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潘相著《事友录》卷之二《观海录》【2】 安乡潘相经峰辑 次男承炜仲明校刊
乾隆下江南 官民跪叩道傍，遥瞻天颜甚喜。 闻天语云：“此处雨更大甚好”
十月内赴省(1)，承修郯城（2)路工。 过泰山，作《望岳》诗。得《泰安志》，恭读圣祖仁皇帝（3）圣制，其“论泰山”（4）曰： “古今论九州山脉，但言华山为虎，泰山为龙（5）。地理家亦仅云泰山特起东方，张左右翼为障，总未根究泰山之龙，于何处发脉。朕细考形势，深究地络，遣人航海测量，知泰山实发龙于长白山也(6)。长白绵亘乌剌之南，山之四围，百泉奔注，为松花、鸭绿、土门三大江之源。其南麓分为二干，一干西南指者，东至鸭绿，西至通加，高丽诸山，皆其支裔也 。其一干自西而北，至纳禄窝集（7），复分二支，北支至盛京（8），为天柱隆业山（9），折而西，为医巫闾山（10）。西支入兴京门（11），为开运山（12），蜿蜒而南，磅礡起顿，峦岭重叠，至金州旅顺口之铁山（13），而龙脊时伏时现，海中皇城鼍磯诸岛（14），皆其发露处也。接而为山东登州之福山、丹崖山，海中伏龙，于是乎陆起。西南行八百余里，结而为泰山，穹崇盘屈，为五岳首（15）。” 是数千年未有之论。得圣训旷若发蒙矣！今风水家，有所谓“过峡，界水”，则渤海者，泰山之大过峡也。《山东志》本之推衍，亦甚详析。 (1) 即乾隆二十九年（1764）十月，到山东省省会济南。 (2) 郯（tán）城县，现在为隶属于山东省临沂市，位于山东省最南部，是山东省南大门、齐鲁大地与江淮地区交往的重要交通要道。 （3）圣祖仁皇帝：即康熙皇帝。他的庙号圣祖，谥号合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝。 （4）据《清史稿》记载：清康熙四十八年(1709年)十一月二十四日，康熙皇帝与大学士李光地讨论水脉山源，问曰：“汝等知山东碣石等山脉，从何处来乎？”李光地奏曰：“大约从陕西、河南来。”康熙：“不然，山东等山，从关东长白山来。即如山海关与山东登莱相对，渡海不过二百里，中系海套，凡山东泰岱诸山来脉，俱从长白山来，来龙甚远，不知里数。” 这就是关于“泰山龙脉”这一论题的君臣晤对。随后，康熙帝刊布了他所作《泰山山脉自长白山来》一文，收入《圣祖仁皇帝御制文集•四集》卷27《杂著•康熙几暇格物编》(此文习称《泰山龙脉论》)。 （5）华山为虎，泰山为龙：倡此说者为朱熹，“冀都是正天地中间，好个风水，山脉从云中发来，云中正高脊处自脊以西之水，则西流入于龙门、西河；自脊以东之水，则东流入于海前面一条黄河环绕，右畔是华山耸立，为虎，自华来至中，为嵩山，是为前案，遂过去为泰山，耸于左，是为龙。” （6）长白山脉主峰位于吉林省东南部，是鸭绿江、松花江和图们江的发源地。是中国满洲的发祥地和满族文化圣山。清朝入住中原后对长白山的祭祀规格逐渐提高。在康熙编纂的《古今图书集成-山川典》上，更是将长白山列为第一。然而在汉族的名山信仰中，长白山的地位却远不及泰山。怎么样协调两族信仰，统一认识，就成为了康熙朝乾夕惕之中必须要解决的要务。康熙“泰山山脉来自长白”的创论，就是在这种背景下产生的。 （7）纳禄窝集：地名，在吉林通化市西北。窝集：满语意茂密的森林。一般指在广袤的密林中有水窝集的地方，即原始森林。《黑龙江外记》载：“山中林木蓊蔚，水泽泹洳之区，号窝集”（卷一）。《柳边纪略》又载：“山间多树木者曰窝集，亦曰阿机。” （8）盛京：是清朝（后金）在1625至1644年的首都，1644年-1912年的陪都。即今沈阳市。 （9）沈阳清福陵天柱山，昭陵隆业山，都是修建陵寝的人造山。 （10）医巫闾山，古称于微闾、无虑山，今简称闾山，地处今辽宁省境内。相传舜时把全国分为十二州，每州各封一座山作为一州之镇山，即祭祖之地，闾山被封为北方幽州的镇山。周时封闾山为五岳五镇之一。按：《周礼·职方》称：“东北曰幽州，其山镇曰医无闾。” （11）兴京门：亦名旺清门。清柳条边门之一。即今辽宁新宾满族自治县东南旺清门朝鲜族镇。《清一统志·兴京》：兴京边门“在城东南，南至碱厂门一百十里，北至开原县英峨边界一百里”。 （12）开运山：即今辽宁新宾县城关镇西之启运山。 （13)金州:今为大连市金州区。金州区可谓大连历史文化之根。金州地名的由来：一说源于明洪武年间修筑的金州卫城，实际上最早出现金州地名是在金贞祐三年；二说以地濒金州湾而得名。自战国时期到秦统一六国以后，这里就是辽东郡的辖境。铁山，即辽东半岛南端的老铁山。 （14）鼍磯诸岛：鼍磯，又作砣矶、驼矶。一名龟矶。即今山东长岛县北砣矶岛。苏轼《北海十二石记》： “登州下临大海，目力所及沙门、鼍矶、车牛、大竹、小竹凡五岛。” 《清一统志·登州府》： 鼍矶岛“在蓬莱县西北一百三十里，沙门岛北七十里。《县志》，产美石，可为砚”。 （15）最后这段话的意思：从此，如龙的山脉进入辽东半岛到山东半岛之间的渤海海峡和庙岛列岛一带。今庙岛列岛中之隍城岛和砣矶岛，就是时伏时现的龙脊。这个龙脊在清代的登州府(治所在今山东蓬莱县)跃出海面，在登州府福山县即今烟台地区的芝罘、福山区一带形成一座福山，同时在山东北部形成丹崖山。于此，海中陆起的伏龙，向西南起伏八百里，聚结为五岳独尊的泰山。 三十年乙酉（1765）春正月壬戌，皇上南巡起銮（1）。免经过地方钱粮十分之三，大赉老民妇。予时承办郯城县路工三十里。先年九月内，遣家人吏役同万某往，某傲狠取郯令怨。十一月予到工，觉路不甚直，皆谓因上届旧迹，避村庄茔城故尔。及抚军至，惑郯令言，呵叱吏役，谓不直为不敬。予乃改修一月，筑土坚光，似禾场。涵洞二处，购新巨木，延工如法修理。多备贮水洒水器具。路傍掘深井以百数，顾久旱，井水上出甚少，各上司惧以扬尘获戾，催督严急。 二月六日，圣驾驻跸郯子花园。初五日夜半，天忽大雨如注，众皆欢饮，忘御道上土埂，坚且高，无旁孔泄水。侵晨往视，埂内已成河，致正道浓滥不可行。予急督夫役开沟放水，刮泥铺薪垫土，穷日夜力，花数百千钱。而千军万马，簇拥不能禁，垫已复滥。至初七日丑刻成泥坑，深数尺。予与上官皆畏惧。而大风突起，历寅卯二时，路皆坚冻，轮蹄飞过，有轰轰声。 （1）清乾隆皇帝一生六次南巡，时间是：乾隆十六年、二十二年、二十七年、三十年、四十五年和四十九年。潘相记载的是第四次南巡，乾隆三十年（1765）正月十六日启程，经山东德州，二月初八日由山东入降速境。 辰末六龙至，官民跪叩道傍，遥瞻天颜甚喜。闻天语云：“此处雨更大甚好”，众心乃安。此事实有天幸！识此示儿辈：办大事须时时敬慎，思虑周详，备豫不虞云。 大总裁师秦文恭公，讳蕙田，字树峰，号味经，江南金匮人（1）。乾隆丙辰（即乾隆元年，公元1736年）探花，累官刑部尚书。著《五礼经考》（2），极详核。予癸未（1763）售后（3），以所著《周易尊翼》《礼记厘编》各书就正，公尤服《礼记》，得古人意。次年出京，赠予“制义序”（4），又言“君是翰苑才（5），顾州县官正好展经纶”，“程夫子存心爱物于人有济”（6）之语，可味也！命选朝珠一挂赠予，拜谢之，勿敢忘。兹在途闻讣，为位哭之。 （1）秦蕙田（1702—1764），是宋代著名诗人秦观的二十六代孙。祖父秦颂齢，父亲秦道然，分别是顺治、康熙时的进士。秦蕙田，乾隆元年（1736）进士，授编修，累官礼部侍郎，工部、刑部尚书，两充会试正考官。 （2）《五礼经考》：即《五礼通考》，秦蕙田著，262卷,是一部研究中国古代礼学的集大成之作。该书裁减《十三经注疏》、《二十四史》等文献之资料,条分缕析,按类排比,后附案语,考辨吉、凶、宾、军、嘉五礼,具有极其重要的学术价值。 （3）予癸未售后：指潘相癸未年会试成进士。 （4）制义：是明清科举考试制度所规定的一种文体，也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文。这种文体有一套固定的格式，规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成，每一部分的句数、句型也都有严格的限定。 （5）翰苑才：出自唐诗人白居易的《酬卢秘书二十韵 时初奉诏除赞善大夫》：“谬历文场选，惭非翰苑才。云霄高暂致，毛羽弱先摧。”翰苑，翰林院的别称，或汶翰荟萃的地方；才，才子，人才。 （6）存心爱物于人有济：见《近思录》“明道先生曰：一命之士，苟存心爱物，于人必有所济。”程颢（1032年—1085年），字伯淳，世称明道先生。 秦观（1049—1100），字少游，高邮（今江苏省高邮市）人。 秦惠田的先祖，北宋时期大臣、著名词人。
予过蒙山（1），考《禹贡》蒙羽其艺（2），《鲁颂》奄有龟蒙（3），即此山也。连延莱芜、新泰之龟山一百三十里。山之北为蒙阴，东为九女关（4），西为紫金关(5），诸泉水俱出其下，流入沂。《齐乘》（6）云：“蒙山前阳口山，有老子故宫”（7）。 郯城县有羽山，《禹贡》“羽畎夏翟”（8）即此。《山海经》注云：“羽山在东海祝其县西南，鲧殛处（9）也。上有二泉，汇为羽潭。”《左传·子产》云：“鲧殛羽山，其神化为黄熊，入于羽渊（10）。” （1）蒙山：山东省临沂市境内山脉。为山东第一大山和第二高峰，素称“亚岱”。蒙山为文化名山，历史上属于东夷文明，西周时期颛顼王主祭蒙山以来，向为登临胜地。《尚书·禹贡》、《诗经·鲁颂》、《论语》等均有记载，唐宋以来，文人墨客题咏极多。 （2）《禹贡》，是中国古代名著，属于《尚书》中的一篇，其地理记载囊括了各地山川、地形、土壤、物产等情况。原文“海、岱及淮惟徐州。淮、沂其乂，蒙、羽其艺，大野既猪，东原厎平。” （3）《鲁颂》，《诗经》的编名。“奄有龟蒙，遂荒大东。” 奄，奄国，是商末周初山东曲阜之东的一个大国，其国都为山东曲阜。应为商殷子姓之国，为商之分支，故商王南庚、阳甲都奄。奄盘庚迁徙河南安阳殷都，始有商殷朝代。后为周成王所灭。龟蒙，龟山、蒙山的合称。在山东新汶县东南一带，由西北向东南，长约八十余里。其西北一段名龟山，东南名蒙山。 （4）在今山东蒙阴县西南，接平邑县界。清时为南北交通要道。九女，九妃。古代诸侯所娶的九个嫔妃。 （5）紫荆关，是长城的关口之一，位于河北省易县城西40公里的紫荆岭上，与居庸、倒马合称“内三关。 （6）《齐乘》：元代著名学者于钦（1284-1333年）所编纂的专记三齐，即山东东部、北部、西部一带，不包括鲁南的志书，是山东现存最早的方志。 （7）“蒙山前阳口山，有老子故宫”：见《齐乘·龟蒙二山》：蒙山前阳口村有玉皇庙，相传老莱子故宅也。阳口亦山名，后魏费县理此。《高士传》老莱子隐蒙山，著书十五篇，言道家之用。楚王尝至其门，其妻挟薪而至，怪车马迹之多，曰：“可食以酒肉者，可加以鞭捶；可授以官禄者，可随以鈇钺。先生受人官禄，为人所制，妾不能为人所制也。”夫妇遂相与逃去。文中老子即老莱子（约公元前599年一约公元前479年），存疑人物，或为老子在历史中的另一名字。 （8） 羽畎夏翟：羽畎(qun),羽山之谷。羽山，别名禹山，位于江苏省连云港市东海县与山东省临沂市临沭县。交界“翟(zhái)”是雉名，“夏”为“华美”的意思，“夏翟”即五彩之旌旗。 （9）鲧殛处：《书·舜典》记载：舜“殛鲧于羽山”。殛（jí），诛杀；鲧（gn ，上古神话传说人物。姒姓，有崇部落首领，史称“崇伯鲧”。帝尧时“洪水滔滔，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊”。 （10）羽渊：池潭名。西边的太阳坟场，因落满羽毛而有此名。传说 鲧 死后化黄熊处。
在郯度岁（1）。郯人亟称前令李公湖（2），诸事认真，一介不苟。忿红花埠(3)，江南境内，有姚姓十余家，为诸邑患，购线诇知（4）其魁窝处。一夜领健卒数十人，入室擒之，及其从七人以归，究出杀劫多案，俱详请正法。时尝未有获邻省巨盗送部引见之例，实真心为民除害也。后遂卓异，升临海牧（5），保举堪胜郡守，荐擢督抚（6）。扬历封疆，数十年，卒于粤东。诏赠尚书，谥恭毅，入祀乡贤祠、乡贤名宦祠。亡儿承焯（7）宰镇平，蒙公赏识训诲。惜承焯甫任九月，即丁内艰，公亦遂捐馆（8）。
（1）度岁：过年。贾岛《送敡法师》：“度岁不相见，严冬始出关。孤烟寒色树，高雪夕阳山。” （2）李湖（－1781年），字又川，一字又徐，号恕斋，江西南昌人。乾隆四年（1739）进士，初授山东武城知县，调郯城。累迁直隶通永道，调清河道，直隶按察使，再迁江苏布政使。三十六年，擢贵州巡抚，三十七年，调云南。四十三年（1778），授湖南巡抚，四十五年，调广东巡抚。卒于任，赠尚书衔，谥恭毅，入祀贤良祠。 (3)红花埠:今山东省临沂市郯城县郯城南21公里，沭河西岸，属红花乡。地处苏鲁交界，东临沭河。历史悠久，《乾隆·郯城县志》载：“红花埠，县南四十里。《寰宇记》，梁天监二年僮县（今江苏省沭阳县）人张高等凿渠引水，溉田二百余顷，俗称红花水埠得名以此”。 （4）购线征求破案的眼线；诇（xiòng ）知，侦察得知。 （5）升临海牧：乾隆二十年（1755）升宁海州知州。 （6）督抚：总督和巡抚合称，明清两代的地方军政长官。 （7）潘承焯：字季孚，湖南安乡人。清乾隆三十五年（1770）顺天乡试举人。官广东镇平知县。 （8）捐馆：是死的比较委婉的说法，“捐”指放弃，“馆”指官邸，字面上来说，就是放弃了自己的官邸，一般是指官员的去世。后遂以“捐馆”为死亡的婉辞。亦省作“捐舍 ”。
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发表于 2025-2-13 00:27:54
