常德历史文化概论

永志

常德历史文化概论

常德德山山有德

    2020年8月21日，在去安化云台山旅游的途中，得知省湘学院要来常德调研，通知我参加座谈。路上边听余导唱安化民歌《摸秋》，边想座谈时我说点什么。从1996年以来，我就业余研究常德历史文化，出版了“沅澧流域历史文化”系列的四本书，即《芷兰春秋》《桃源佳致》《善卷邑里》和《澧元俊彦》。另外，调党史办后，与工作有了关系，我还从史、志两个方面展开研究，出版了10几部书。在车上，我想了四句话，大概可以概括常德的历史文化内涵：即善德文化，迁谪文化，棒喝的佛教文化，和鼎革文化。
    善德文化  大家熟悉的“常德德山山有德“，远古时候德出了一个与尧舜齐名的善卷，以品格高尚著称。记得是1995年，常德市委由社科联牵头，开展树立常德良好形象大讨论，我发言说常德要树立的是善德形象。当时的市长张昌平、书记吴定宪苦于常德没名气，多次在大会上说，向外介绍自己在常德工作，往往被人误解为“承德”，说避暑山庄，好地方。我建议以后介绍时说是自己是在“常德德山山有德”的那个常德工作，别人就不会误会了。我的第一本书《芷兰春秋》就是以善德为主线写的。善卷先生“善德”的内涵是什么，有朋友概括几十条，不敢苟同。我不主张宽泛化，就是最早关于善卷传说的著作《庄子·让王》和《吕氏春秋》概括的“帝者师”，即启发民智；“让王”，引申礼让，谦让，做谦谦君子。启发民智，没有非议；让王，遭人诟病，说没有担当精神。谦让的反义词是争名逐利，不仅尧舜以后社会是大问题，现在社会仍然存在啊。

柳叶湖司马楼

     迁謫文化  常德是云贵门户，川黔咽喉，封建社会流贬蛮荒的官吏和文人墨客不少，都要走这里经过，文化影响很大。我们熟悉的屈原，最后一次流放沅湘，主要在常德，从澧水到沅水，在沧浪见渔父，最后入洞庭，到汨罗江自沉。他的《离骚》等诗文中写得清清楚楚。一千多年后刘禹锡贬常德，观常德山川风物，皆“骚人所赋”，能感觉到屈原行吟江畔的气息。唐朝诗人王昌龄，贬龙标尉，龙标即今怀化，有游桃花源的诗20余首传世，时间在天宝七年（748）。据此，我们说常德的桃花源是任何人抢不走的。刘禹锡在常德十年，他的诗文四分之一写于常德。据此，我们说常德的桃花源是任何人抢不走的。大哲学家王守仁被贬贵州，两次路经常德，都在常德逗留，讲学，带学生，访友。常德籍的冀元亨、蒋信陪同王守云到贵州龙场驿，冀元亨还因为王守仁的被诬害。蒋信后来改投湛若水的门下，传陈白沙湛若水一系的理学思想。明朝一代，理学思想在常德影响很大。

德山古德禅院

    佛教文化  1984年我参加省委统战部在长沙召开的一个统战理论研讨会。会前，省委统战部的佟英部长到湘江宾馆看望我们，他说到最近陪日本佛教寻根团的高僧到常德考察，从德山开始，到了梁山，钦山，药山，津市彭山，古大同，澧县，石门夹山、洛浦等地，和尚们每到一个地方就顶礼膜拜，视这些地方视他们各自教派的祖庭，诚惶诚恐，很感人。当时我没有研究。后来，我研究常德历史文化，就是从研究佛教开始。常德最早的寺庙是建于西晋永嘉元年（307）的临澧县的石墨寺。河洑山的耆闍寺稍迟一些，建于太元初，梁慧皎的《高僧传》记下了这位建寺的高僧惠元，因“射孕鹿”顿生怜悯之心，后来还演绎为“捕鱼”故事，陶渊明“桃花源”的故事真正源头在河洑。自唐以后常德出了许多闻名全国的高僧，这里要特别提到的宣鉴和尚的“德山棒”，是佛教一种凌厉的接机办法，德山的名言是“道得也三十棒，道不得也三十棒”。禅宗是佛教的中国化，禅宗五派，或五支，其祖师都可以追溯到常德。如云门宗、法眼宗就是德山宣鉴的再传弟子开创的，曹洞宗的创始人是药山惟俨和尚的后人。我写了一本《云在青天水在瓶》，虽然研究常德佛教史，但实际是中国佛教史，因为自唐一直到明清，常德佛教在全国有很高的地位。

武昌首义三烈士

    鼎革文化  鼎革，指建立新的，革除旧的。旧时特指改朝换代。即造反的文化，改朝换代革命文化。宋朝有钟相、杨幺起义，钟相，鼎城人；杨幺，汉寿人，均贫富，等贵贱，是人民由来已久的渴望。近代有刘复基、宋教仁、蒋翊武，研究辛亥革命，绕不开常德，绕不开这些人。有赵必振，我们省党史办出书有文章说他是中国传播马克思主义第一人。他参加自立军起义失败，逃亡日本，时间不长，不仅抢学日语，还成了大翻译家，梁启超在上海办的译书局，赵必振是台柱子，不仅有《共产党宣言》，还有帝国主义论等著作，另有亡国史，人物传等，唤醒国人，推翻清王朝。鼎城有赵必振研究会，由中央编译局出版《赵必振文集》，我参与校注，今年即将有三本书出版，即《赵必振译文集》“历史卷”“人物卷”和“哲学政治卷”。杜修经是无产阶级革命家，他领导了南华安年关暴动、长沙火烧戴生昌趸船斗争，井冈山斗争早期的重要领导人。他出生慈利，在常德读书，走上革命道路。上世纪六十年代到常德师专，直到2001年去世。我写了一本书《杜修经访谈录》。最近，我研究何之瑜，安乡人，中共早期重要领导人之一，曾出席中共第五次、第六次代表大会，和毛泽东一起策划领导秋收起义。和邓恩铭一起坐牢，两人一起策划越狱。何之瑜参加托派，照顾陈独秀晚年生活，是陈独秀遗嘱执行人。研究托派，研究陈独秀，也绕不过何之瑜。何之瑜的父亲是何养模，清末举人，公费留学日本，和李大钊是同学。陈独秀去世后，何养模捐赠其遗孀潘兰珍水田三十亩。这些虽然复杂，但确实是一个不容忽视的历史文化现象。

好

《赵必振译文集》梁颂成 应国斌 翦甜辑注

             2020年8月23日修正

2024年8月11日重发

津市蒋新建

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