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我从哪里来（寻根记节选） ——捶边鼓 涔北故土1
乡情、亲情，古里古怪的。
十多年前，两位七十多岁的宗亲为续谱造访，请我支持，我不大理解,也没有理会。但从去年清明起，我却为宗族续谱而魂牵梦绕,为了弄清我们这族毛姓的来源及其繁衍，花自己的钱，上省城，回家乡，访宗亲，甚至竟然将沉睡了百年的墓碑挖开看个究竟。
五年前，家乡亲友们包括胞姐胞弟家里办喜事，我都没有回去恭贺过；三年前回去了，但喝杯酒、扒几口饭，回头就走人；可前年前茂华叔接儿媳妇，我和妻子一住就两晚三天，并同妻子、老堂兄、老同事跑遍了全村。惊讶发现：走遍全球，家乡最美。
一年前，写文章，做报告，一律的官言套话，说今天、明天，昨天说的不多；讲城市乃至讲到国外，讲家乡的很少。拉家常，侃大山，内容总是：子女若何，事业成否，收入几许，休闲哪门。然而，去年父亲节，儿子的几句祝福，突然引发我对父亲的缅怀，对往事的追忆，几大篇文章一气呵成，一发难以收拾，还让杰、艳姐弟激动了好一阵子。
只因家乡这方水土滋养我二十六年，我的血肉、骨骼、经络、皮毛，以及五脏六腑，是家乡水土的结晶，是祖宗躯体的更替。我的灵魂、思维、智慧、知识以及我生存和发展的一切本领，是家乡水土的精粹，是祖宗灵魂的升华。
猛然醒悟：我的血压之所以居高不下，却原来是，我血管里汹涌澎湃的血液，正以一日千里之速向它的发源地奔腾，奔腾！
（2007年3月）
祥哥冬夜叙家谱 2006年12月22日
前几天，腊月初一，回老家吃酒，首先拜望和造访了“祥哥”。
祥哥名先祥,今年83岁，和我同爷爷，在我们这房十一个兄弟中他年龄最大，我们一直都亲切地叫他“大哥”。我称他“祥哥”，是祝愿他吉祥如意，健康长寿。祥哥不仅宽厚、善良、勤劳简朴，而且聪明、健谈，记忆力很好。嫂子刘上秀，82岁。身体都还健康。
祥哥和嫂子就住在孙子祖军家里。祖军的楼房建在古堰坡岭上，门前一条水泥公路沿着一条灌渠由西向东。屋后一大片山坡是祖军开垦的橘园。我平时回家路过，一般只打个招呼，有时偶然停一会儿，送点小意思，也不足一根烟的工夫。本次我是专程造访。
我和妻子、老弟来到祥哥家已近黄昏。
堂屋空无一人，几声“大哥！大哥！”喊下来，嫂子、大哥相继出来，为我们这几位不速之客而惊喜。他们刚刚劳动归来。接着又跑出来一小女。孙子祖军夫妇已外出打工，女儿业群住在山坡下老屋里，显然，老哥嫂除照看重孙、料理家务外，还有那一片橘园和几亩责任田的料理。
还没等我开腔，祥哥晃着没有手的右臂，十分激动地感谢我，感谢我在最困难的时候帮助了他，这反倒让我愧疚不已。
祥哥是个残疾人，只有一只手、一只眼。右眼为躲壮丁而自残。右手在1976年秋收中不慎被脱粒机打断，由于当时条件限制，不仅没将手接上，而且也没有任何补偿。此时我任大队支部书记。祥哥却无怨无悔，并以一个正劳动力出工，以后又种责任田，完成各种提留。我回家多次，从没听到他叫一声苦。以后我从母亲口中得知他的处境和人格后，既肃然起敬，又倍感内疚。因此对祥哥的感激我如坐针毡。
“小时候，我们就是和大哥一家进出一间堂屋哩！”我对妻子说，把话题引开。
“就我所知……”祥哥立马滔滔不绝，按照电话里的预约，从祖屋谈到祖宗。
高祖讳宗举，生三子。长秀方，方生士甲，甲生承坤，坤无子，过继祥哥。曾祖秀林，生祖父士华，祖父生大伯承德、二伯承芹、我爹承楚。祥哥为大伯长子，大伯将长子过继，也够大放的。叔曾祖秀友，生士焕、士亮，焕亮两弟兄年轻时因在津市小渡口长期做木工而定居湖区，焕生承贵、承斌，亮无子。在承字辈中除承贵承斌外均已相继作古,先字辈中也有先祖、先彩、先春随父而去!
“好象毛家嘴的一部分人是从我们这一脉发过去的，但不知从何时算起。”祥哥一口气说完后，又提出了疑问。
“高祖之前是谁？始祖是谁？”老弟迫不及待地不断发问。
“我也不知道了，只晓得何家坡还有几座祖坟，前几年清明节我还去挂过亲的。唉——”祥哥叹了一口气，想了想，接着说：“原来是有墓碑的，大跃进时挖去筑堰堤了，不知丢在何出处！”
他的声音变得悲怆而低沉，屋内悬吊的那支电灯炮也忽明忽暗，窗外漆黑，远处传来几声犬吠。
“明天我带你们去看祖坟吧！”祥而坚定地说。
离开祥哥家，正值子时。
关家岭下卧高祖 2006年12月25日
第二天（腊月初二）上午，九点半钟左右，我同妻子又来到祥哥家时，祥哥正背着大捆棉梗从山下走上来，步履显得还轻便，根本不象八十多岁的残疾老人。祥哥微笑着说：“趁你们还没有过来，我就见缝插针，背一捆少一捆的！”他一只手将棉梗扔在柴堆上，抬脚就领头走了。
正在山下堰边抽水的堂弟先元也跟了上来。
我们向何家坡一路走过去，祥哥边走边介绍。我们沿途才知，叔曾祖母墓在花生地，这是小渡口承贵叔的祖母。伯曾祖父墓在小边丘，这是祥哥过继后的曾祖父。
何家坡在三生产队最北面关家岭下，与宜万乡共和村仅山岭上一条毛路之隔。山坡阳光充足，但土壤贫瘠。六、七十年代，只有一片茅草，快三十年了树木还是没有成林，依然是丝茅草遍地。山坡下还是两户人家，我在家的时候，东边是罗宗法，西边是毛业佑。现在业佑搬到村部去了，李秉贵和宗法换了房。
就在两户之间，离西边那户不足二十米处，三座小土包以倒品字型一前二后呈现在我们眼前。
祥哥不假思索地指着前面的小土包，坚信不移地说：
“这就是我们的高祖宗举，墓碑原来就立在这里的！我记得清清白白！”我脸上突然掠过只有我自己才能感觉到的愧色！
“这后面两座就是高祖宗举的父母，我们的老祖宗，但我不也不知道他们的名字了，也更不知以前的祖宗了！”
祥哥的话我们坚信无疑。
然而，在先祖墓前，我的心情突然沉重起来，不孝之感和负疚之情油然而生！不知先祖何名、何来，知先祖之墓而不护之，不祭之，不彰之，枉为先祖之后裔也！
“哎！那边有块碑！”元老弟的惊叫把我从愧疚中拉回来。
我们眼前一亮，几米外一座墓前露出半截墓碑。
“这一片都是我们的祖坟，挖开看看吧！”祥哥兴奋极了。
元弟找来锄头，顺墓碑轻轻地抠下去，一直到碑文终止。当碑文清晰地显现在我们眼罩的时候，我们高兴的几乎跳了起来！
此碑是民国十四年清明节为毛公传禹及朱老孺人夫妇刻的合碑，碑上有孝子宗科、宗举、宗辉，孝孙秀和、秀安，重孙士友，玄孙承发、承久。
碑文让我们再明白不过了：墓主乃我高祖之父母，高祖还有兄宗科、弟宗辉。从碑文中没有我高祖宗举后裔来看，碑文所载孙、重孙、玄孙不是宗科之后，就是宗辉之后。这碑显然也是他们立的。
真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”！也许是祖宗有灵吧！
祥哥疑惑地说：“这碑应该立在品字墓中间，怎么到了这里？怎么——？”
这时候，一位身着军棉大衣拄着拐杖的老人，在友凤的搀护下，颤颤巍巍地走过来。
“先为哥！”我一眼认出，尽管三十年未见面。为哥年龄和祥哥差不多，但身体就差远了。为哥说，在十多年前，他发现了祖宗这口碑，就和业青抬到这里，但不知是哪座墓的，只得暂时立在这里。
尽管是张冠李戴，但功不可没，孝心可嘉！
接下来，我们寻遍何家坡所有坟地，再也没有发现任何可考的墓碑。看来，今天在这里是不可能弄清传禹公之前的列祖列宗了！祥哥自言自语地说：“唉！我没读书，少见识，对祖宗不起呀！要是你们大爹在世该多好啊！”
我们的大爹乃大伯，也就是祥哥的父亲，可惜他老人家已离开我们二十多年了。大伯读过几年私塾，是承字辈中的饱学之士。我脑子里的几点之乎者也、孔丘孟轲、孙文老蒋、朱毛红军的概念以及许多故事，最先都是从大伯口中得知梗概的。此时我当然希望大伯显灵，哪怕是南柯一梦也好。
我又突然怨天尤人起来：假若我们的近祖只要有一位稍有能耐的贤达，我们寻根问祖也不至于如此艰难！假若没有“大跃进”和“文革”等极“左”的影响，我们的族谱也肯定完好无损！有家必有族，有家族就有民族，没有民族哪来国家？
顺着缕缕阳光，抬头从山坡下往山顶望去，从何家坡上去百多米就是关家岭，又不竟突发奇想：祖宗们怎安睡山下，何不敢为人先，高卧关家岭，给子孙们百倍之勇气和万年之吉祥！这也许我言重了，请先祖们海涵吧！
“哎，到业兵家去吧！他有文化，知道的肯定比我多！”
祥哥打破了我的沉思。我们拔腿就跟着祥哥往毛家嘴走去了。
秀太一脉属宗举 2006年12月28日
业兵，论辈分，他低我一辈。他很聪明，读过高小，石公大队六七十年代的一把好算盘，当过生产队会计，大队年终结算和清理帐目也总离不了他。二十八年没见过面，他也应该是快七十岁的人了。
我清楚的记得，业兵的家在毛家嘴西头。藕垱堤北有一丘水田，田的后坎三米多高，业兵的屋子就坐落在田坎高处的山嘴上。意外的是，业兵住那座土屋，比二十八年前更破旧。屋前坪，散落着柚子、果皮，还有杂草。屋内有点狼藉，也许是铺盖半旧，不得主人欢心而无人精心整理。
在主人的招呼中，我们来到后厢房，分别围坐在几把陈旧的小木椅上。我的小椅在凹凸不平的地面不时地晃动。墙边几截燃烧过的棒棒柴告诉客人，这里是火坑。然而，这火坑无沿、无坑、无炉，当然也就无火了。和房子一样，业兵穿的那件人造革外衣，黑漆已经剥落。天性使然，妻子又动了恻隐之心。
对于我们的突然造访，业兵反应十分平静，国字脸上偶尔露出微笑，说话依然那样慢条斯理、轻言细语。
听说他也很关心寻祖的事，我没有寒暄，直说来意。
“你们毛家嘴这一大支人，是宗科的，还是宗举、宗辉的后人？”一直没有说话的祥哥发问。
“是宗科。宗科的儿子是傻子，就过继宗举之子秀太为子，毛家嘴大多是宗举的后代呢！”业兵恳切的语气让人不容置疑。
“这就对了！”祥哥如获至宝，高兴地站了起来！
接下来，业兵拿出为他爹先柏治丧时的孝簿来，把秀太后裔娓娓道出——秀太生士忠、士钰二子，忠无后。士钰生承峻、承绪、承道、承显、承达、承癸六子。我所熟悉的先海、业全、业发、祖国乃承峻之后；先红、业万、业千乃承道之后；业银、祖亮乃承显之后；先力、先柏、业金、业佑和眼前的业兵乃承达之后。
“那毛家嘴东头先为、先进、先高又是谁之后？”我和先元同时发问。
“不是宗科的，就是宗辉的！”
祥哥和业兵同时坚定地回答。
于是，大家七嘴八舌，七拼八凑，将高祖宗举公一脉“一宗四秀五士十三承”四世基本理清。
辞别时喜出望外，业兵郑重地将珍藏的一本发黄的《毛氏简谱》送给我。这简谱是1999年年5月用蜡纸刻印的，极其简单，虽不足续谱工程的十分之一，但却是业松、先科两位作古老人的两年的心血，为我们寻根打下了坚实的基础。
离开业兵家时，太阳当空，暖融融的。
近祖原是乘基公 其实，我为这《毛氏简谱》追寻了一年之久。 据长辈们说，我们这族毛姓是有族谱的，因为众所周知的原因，在六十年代丢失。前几年我就听说，业松和登五（先科）两位告老回乡的老先生、老族亲，历尽艰辛，编了个《毛氏简谱》。
去年夏天,我从业松的侄子祖云那里追起，一直追到业祝先生。祝先生告诉我，他家藏有业松先生的《毛氏简谱》，用钢板刻印的。业祝担心原件丢失，将《简谱》抄其要点，托老弟带给我。于是我就知道了《简谱》主要内容。
从业兵处喜出望外地获得《毛氏简谱》原件后，我迫不及待地看了三、四遍。回常德后又立将其复印，把原件收藏好，早已完璧归赵。
近万字的《毛氏间谱》，字里行间充满着作者的汗水和心血。业松、登五两先生，为寻根问祖，自发自费，跋山涉水，普查湖南，追考江西，寻究浙江，前后达三年之久。待到编辑刻印成书，他们已分别是七十六、七十三岁的耄爹老人了。在我看到《简谱》时，两位先生已相继作古。
我被作者的精神震撼！我为简谱的成果感激！
《简谱》扉页有业松先生给收谱人的一封感人的信，摘其要：
……本来打算给每户印一份的，但没有资金，只能印出这多份，也花了几百元，这点钱本人做了贡献。因我读初、高中时，几个祠堂给了我很大资助，而我一生多在外地工作，对族中没有什么报答。仅以此留个纪念，表达我的心意。关于宜万岭、跑马岭和毛家嘴这三房，我无法查实，也给各房寄一份，供后代知其派行而做参考。
余现身居异乡，既未做官，也没发财，此乃终身遗憾。但又思念故乡，游子心，故乡情，家乡的山山水水，魂牵梦绕，自己做了一副对联照应：
历经坎坷一生正气喜在武水河畔安天命；
饱经忧患两袖清风乐于韩山脚下度晚年。
由于时代的影响和条件的限制，《简谱》对毛姓的源流叙述不够精确，对我始祖的迁出地考证无果，对始祖以来的蕃衍只简述他们自己的那一小支。尽管如此，她却是千万两黄金也买不到的一本家族史书。
因《简谱》得知：毛姓源自姬姓。作者从《中国姓氏大全》、《百家姓》、《千家姓》和《中华万姓统谱》等资料中了解到，周文王之子姬叔郑或姬伯封毛国或毛邑，后裔以国为姓；历史上也有贵族酋长姓毛的。还列出了毛姓几个知名历史人物。
因《简谱》得知：我们这支毛姓的始迁祖叫乘基公，公有三子，其后裔分布在中武乡、宜万乡边界：长子的在双堰村跑马岭一带；三子的在宜万村宜万岭一带；次子就是我们，在石公村毛家嘴和共和村李家嘴一带。次子金滔公生锡贞、锡佑二公，传禹公是锡贞公孙子。依此排列，可以将乘基公至犬子阗杰共十一代列于下：
1始祖乘基公—2金滔公—3锡佑公—4戴公—5传禹公—6高祖宗举公—7曾祖秀林公—8祖父士化公—9祖父承楚公—10鄙人先金—11子（业）阗杰。
因《简谱》得知：我们这支毛姓人的派字，在乘基公后是“金锡戴传宗，秀士承先业，祖德裕光隆，诗书训义子，文学达上邦”二十五代。然而过去一直只晓得口头相传的十个字：“秀士承先业，祖德裕光隆”。
我们应该衷心感谢、永志不忘为寻祖续谱而做出突出贡献的作古宗人——业松先生、登五先生！
乘基太公何处来 2007年2月18日
丁亥大年初一，我反复翻阅着有关毛姓方面极其有限的几本书籍，为本族来源而琢磨，推敲，思考。
业松、登五先生所撰简谱称，我们这支毛姓可知的始迁祖是乘基公，但是乘基公何时何地迁来湖南澧县涔北乡（即石公、共和一带），简谱没有交代。2006年3月，湖南社会科学院毛炳汉教授送我一本《毛姓史话》，已略知湖南毛姓播迁轨迹，但不知我地毛姓何地何人迁来，更不知道我族近祖乘基公是直接从北方、还是从浙江、江西或其他什么地方转迁过来。
年前，我从家乡寻祖回到常德后，通过多种形式和多条渠道向常德本族内寻找族谱。凡毛姓熟人、与毛姓相关的熟人，或登门拜访，或电话求援。工夫不负有心人，十多天，我有幸找到了三种《毛氏族谱》，
常德市农机局毛先清族弟，与我姓名仅一字声母有异，我们都是农垦老同事。那天下午，他在电话那头高兴地告诉我，他家乡新洲镇可能有一本残旧的《毛氏族谱》，我欣喜若狂。第二天上午九点多种，同先清驱车到了他堂兄先甲家里。七八个宗亲围在火炉边，一边议论，一边翻看着一本没有封面、页码残缺、黑黄黑黄的线装书。中缝里印着“毛氏族谱•注诗堂”。这是首卷，目录很清楚的记着一至一十九卷的内容。几位年长宗亲说，我们澧北毛姓同他们是一家人，都是从江西迁来。1948年修了通谱，恰遇解放而付之一炬。该书直排版，繁体字，无标点，又凌乱，一时很难弄清楚，回城后经复印整理，仔细琢磨了三天，总算弄清了大意。
没过几天，司机袁建喜师傅对我说，他战友毛先红好象最近也续了谱。毛先红是湖南广积米业公司老总，久仰但未曾谋面。我当即一个电话打过去，先红说他家里正好领了一套新修的族谱。一个小时后，小袁从先红家取来两大本封面红底烫金的《毛氏族谱》（2005年)，横排版，一目了然。
也几乎同时，中国常德诗墙续建办公室毛欣法宗亲也慷慨借给我一套汉寿县《六修毛氏谱》（1996年）。
三种族谱显示：常德毛姓有两批先后从江西迁来，但都没有我族之踪影。《武陵毛氏族谱》和《毛氏族谱》都说他们迁于江西南昌府丰城县，距今已有八百六十四年历史。《武陵毛氏族谱》为澧县道河、鼎城区蔡家岗、临澧县四新岗、慈利县和桑植县等地毛姓所修。《毛氏族谱》为津市新州鲁家坪、澧县官垸、道河和安乡的等地毛姓所修。这两支毛姓实际上是一宗人，两谱一词地说：
鼻祖廷辉公，仕晋为吏部，居南昌府酆城县毛家岭凤形山左，坐西北向东南，村中尽毛人所居，代有显宦。后裔有一世祖屾公，仕晋为光禄大夫。二世组国基公，为唐天授年间文化殿大学士。三世祖智聪公，五代后唐清泰时任考功司。四世祖诗公，宋定国将军。五世祖荣阳公，宋建炎戊辰进士，庐州知事。荣阳公生大纲、大经二公。纲公迁湖广承天府，世阀至今不衰。
大经公于宋高宗绍兴十三年（公元1143年）癸亥岁五月，为避战难从江西南昌府酆城县迁来古澧阳军州东关外响水桥丹凤溪（即澧州旧城东门外凤凰堰）。
大经公乃始迁祖，公生鸿羽、鸿翎二公。翎公生镇楚、定楚二公。定楚公生靖康公，靖康公居大司寇，授十三省清吏司郎中，诏入朝为台谏，素性刚直，人多敬惮，后御葬临安西。公生宝逊、宝珠二公。宝逊公生玉泰公。玉泰公生实衍公。实衍公乃进士，生山甫、荣甫、华甫、德甫、奇甫五公。荣甫公任金华太守，徙澧阳北山。华甫公乃武举，有智勇，元顺帝辛丑二年，诏赐行军校尉，加授武毅将军，徙华容县。德甫公，乃京监，徙湖北公安县。奇甫公，徙巴陵县。
看到族谱中“荣甫公徙澧阳北山”和“德甫公迁湖北公安”两语，当然一阵高兴。
汉寿《六修毛氏族谱》则说他们迁于江西吉水，距今也有六百零三年历史。 族谱为汉寿县毛家滩、常德市鼎城区牛鼻滩、石门桥等地毛姓，于一九九六年修成。
从上面资料分析，至少可以知道：乘基公不可能从江浙或者汉寿直迁过来，他可能是迁徙澧阳北山的荣甫公之裔，也许是迁徙湖北公安县的德甫公之裔，但都无实据。据考证，山甫公之裔于一九四六年至一九四八年开始合修《毛氏族谱》，我族代表业松先生参加了会议，由此看来，属山甫公的可能性大一些。可惜的是，合修族谱已经丢失。
看来，我支族源头，在三种毛氏族谱中，从迁徙轨迹和人丁分布中是没有办法弄清楚了，或许在派词中能够找到，即使一点影子对我也是个安慰。我支族的派词，因族谱失传,只凭目前尚知道先祖名字推测和族中流传编成。“……乘，金锡戴传宗。秀士承先业，祖德裕光隆。诗书训义子，文学达上邦。”现已繁衍到“裕”字辈。
然而，太令人失望的是，三种族谱中都没有我族派词的记载。
乘基荣甫承大经 2007年2月26日
山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。
正月初八中午，手机突然传来士堂族叔的好消息：1948年《毛氏族谱》全套九册终于弄到手了！我如获至宝，当即趋车前往澧阳镇，下午即回。
通过近一年的艰辛寻找，1948年由澧水流域部分毛姓合修的《毛氏族谱》终于浮出水面。那几天，我工作之余，日以继夜，谱不离手。首卷和其他相关部分已复印在存，原谱即将完璧归赵。收获颇丰，最振奋的是找到了根：我澧县中武乡、宜万乡边境这支毛姓确实来自澧州兰江驿，我支祖乘基公乃澧州始迁祖大经公之23世孙，荣甫公之15世孙：鄙人乃大经公之32世孙，荣甫公之24世孙。
第一，大经公七世孙、实衍公次子:荣甫公，字兰溪，号凤池，居兰江驿，元皇至和时进士第，任浙江金华太守，后解组归澧，复迁澧阳北山，镇守土司。系九百户和石门马鞍铺二处支祖。荣甫公生子三，长景星，元武举，知新森县，升赵州刺史，后升定远将军，镇守土司。迁澧阳北山九百户。
我老家祠堂所在地就叫九百户，以此为中心的陈管垱、石公桥、毛家嘴、李家嘴、关家岭、宜万岭、指挥铺等地均是同一派行的毛姓。但遗憾的是，族谱仅载景星公生玉、珍、珠、璜、珮五子，再无下文。这是此次合谱的最大缺陷。
第二，我支族派词和其他二十多支族派词一并录入，并理清了世系：经-翎-楚-康-逊-泰-衍-甫-星-玉-志-仕-金-贵-伯-羽-廷-滨-政-凤-炳-鸿-乘-金-锡-戴-传-宗-秀-士-承-先-业-祖-德-裕-光-隆。对23世“金”字辈以前世系，在此正月初七之前，我们竟概然不知。
第三，清乾隆十九年甲戌二月十二日，澧水流域毛姓各支签定了重建澧城总祠合约，我九百户支族有资万、玉其、新三、乘时四公参加并签字。在重建祖祠捐款名单中，我九百户支族有资万、柱石、玉其、新三、佩石等二十四公，占总捐助人的百分之十，也是三十二支中捐资人数最多的一族。
由此可推测，九百户当时丁众相对较多，实力也比较强。
先祖风光六百年
澧州毛氏从江西迁来已864年了。从清同治《直隶澧州志》（时截1795年）、清《嘉庆常德府志》（时截1861）和现有的毛氏族谱中得知，澧州毛族在十七世前近六百年中，达官显宦辈出。由于历史条件的限制，族谱记载难免攀附，许多表述也时现谬误，但这都无损于先祖的伟绩丰功。为了激励后人，暂且辑录大部如下，日后自有贤哲甄别。
四世至十世代代显宦，尤以毛颖。
四世祖毛靖康，宋大司寇，十三省清吏司郎中，入朝为台谏。素性刚直，人多惧惮，被残害，血流七日夜，御葬临安西。
五世祖毛宝逊，少司农，进士，授户部左侍郎，宋德佑元年（1275）任澧州安抚；其弟毛宝珠，宋进士，任河南正四品参议大夫。
六世祖毛玉泰，宋开禧（1205——1207）癸未进士，钦取大理寺，淳佑时升大理寺评事，后又升镇雁门关。
七世祖毛实衍，字兴旺，号世爵，进士第，从六品承务郎。
八世祖毛山甫，字兰岩，号碧菴先生，进士第，知山西平阳府。公极清廉，重国爱民，澧志以廉慎著。山甫大弟毛荣甫（即我九百户始祖），字兰溪，号凤池，元皇至和（1328）进士第，任浙江金华太守。二弟毛华甫，字兰声，号东儒，武举，有智勇，行军校尉，加授武毅将军。三弟德甫，字兰亭，号绣水，在京监元。四弟毛奇甫，字兰瑞，号佩菴，元丙子辟举, 知四川省成都府华阳县。
九世祖：毛山甫的三个儿子均为官。长子毛景悠，明洪武时科武举，后召入京为都尉。次子毛景忠，字德全，号良弼，别号东湖，进士第，明洪武二十五年任江西瑞州府上高县知县，例赠文林郎，著有《大野东溪游景稿》。三子毛景恕，任山西平阳府知事。
毛荣甫长子景星，元武举，壬子科进士，授知新森县汛戎司，升赵州刺史，后升定远将军。次子毛景明，元庠生。三子景昱。
十世祖毛颖，字尚卿，洪武丙子（1396）科中试，署宛平县学，升保定教授。左都御史张廷兰奏升初州牧，即任三月，升真定太守。时冀州大饥，民反如蚁，御差颖公往和，颖曲为赈济，又授吏部给事中。成祖于兰江旅邸敕建“瞻云楼”，亲笔书“瞻云楼”三字，又赐玉石图章一颗，上刻“世景堂中人”五字。年六十，因见朝纲日紊，解组归澧。不久，宣宗龙飞诏入京授吏部尚书。每临朝，冒雪待漏先至，宣宗问颖曰“毛颖公来早勿冷乎？”颖曰：“臣之事君，虽冷何赐！”宣宗与珍裘赐之，又赐玉石笏。礼部侍郎易以和赠联于瞻云楼，曰：“宣宗恩赐珍裘貂，永乐钦颁御制楼”。时七十一岁，告老荣归。享寿七十五岁，卒于正统四年己未岁。著有《易春秋解》、《溪东集》。
十一世至十九世也相继为官，尤以毛棠。
毛棠，字宗召，生于明成化二年，弘治十一年戊午科举人，弘治十八年乙丑岁（1505）进士，知饶平县，升西安府太守。以刚介著闻，召补风宪，李尚书如圭以忠耿奏升公为广东侍郎御，正德庚午年楚人与逆珰隙，珰倾其乡以快忿，因并累焉。及白，李尚书保奏，诏还旧职，寻卒，卒于嘉靖四年乙酉岁，享年五十九岁。公幼敏，过目不忘，事亲极孝，训弟俱成名。著有《玉华篇》、《岭南漫稿》。
毛济，字大川，明景泰庚午（公元1450年）科举人，淳化县知事。毛贵，字天爵，生于明永乐二年（1404），景泰三年（1450）进士，弘治时任江西太和县知县。 毛玠，明庚子（公元1486年）科举人，嘉靖丙戊年进士第，知资阳县。毛奋，字振凤，任湘阴县训导、武陵县教谕。毛如凤，字比上，岁进士，湖北荆门州训导、通山县教谕。毛应龙，字九大，岁进士，任湖北当阳县教谕。毛之斐，字凤卿，任四川保宁府廊中县知县。
景忠公之子开先公后裔在忠公支系中仕途辉煌：
大经公十一世，毛开先之长子毛太一，字道初，明洪武辛酉科举人，壬戌科进士，乙酉年任钱唐县知县；次子毛任一，字道远，邑庠生；三子毛精一，字微妙，明进士；四子毛曾一，字崇武，洪武二十三年庚午科举人，二十八年癸酉科进士。
毛元珠，字文泉，明洪武丙子科举人，长沙府教授。毛元超，字永祥，明进士出身，四川任知府九年。 毛元泗，字宗圣，明宣德丙午科举人。 毛元俨，字季明，明永乐六年戊子科举人，候选武陵县教谕。毛元伦，子道明，明永乐十五年丁酉科举人，十八年辛酉科进士，任江西赣县知县。毛肇文，字名先，明杭州通判。毛肇江，字凤竹，邑庠生。
毛储元，字伯善，世父凤歧，政德丙子（公元1516年）举人，历官赣县知县。父毛凤来，嘉靖壬午（公元1522年）举人，绵州学政。储元中嘉靖乙卯（公元1555年）乡荐，博学能文，初知陕西石泉县，调延州，建城御敌，关中有“铁延州”之谣，补扬州郡贰。元子毛羽，万历甲午（公元1594年）举人，知五河县。毛伦，明正统贡生，筠连教谕，以子凤歧赠知县。
毛化吉，字长坡，明荣府纪善司。毛化龙，字思礼，正七品。毛化美，字仁深，明宣德乙酉举人，正统己未科进士，辛酉年知桂林
丰城鼻祖待溯源 2007年2月28日
澧州毛氏源发江西省南昌府丰城县，鼻祖乃晋吏部廷辉公。那么廷辉公又是从何处迁来？
显赫的丰城鼻祖。澧县《毛氏族谱》和武陵《三修毛氏族谱》载：祖籍江西南昌府丰城县，鼻祖毛廷辉，仕晋为吏部，居南昌府酆城县东关外毛家岭凤形山左，坐西北向东南。村中尽毛人所居，显宦辈出。后裔先后有屾公，仕晋为光禄大夫；国基公，为唐天授年间文化殿大学士；智聪公，五代后唐清泰时任考司功；诗公，宋定国将军；荣阳公宋建炎戊辰进士，庐州知事。荣阳公生大纲、大经二公。纲公迁湖广承天府，世阀至今不衰。大经公为澧州始迁祖，公于宋高宗绍兴十三年（公元1143年）癸亥岁五月，为避战难从江西南昌府酆城县迁到澧阳军州东关外响水桥丹凤溪（即澧州旧城东门外凤凰堰）。但在史籍中还没有找到廷辉公、屾公、国基公、智聪公、诗公和荣阳公的相关资料。
显然不是毛俦公。毛炳汉教授所著《毛氏史话》称，江西南昌一带毛氏的始迁祖是毛俦，但丰城始迁祖是谁尚不清楚。毛俦乃毛伯郑之七十世、毛宝之十二世孙。俦，字寿山，号慎斋，唐贞观二年（628）进士，授宏文馆校书郎，后任岳州太守，升江南道大使参知政事，显庆二年（657）赐金紫光禄大夫，他因喜爱江西的风景名胜，遂从萦阳迁徙到新建（今南昌市）钱州定居。俦生子六，除长涑迁岳阳，四子硅迁平江外，其他均繁衍分布在南昌、宜丰等江西中北部。
从迁徙时间上看，澧州毛氏南昌丰城祖始毛廷辉早在毛俦之前两三百多年，丰城的始迁祖显然是另一位老祖宗，有待专家和后贤查考。
毛静宗亲承诺帮忙。丰城博物馆毛静宗亲，从事毛氏研究多年。我在电话中与他联系，他说，从丰城迁出的姓氏不少，其中就有毛氏。常德方面也有不少从丰城迁出的，如市人大常委会副主任张启祥的近祖。由于当地没有氏族志，从史志上很难考证到人。丰城有几个乡镇毛姓较多，只要是地名准确，参照当地《毛氏族谱》，一般会弄清楚的。热烈欢迎我去丰城，他鼎力帮助我。这是去年清明前的话了。我已约好先清、自胤、怀中，但琐事缠身，至今未成行。
发脉黄帝姓源姬 2008年12月30日
澧州毛氏来自江西丰城，那么丰城毛氏又源自何地？毛氏起源何地，发脉何人？几天前，毛炳汉教授在湖南省图书馆发行了由他主编的《中华毛氏通书》，根据他的说法和网络里的相关信息，应该是“上启黄帝，下承姬昌；以国为姓，始祖叔郑；东晋南渡，丰城迁常”这样几句话。
上启黄帝，下承姬昌。黄帝的母亲附宝于轩辕台生下了黄帝，取名轩辕，轩辕居住成长在姬水之滨，便以姬为姓。轩辕统一了黄河流域大部分部落后，被推为盟主，并取得了黄帝称号。黄帝有四位贤淑妻子，生子２５个。正妃嫘祖生下昌意和玄嚣两子。嫘祖非常能干，带领妇女植桑养蚕，缝制衣服，一生辛劳。玄嚣生子娇极，其德行不如昌意之子颛顼完美，被派到偏远地区担任部落酋长，而颛顼则继承了帝位。娇极生子称帝喾，颛顼生子穷蝉，因穷蝉才德不如帝喾，颛顼位传帝喾。帝喾的元妃姜嫄生下后稷，后稷是帝喾的二儿子，名弃，为周族的始祖，因弃兴农有功，封弃于邰，号后稷，别姓姬氏。传到第四代公刘时，农业经济更为发展，周族兴盛起来，并定居于豳地。从公刘经庆节→皇朴→差弗→毁隃→公非→辟方→高圉→侯侔→亚圉→云都→太公→组绀→诸益→公叔直至古公亶父时，举族迁到岐山之南的周原，改国号为周。自此西周日益强盛。传到黄帝的第２８世孙姬昌施行仁政，四海诸侯归服于周，子姬发继位，称为周武王。
以国为姓，始祖叔郑。周武王建立西周后，追封已故父亲姬昌为文王，两次分封诸侯７１国，其中姬姓即有５８国，再其中属于文王诸子的有管、蔡、曹、霍、鲁、卫、毛等１６国。周成王的叔父、周武王的胞弟、周文王的第八子叔郑被分封到渭河上游今岐山、扶风一带，为毛国，以国为姓，毛氏从此应运而生（后又转徙河南原阳），于是姬郑被称为毛郑、毛叔郑，又因为他是伯爵，享受世袭特权，所以又被称为毛伯、毛伯郑。叔、郑是辅佐周武王建立周朝的功臣之一，参加过许多重要的战争。
毛伯（郑）受封毛国后，他的子孙继承了他的爵位，并成为周王朝的卿士，在朝廷中担任官职。公元前８２７年后，宣王姬静时，毛公瘖执政，举国大定，内外祥和，姬静特制毛公鼎予以重奖。鼎上铸４９７字，是先秦铸字最多的国之重器，系研究中国历史的珍贵资料，现存台湾故宫博物院。在东周和春秋时期，毛姓还是属于贵族，世袭毛伯仍在东周朝廷中担任要职，毛国也在新迁的东周国都洛邑不远，成为东周的卫星附庸国。
但是，公元前５２６年，毛得介入周王位之争，杀毛伯过而代为伯爵，公元前５１６年，因袒佐王子朝而失败和王子朝带着周朝典籍奔楚，毛国宣告灭亡。毛国灭亡后，有点权力地位和经济实力的毛氏迁播四方。其中一支迁往河内（今河南省黄河以北地区，治所在怀县，今河南武陟县西南），随后在阳武（今河南原阳）定居，这支毛姓人在此繁衍了８００余年，其中最兴盛的一支出了毛遂、毛亨、毛苌、毛宝。
东晋南渡，丰城迁常。西晋末东晋初，先后发生了“八王之乱”、“永嘉之乱”。以毛宝为首的毛氏将官随晋王室南迁过江，建有奇功，其子毛穆之继承父业，后为扬威将军，因功封建安侯，食邑新安（今浙江衢州），并就此定居。在此繁衍生息到北宋初年，毛休为吉州（今江西吉水）太守并定居吉水龙城。元末明初，吉水毛太华，因避战乱迁徙到云南的澜沧卫，仅至明洪武十三年，带清一、清四回湖南湘乡县，十多年后转迁湘潭韶山定居，毛泽东是清一的后裔。
几乎与毛宝同时，澧州毛氏鼻祖毛廷辉迁徙到了江西丰城，八百余年后，其后裔毛大经播迁澧州。
我完全同意毛自银家门的看法：“从旧谱介绍，当知廷辉公必是北方与亨、苌二公有传承关系的世族，资格不低毛宝，亦非毛宝后裔一支，可能亲缘较近，但无史料佐证。有史家云旧２５史记录的历史未及真史十分之一，据此即不应否定廷辉公的历史存在及本属地位。”
不管怎么说，丰城始祖至今是个悬念。
因此，丰城寻根，势在必行。
高祖石碑慰先灵 2009年4月8日
给高祖宗举公立碑，时不我待。
两年多前，在高祖宗举公墓前承诺，待续修族谱后，为其立碑祭祀，以敬宗睦族，慎终追远。但诸多原因族谱无成，且遥遥无期。
年前，我依《寻根记》草就了碑文，年后将碑文交先元堂弟。同时又分别与先祥、业全、业万在电话中沟通考证了各支世系。正月三十（2月24日）上午，先祥、先厚、先元、业全、业兵五人集体修改定稿并反馈我。我于当日下午完成碑文制版，交付常德市姻缘桥畔石刻厂用花岗岩雕刻。碑成，清明节前半个月专车将石碑从常德运至何家坡墓地。清明节，宗举公全族包括津市小渡口秀友公一脉聚集高祖墓前，扫墓、立碑、祭祀。然后在先元家酒庆。
刻碑、运送、酒食等一应资费概由贤妻春华解囊。
碑文如下：
主题：故显高祖考毛公府君宗举之墓
正文：公乃澧州大经公二十八代孙、九百户景星公十八代孙、乘基公来孙传宇公之子，生卒于清道光年间。人丁兴旺，仅录“秀士承先业”五代。公生秀方秀林秀友秀太，太出嗣。 方生士甲，甲生承坤，承德子先祥承祧，祥生业群业秀业英业菊业玉。 林生士化，化生承德承芹承楚承秀承英承秀。德生先祥先法先彩先国先祖先秀，法生业平业元；彩生业岩业东业军业兰业菊；国生业友业凤业珍小芳；祖生绍宝小平云平兰珍。芹生先厚先进先元先玉先珍，进生炎林群香，元生群芳、华。楚生先钰先金先峰先玉先英，钰生芳、艳， 金生阗杰，峰生艳芳。 友生士亮士环。亮生承秀，环生承贵承兵承英兴英。贵生先春先金先兰，春生业梅业华业元，金生雪峰竹青。兵生连生明生先平，明生生栗，平生业翔。 太生士玉士忠，玉生承峻，峻生先桃先庆先海先秀，桃生业文业贵业全，庆生业元，海生业发业奎业菊。忠生承绪承奎承显承达承道，奎生先红先兰，红生业万业千业玉业兰。显生先福，福生业银。达生先力先柏，力生业金业佑业秀业玉业珍业兰。柏生业兵业菊。 大经公三十二代孙、公之玄孙先祥先金先元领衔于公元二00九年清明节立
由于原碑至今没有着落，此碑文重在理清世系。碑在根存，往后几百年内，假若续修家谱再造劫难，凡宗举公后裔皆可在此寻根问祖。
回忆录《捶边鼓》第二部分《苦乐童年》点击标题可阅读
回忆录《捶边鼓》第三部分《书山有路》点击标题链接可阅读： 读三级党校
回忆录《捶边鼓》第四部分《广阔天地》点击标题可阅读：
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发表于 2024-8-7 09:44:07
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