[常德诗词诗人史料研究（7）] 河洑崔婆井传说新析（3）

凌云清风

[常德诗词诗人史料研究（7）]

      河洑崔婆井传说新析（3）

        凌 云 清 风

        三、 崔婆的形象

   在崔婆井传说的诸多版本中，崔婆的形象褒贬不一，主要有三种说法：
   其一，崔婆是贬斥的形象。黄第清《常德——我的故乡》书中“崔婆卖酒”的故事梗概是：崔婆开了个小酒店，以煮酒卖营生。一天，一个道士云游到此，央求崔婆给碗酒喝。崔婆见道士衣衫褴褛，满脸疲惫，不由得动了恻隐之心，便给道士端了两碗酒。道士边吃边喝同崔婆拉起家常，问崔婆有些什么难处。崔婆可怜巴巴地说：“我年纪大了，不能干其他的活，想以这小小的酒店为生，可我煮出的酒，味道总是不佳，每天来喝酒的人很少。这样下去，我的小酒店就会垮台，人也会活不下去。”道士叫她在屋后挖口井，结果挖出了上乘佳酿。从此，崔婆酒店的生意蒸蒸日上，收入成倍增加。随着钱财的增多，崔婆变得日渐吝啬，后来到锱铢必究的地步。一日，道士又经过这里，看见崔婆酒店已由破败小屋变成了宽敞瓦房，崔婆的衣服也由粗布旧衫变成了绫罗绸缎，指着井水问崔婆：“这酒好卖吗？”崔婆对道士说：“酒倒是好，只是没有养猪的酒糟。”道士对崔婆的贪婪吝啬早有所闻，听了崔婆这句话，叹了一口气，提笔在墙上写了四句诗：“天高不算高，人心第一高。井水当酒卖，还道猪无糟。”自此以后，崔婆井里的水再不是醇香甘冽的酒了。
   这个故事中的崔婆本来生意不佳，惨淡度日，想的只是自己如何活下去。在道士央求下，动了恻隐之心，才给两碗酒喝。一旦发财，却变得日渐吝啬，锱铢必究，酒好了，还想得到养猪的酒糟，完全是一个小家乍富，贪心不足的形象。
   其二，崔婆是知错就改的形象。《中国民间故事集成湖南卷·常德市资料本》书中“崔婆庙的传说”的故事梗概与上篇相似，所不同的是，道士到崔婆酒店喝酒，不是偶然的一次，而是十九次，而且是崔婆主动给道士酒喝，并且说：“没钱不要紧，你喝一碗赶赶寒气。”第十九天，老道为感谢崔婆，帮她挖了一口酒井。过了一年，道士又来酒店，崔婆热情接待，说起酒是好，只是没有酒糟，喂不了猪。于是道士题了“天高不为高”的诗，井水也就没有酒味了。崔婆感到很羞愧，就请人打了一口又大又深的井，井里的水甜丝丝的，而且怎么也打不光。崔婆任人车马驮水，从不阻拦。崔婆死后，人们为了感谢她，就在这儿盖了座“崔婆庙”来祭祀她。老道士还在庙门上写了一幅对联：“钱少义多，情重财轻”，称赞崔婆是个轻财重义的好人。
   这个故事中的崔婆心肠好，人大气，知错就改，轻财重义，值得人们祭祀。
其实，在原版崔婆井传说中，并没有崔婆说猪无糟这一段。据应国斌《芷兰春秋·崔婆井》文考证，这一段出自临澧流传甚广的“王婆垭酒泉”传说，是王婆说可惜猪无糟，才引出了“天高不为高”的诗。明代桃源籍文学家江盈科创作的小说《心高》，把上述两则传说融为一个完整的劝世故事，可能导致了前两版崔婆井传说的变异。
   其三，崔婆是褒扬的形象。《沅澧遗韵·常德历史典故与传说选粹》书中“崔婆井”的故事梗概比较接近明史记载：崔婆慈眉善目，对人和气，乐善好施。每天起早摸黑，粕糟煮酒，烹调饭菜，由于酒香醇美，经常食客盈门。只是年纪一天天老了，每日到江边担水，脚小路滑，十分吃力。所以，当张虚白在崔婆酒店无偿吃喝两年，提出有什么困难需要帮忙时，崔婆只是说，年纪一天天老了，挑水不起了。张虚白帮崔婆点化了一口酒井。酒店的生意越兴隆，她对穷乡亲的施舍越慷慨。她觉得只有这样做，才不枉恩人的一片真心。后来，她挂念恩人，到扬州去找张虚白了。
   这个故事中的崔婆善良勤劳，慷慨无私，有情有义，知恩图报，是一个比较完美的形象。
   比较三个版本的崔婆形象，我认为，褒扬的崔婆形象更符合历史记载，更有传播的意义。试想，一个贪心吝啬的崔婆会得到道士张虚白的感谢和赠诗吗？会得到人民长久的传扬和纪念吗？当然不会！

龙阳呈祥

拜读佳作，欣赏学习，受益匪浅，衷心点赞！

凌云清风

龙阳呈祥 发表于 2025-1-20 11:51
拜读佳作，欣赏学习，受益匪浅，衷心点赞！

谢谢龙阳呈祥老师！

龙阳呈祥

凌云清风 发表于 2025-1-20 14:21
谢谢龙阳呈祥老师！

谢谢文化美餐，遥致冬日安暖！