[常德诗词诗人史料研究 (13)] 河 洑 意 境 古 诗 寻（4）

凌云清风

[常德诗词诗人史料研究 (13)]
               
       河 洑 意 境 古 诗 寻（4）                        
           凌 云 清 风


   “高真迹可寻”——访耆阇古寺     
   明朝杨嗣昌曾仔细考证过耆(qi 年老)阇（she 佛教指高僧，泛指僧）寺的由来，他在《平山》文中写道：《梁高僧传》曰：“释慧元，河北人。晋太元初于武陵平山立寺，有二十余僧。飧（sun 晚饭，泛指熟食）食幽遁，永决人途。以太元十四年卒。卒后，有人入武当山见之，神色甚畅，寄语寺僧，勿使寺业废。自是寺内常闻空中应时有磬声，依而集众，未尝差失”。《朗州图经》曰：“沙门惠元，义阳人也，少以弓弩为业，至武陵山中，射一孕鹿……即悟前縁，遂落发，于鹿死之处而置伽蓝（指寺院），名耆阇窟山寺。”文后，杨嗣昌以诗记僧人们的生活：“泉乃渫山井，磬半隐空林。鱼鸟供人足，田庐隔世深”。   
   耆阇寺曾经兴盛一时，“古寺抱花香”（明.胡曰敏《登河洑山》）。中唐时期进入鼎盛，经过扩建，有文殊、观音、普贤三大雄殿；伽蓝、罗汉、轮藏等偏殿，外有方丈、井亭、鼓亭、钟亭、藏经楼、碾坊、僧舍等设施。明中期以后，荣王崇信道教，河洑山头新辟道教太和观，故该寺烟火渐稀。唐代僧道明到耆阇寺时，描写大雄宝殿的如来佛像：“风清月朗绝纤尘，顶上圆光认不真。想是如来种妙果，寺中小住现金身”（唐.僧道明《耆阇寺大雄宝殿歌》），凛然呈大唐风采。到清代朱景英过耆阇寺时，“黄叶声中蜡屐（用蜡涂的木屐）双，来寻初地（佛教语，修行十阶位中第一阶位，这里指佛教寺院）背秋江。穿蹊诘曲行香篆（香烟，这里可能指火把），隔树微茫见佛幢”（清.朱景英《过耆阇寺》）。耆阇寺已经如秋天黄叶而衰落，看不那么真切了。 


   “赤面长须国士风”——祀关公圣庙     
   关羽被古人奉为“武圣”，在道教文化中处于战神的地位。因此，中国很多地方都有关公庙。河洑山建关公庙，另有其特别意义。相传关羽取长沙前，经过河洑山，适逢天气炎热，江水浑浊，将士们口渴难耐，叫苦不迭。关羽烦躁不安，无意中将手提的青龙偃月刀往自己站立的山坡一顿，其柄入地三尺，清泉随刀柄喷涌而上，故名卓刀泉。后来关羽取长沙得胜，并收了五虎将之一的黄忠，此泉又名得胜泉。明代印伟在《河洑山关公庙》诗中，描写关公的英姿和战绩：“赤面长须国士风，解围常是笑谈中”；“长剑倚天秋气冷，空堂闭目夜灯红”。惋惜关公大意失荆州，终被东吴大将吕蒙偷袭，身首异处：“翻恨将军失阿蒙”。 


   “别去山中读书处”——歌高吾精舍     
   明代兵部尚书陈洪谟的父亲陈良，于明成化二十年前后，始在高吾山结庐读书，这是高吾精舍的创始。陈洪谟，别号高吾，武陵人，弘治九年（1496）进士，官至吏部尚书，兵部左侍郎。后因事涉狱，虽久之遇赦复官，乃去意已决，告老还乡。卒后，赠兵部尚书。五十八岁时，陈洪谟在河洑山南天门筑“高吾精舍”著书教子，培养后学，并主持纂修《常德府志》。南京刑部右侍郎周广作《高吾行》赞其“卜筑一精舍，图画山形指掌中，此心飞越高吾下，平生功业盖南服”。湖广学政许守鲁视学，作《高吾书舍记》赞其“跻陵其颠，探索其奥，仰致其严（岩），观穷其易”。   
   都御史顾应祥作《高吾精舍歌》，在诗中颂扬陈洪谟的品行禀于高吾山之灵气，是“山有高吾，人有高吾”（周广语）也。“由来人杰地所钟，精神下降生豪雄。明公少年负奇气，崪峍（zu lu险峻的山崖）亦与兹山同”。欣赏其孜孜求学的精神：“邺驾（即邺架，指藏书）图书屋数间”；“窗里时吟谢眺篇，篱边日醉渊明酒”。但对其“胡然袖起补天手”感到惋惜，认为现在朝廷正需要他这样良臣辅佐，大家都很仰慕他，所以，隠居东山恐怕不能长久。“于今海内正仰韩，东山高枕恐未安”。“愿公一出竟康济”（完成安民济众的大业），然后再“归卧白云天地宽”。
     
   除了上述提到的12个景致外，咏河洑古诗中还点到磐瓠先人入河洑山繁衍生息：“磐瓠荒祠祀土蛮”（清.姚定益《登平山怀古》）；避秦人从河洑山入桃花源：“高阁俯苍崖，下有花源路。料得避秦人，入山从此去”（明.袁宏道《登河洑川》）；以及文昌阁等景观：“芸草满窗烟雾色，千秋传是读书台”（明.龙膺《秋夜宿武山文昌阁》）。总之，河洑的山、水、寺、祠给游览的诗人们带来了精神愉悦和思想启迪：“弥清尘外心”（孟浩然）；“歌喉迎舟远，醉眼放天长。不尽登临与，举杯送夕阳”（胡曰敏）；“山光为我开生面，酒债频偿资杖钱”（唐祚培）就是他们心灵的写照。他们非常喜欢这个地方，“谁能画此川原美，置我其中更自如”（杨嗣昌）；“此中山水亦在奇，那减黄梅与曹溪”（龙膺）。甚至希望将来归隐此处：“记得他时归隐处，小舟常泛月波前”（唐祚培）。   
   “往事白云新，人去青山故”（袁宏道）。于今，我们还能恢复古河洑秀美幽深的意境吗？

幽兰居士

“往事白云新，人去青山故”（袁宏道）。于今，我们还能恢复古河洑秀美幽深的意境吗？

凌云清风

幽兰居士 发表于 2025-2-9 15:30
“往事白云新，人去青山故”（袁宏道）。于今，我们还能恢复古河洑秀美幽深的意境吗？

谢谢钟老师点评！