄而散了。”

“甭说，这老秀才还真有点急才！堪比《红楼梦》里的薛蟠呢！”我觉得这老头儿很好玩。

蒋正犁问道：“咱矿上的那帮年轻人还在‘听房’吗？”

“当年的年轻人，现在也老大不小了，大都结婚了，那点好奇心，早就没啦！”我回答道。

蒋老师又问：“那这一习俗就没有‘传承’下来？”

“现在的年轻人，谁还费那劲呢！买几盘黄片子就行了。” 我又答道。

“唉！小平同志说，打开改革开放的窗户，难免有几只苍蝇飞进来。黄色录像就是那只大苍蝇。你看，人们‘听房’，虽说大家共听一房，回头讲起来，每个人都能发挥自己的想象力，可能会有多种版本。一百个人就有一百个哈默雷特嘛！现在可好。太直白、太清楚、太露骨、太恶心！只剩一个哈姆雷特了！”蒋正犁老师又感叹道：

“我写‘听房’这本书原本只是为研究一下‘听房’这一民间传统习俗。可现在我又有新的想法了，要打报告将‘听房’申报为非物质文化遗产。”

我吓了一跳。若再来场运动，那顶右派帽子还得给你戴上。