彭逢淼自传《荆棘人生路》序

永志

彭逢淼自传《荆棘人生路》序

应国斌

兄弟大学生，右彭逢淼，左彭逢楚

    按  彭逢淼，1939年7月21日出生，2023年3月13日去世。1964年9月考入湖南师院，1968年毕业，自此分配到教育单位，先后到安昌的五七中学、五七大学和安乡四中，从教一生。1979年调安乡四中，直到1999年退休，工作的时间最长。晚年，住儿子在广东中山创办的公司里养老，写作回忆录《荆棘人生路》。彭逢淼是我的姑妈的第四个儿子，我们是表兄弟关系。我应邀为他的回忆录作序。逢淼哥设计的书的封面如是题词：“人的一生，犹如一条波涛汹涌的江流，过险滩，绕悬梁，穿绝壁，虽九死不悔；历万难，闯万险，终归大海！”四哥的一生，确实如此。

    我是学哲学的，并且信奉唯物主义，不迷信，不相信鬼神，也从不请人看相算八字。读了逢淼哥（她是我姑妈的第四个儿子，以下简称四哥）的回忆录《荆棘人生路》，他在“我的求学之路”一节开头写父亲给他推算八字，按“称骨法”计算，人最重是七两一钱，四哥重六两一钱，算是比较重的，所以“格评诗”赞美说：“不作朝中金榜名，定为世上一财翁。聪明天赋经书熟，名显高科自是荣。”赞美很全面，有如此重量的人，名利两旺；但四哥经过“抓周”后，亲友们对他的预测集中到“名”这个方面了，将来是一个满腹经纶的读书人。现在看来，无论是“称骨法”，还是“抓周”，对四哥一生的作用都不小，大人根据这个预期对孩子进行培养；四哥自己从懂事那天起，知道这个预期，有了动力，也朝着这个方向努力。四哥的人生经历，证明了“称骨法”和“抓周”都很灵验，他是大学中文本科毕业，中学的高级教师，当过公社五七大学校长，也算功成名就。——我的唯物主义受到了“挑战！”

彭逢淼著《荆棘人生路》

    四哥求学之路荆棘丛生，走得很艰难。他出生在一个贫苦农民的家庭，有兄弟姊妹8个。他的母亲即我的姑妈，是一个几乎双目失明的三寸金莲的小脚女人；父亲即我的姑父上世纪六十年代就饿死了，那时四哥尚在求学道路上跋涉。四哥1947年开始读私塾，1968年才大学毕业，时停时续，花去了二十年时间。1950年读小学，两兄弟下湖采莲子，解决课本费；读初中，省住宿费，借住学校附近的破庙里，自己拾柴生火做饭。身揣五元钱上长沙报考大学，靠帮人推板车维持考试期间的生计，写小诗发表在《新湖南报》，等得到稿费才有路费回家。他参加三届高考，每次都考上了：第一次录取在衡阳师专化学专科，进校半年得了肺结核，休学；不想当老师，第二年又重新报考，考入湖南交通学院船舶制造系。但进校就参加娄底铁路改造工程，因劳累和营养不足，大吐血，又休学，不久这所学校竟然停办了。从1962年起，他在家乡当代课老师，办民办中学，四处漂泊，居无定所。他已近视，戴一副眼镜，穿戴打扮与众不同，乡里人喊他“彭眼镜”；再因为他和地方权贵格格不入，时有顶撞，甚至告状，尽管是正确的，并且搞赢了，但不为世俗所容，被人戏称“淼癫子”。1964年，湖南师院到各地招收文化青年，地方推荐，但要参加考试，四哥参加了，被录取师院中文系。他不喜欢当老师，转了一大圈，还是当老师。这时，湖南交通学院恢复了，也通知他上学，但读师院国家发生活费，因为弟弟逢楚恰于此时考入湖南大学机械系，两兄弟要靠这点钱生活，只能选择师范学院了。岂料文化大革命发生了，毕业就是失业！

2012年元旦节，湘大七七级哲学班同学聚会，组织参观中山故居，

四哥组织全家及亲友欢迎我，我们兄弟在故居合影。

    四哥从教一生。读书期间几次休学，为了生计，多次当代课老师，还为主创办民办学校；大学毕业后，一直在教育战线，先后在丁家渡、安昌五七中学、五七大学、安乡四中教书。四哥人很厚道，老实，听话。因为他在大学有学理工、学中文的经历，所以中学开设的各门课程，学校有需要，只要领导有安排，缺什么他就教什么。文革期间，学生学工，他就带着学生学开柴油机、开拖拉机，别的老师不屑做的事情他都做。“四人帮”说“大学就是大家学”，鼓励每个公社办大学，安昌公社在大兴垸湖创办五七大学，“文教办”奉承四哥，委派他当校长，白手起家。他乐意接受，并且干得很欢。他的回忆录中有详细记载，学生半工半读，免学费，吃饭不要钱，毕业时免费组织学生到韶山参观；年底，老师分肉，分粑粑，一幅共产主义的乌托邦景象。我当时也在教书，没有少说五七大学的怪话。在我看来文教办就是给了四哥几十、上百亩涨水就汪洋一片的湖田，让他当生产队长。四哥出生农家，犁耙蒲滾功夫无一不会，人也吃得苦。这种五七大学肯定是短命的，没等文化大革命结束，大学就停办了。四哥最终评价五七大学“最多算一个农中”，算是客观的。人的精力是有限的，俗话说“艺多不养家”，四哥在这些闹剧中荒芜了自己的专业，最后还是回到自己的专业教语文，送了几届高中毕业班，为国家培养人才出力。但，文革结束后，他应该做得更好，像与他差不多同龄的堂兄应雨田那样，调大学，当教授。

1980年4月，彭逢淼和安乡四中的同事。

照片后排左起，彭逢淼，龚光荣，郭一和，刘伟成，

刘先觉，张春阶。前排，刘菊兰，李培兰。

    四哥，也包括五哥逢楚刻苦求学的精神对我的影响很大。我最早知道有大学就是从他们兄弟的口里听到的。我是祖母的长孙，祖母被接到女儿女婿家里做客，每次都要带上我。逢芝表姐出嫁，姑父很客气，用轿子接我的祖母，开玩笑说，轿夫抬不动，不要我去，我急得哭了，祖母责怪女婿不该开玩笑。事情仿佛就发生在昨天。姑父家里有读书人，自然书多。鲁迅先生的《孔乙己》里说读书人偷书不算偷，是“窃”，我就“窃”过他们家里的书，一本《诗经》，一本《牙牌神数》。当时我好奇，看不懂，但是我相信自己长大以后是能看懂的。过苦日子的时候，哪一年不记得了，也不记得四哥带我去哪里，反正我记得是在从沙河往彭家湾去的路上，四哥问我会不会写“努力”两个字，我说会写。他又问我知道这个词是什么意思吗？我被难住了，他就耐心地给我解释。在我的心里，觉得这个表哥好有学问。读初中，有一段时间我喜欢画国画。春节在姑妈家里做客，我就在四哥的指导下练习画画。表哥的家在通往安乡县城的大道边，当时下雪，雪景很美，我就画雪景，画屋外的桃树。四哥要我画梅花，说此时只有梅花才会开放。我没成画家，但是后来我用打格子的办法对照照片画祖母的像，照片丢了，我画的祖母的像传下来了。我高中毕业，虽然当过兵，但最后还是因为恢复高考考上大学，才谋了个职业，做出一些成绩。说我这个家族是诗书起家没有错，我的女儿是博士，两个侄儿是硕士，子侄3个本科，3个专科。大家都说我是他们的带头人，但是究其源，还是受四哥、五哥的影响。

2007年夏天，彭逢淼到长沙看望舅舅。

    “称骨法”的《评格诗》虽然预测四哥很有天赋，一定熟读诗书，名显高科，但也没有否定他获得利禄，预测他“定为世上一财翁”，这一点也应验了。四哥培养了一对有出息的儿女。儿子彭引弦，大学毕业，学财会，分配到肉食当会计，没几年辞职下海打工，在广东创办散发精塑工艺社，生意做到香港、越南去了。四哥老有所为，退休后和儿子住，帮儿子做点力所能及的事情。儿子的企业给乡亲和亲戚提供了很多就业岗位。2007年5月，我到东莞考察学习，被接到引弦的公司的分厂参观。2011年元旦大学同学聚会，参观中山故居，引弦陪父亲到故居看我。另有在引弦公司工作的表姐彭逢芝、彭满珍的儿子也来看我，在越南工作的表侄也打电话问候。四哥的女儿彭颖也不错，湘大自考毕业，和我是校友，现在在重庆发展。2007年5月，我游东莞，表嫂王训英邀请我去中山，但我因定好了去深圳，婉谢，约定次年去看她，但2014年她却走了，没有了见面机会，这是我永远的遗憾！我在最近编辑的家书《凯风棘心》彩版中用了训英姐和“舅妈”即我的母亲的合影照片，以资纪念。《荆棘人生路》有表哥表嫂的爱情故事，表嫂相夫教子的故事很感人，值得一读。

    堂兄应雨田写了回忆录，我就建议四哥写。四哥也学中文，有功底。初稿出来了，彭颖电传给我，我成了最早的读者。要我修改，因为我的事情很多，只提了一些建议。初稿中有太多政治情结，也难怪，我们都是那个时代走出来的。但我认为同样的，我们都是那个时代的政治的牺牲品，现在难说谁对谁错。如果不是政治上的折腾，我们或许能为社会做更多的事情。多写我们熟悉的人，写我们的父母和兄弟姊妹，这些小人物有谁为他们立传，要靠我们。人生苦短，几十年眨眼就过去了，人很健忘的，走了的亲友，我们不记住他们，谁会记得？最近我编书，联系元珍姐找刘宏进的照片，找来找去只找到一张可能是去世后的遗像，很吓人的，我没有用。刘宏进是我的表姐夫，他和我还有一层关系，他是我祖母的亲侄孙子，他自己也是一个文化人，去世才两年，就找不到照片了，寒心！四哥的父母早去世了，哥哥、嫂子也走了一半，值得写，值得回忆啊！四哥听了我的建议，有修改，但还不够。今年听说四哥的身体不好，住了两次医院，我认为还是身体要紧，在这本书的修改上不要花太多的精力了。我们的目的是给子孙一点启示，《荆棘人生路》满可以做到这点了。为此，我表示祝贺！