薛凤莲： 资水文脉千年流淌

汉寿老干部网宣

  资水文脉千年流淌

——三堂街的时空交响与生态诗学

薛凤莲

  胡树仁先生的《浅话三堂》以深情笔触勾勒出三堂街的历史底蕴与山水灵秀，其文字如资江水般蜿蜒流淌，既有基层干部的务实观察，又饱含赤子对乡土的拳拳之心。文章通过三重维度的铺陈，完成了对古镇的立体礼赞。
   一、时空叠印的历史纵深
  作者以"逆资水而上"的动态视角切入，将地理坐标与历史纵深交织。"千年历史文化小镇"的定位，在"皇家寺院龙牙寺""松风书院齐名岳麓"等典故中具象化。"秦王护驾""敬德扎营"的历史传说与"北方将士南方戍"的现实对照，使古镇既是文化符号的聚集地，更是民族融合的活态见证。这种"虚实相生"的笔法，既避免了地方志的刻板，又超越了文人的浪漫想象。当"王母洲、龙拱滩"等九处带"龙"地名连缀成篇时，恰似一串历史密码，解码着古镇作为"湿地龙城"的独特基因。
     二、诗画交融的生态美学
  文中"资江雨后"的段落堪称神来之笔："一根雨线穿透江面，轻泛涟漪"的瞬间捕捉，"鸬鹚梳理羽毛"的慵懒姿态，"差点点兜住落日"的诗意错觉，共同构建出动静相宜的水墨意境。吊脚楼"白墙朱窗青瓦"的色彩交响，步行街"麻石板""红灯笼"的光影变幻，在时空交错中形成蒙太奇般的视觉冲击。这种对江南水乡灵韵的精准把握，展现了作者作为基层工作者对乡土肌理的深刻认知。当"桂花树洒百里香"的芬芳穿越千年，与"天井喷射涌寺梁"的奇观相遇，生态之美便升华为文化之魂。
     三、古今对话的人文温度
  "草鞋布鞋己成遥远，皮鞋的脆响就在眼前"的对比，暗含对传统与现代的哲学思考。纤道上"汗渍与草鞋屑"的历史痕迹，与岔河口鸳鸯"希望继续演绎《纤夫的爱》"的当代隐喻，构成跨越时空的情感共鸣。"观景台上的游客"与"倚窗而立的姑娘"形成群体与个体的呼应，既展现古镇的旅游价值，又保留了市井生活的烟火气息。这种"宏大叙事与微观书写"的平衡，彰显了作者的人文关怀。当"三碗老酒抗严霜"的豪迈穿越时空，与"牵手情侣"的现代步履相遇，古镇便成为传统与现代对话的永恒场域。
  作为基层干部的胡树仁，以"孝子"之心守护着这片土地的文化根脉。文章没有刻意拔高的赞歌，而是通过"轻泛涟漪""浅笑梨窝"等细腻笔触，让古镇的荣光自然流淌。这种"不着一字而尽得风流"的表达方式，恰是对乡土最真挚的告白——真正的热爱，往往藏在不经意的细节里。当资江的浪花依旧拍打着古老的纤道，三堂街的故事仍在续写新的篇章，而胡树仁的文字，早已成为这部史诗中不可或缺的注脚。
   附胡树仁先生原作：

浅话三堂

胡树仁

  自桃江县城，逆资水而上二十五公里，就到了千年历史文化小镇三堂街。三堂街位于国家级湿地公园羞女湖核心地段，面积近一百六十平方公里，人口六万余人，小镇东临资江水，南望龙牙寺，西擎黄旌桂，北瞰乌旗顶，资江上达安化、怀化、邵阳，下灌洞庭、长江，省道319穿境而过，水陆通达的地理环境，成就了历史商贸小镇的经年繁华！
  龙牙传，有皇家寺院龙牙寺的宏伟建筑和千余年鼎盛香火为证，悠扬的钟声、清脆的木鱼声耳畔犹鸣。王母洲、龙拱滩、龙牙寺、龙洞内、龙头坝、龙拱桥、龙头湾，无不都在讲叙皇母与龙牙的故事，佐证历史的曾经。黄旌山上彩旗飘，秦王护驾辨丝毫，乌旗顶上战鼓鸣，敬德扎营展雄风！桂花树洒百里香，天井喷射涌寺梁，北方将士南方戍，三碗老酒抗严霜！松风书院，树木苍翠，齐名岳麓，享誉海外！人灵地杰！养育了一批批青年才俊，名振华厦！
    看！那舒缓而卧的资江，刚刚下完一场雨，依然清澈如镜，偶尔一根雨线穿透江面，轻泛涟漪，瞧！那渔筏子舷上的鸬鹚或梳理羽毛或安逸小息，哦！戴着斗笠的渔夫轻松的一网，差点点兜住了那一轮金黄的落日，柔柔的泛起一环环浅波。白墙、朱窗、青瓦的吊脚楼，倒映在洒满霞光的江面，熠熠生辉！倚窗而立的姑娘，梨窝浅笑，是赏景？是觅郎？
    观景台上的游客，有的忙拍照，有的望水凝思，大多极目览胜：蓝天白云、碧水青山、舟欢鱼跃，彩霞满天，美不胜收，令人往返！麻石板的步行街，商铺林立，雕窗画栋，古典又淳朴，一排排红灯笼，喜庆而祥和！草鞋布鞋己成遥远，牵手的情侣，皮鞋的脆响，就在眼前。唯有铺着块块青石的、窄窄的纤道上，好像还能看得见纤夫的汗渍与草鞋屑，岔河口的一对鸳鸯，仰头在回忆曾经在头顶晃晃而过的纤绳，希望继续演绎《纤夫的爱》呢！“湿地龙城”？“水阁龙庭”？“水岸小镇”？无法形容！

龙阳呈祥

拜读薛老师佳作，欣赏学习，衷心点赞！