潘相著《事友录》卷之三《适鲁录【11】》

永志

潘相著《事友录》卷之三《适鲁录【11】》

安乡潘相经峰辑 次男承炜仲明校刊

知县潘相

    曲阜有学使行馆（1），考试曲、邹、縢、峄、宁、泗四氏童生。庚寅夏五月，韦约轩先生科试。有峄县王、张三生，短衣躧履（2），违例上城风凉，看城下高姓妇女晚饭，手指口呼。高姓不知其生员也，出而理斥。三生即大骂，下城遂有相随十余人，入高室，捉人碎其家伙。高姓男女走避。王生回寓带帽，二张仍短衣，直入二堂抢禀，“高某凌辱生员”。生童随观者数百人，而高姓亦担其碎器呼冤。予出堂，以礼法论之，以先年湖南攸县生童往事戒之，千言万语不肯退。时已更深，又添滕县童生千余人，声言折衙署(3)，喧闹震数里。适一役，好言劝阻，众即拳脚交加，又大喊衙役辱殴生童。予念不可成大案，且在圣人乡，更多未便。一老役懂事，直上禀：“小役无礼！”头役亦受责，遂将其人杖十板，生童乃大哄而去，且言生童原无不是。侵晨，予檄峄县谕，为我送三生来面禀韦公。公即牌革三生名，发讯予究。不欲大办，正以其与高姓角口罪之，首王生，轻二张，得以原名应考。张生后仍拔贡。此案之情，较攸县更重，而轻轻完结，衍圣公四氏绅士咸服之。

    （1）  学使行馆：主管科举考试的官员驻地。

    （2）  躧履（xǐ lǚ）：趿拉鞋子，形容穿着随意或仓促行动。

    （3）  折衙署：威胁捣毁官府。

兄友弟恭 笃爱意诚

   举孔兴釪入乡贤祠。兴釪为御史，多论列，为监司清而勤，故举之，蒙部议准，邀恩俞允。

    世尹孔某与伯兄同居。兄死无后，遗产万金，某以其长子后兄（1）。及为尹年久，出后子亦官太守，积数万金产，顾自怅无子。罢官后，妾乃生一子。数岁尹亡，守养教之成人。言尹有遗命，以其第三子归宗（2）。后守亦以降调，家渐落。与其三子及弟，三股析产。既又命其第三子回家，与弟两股分（3）。分多不均，弟兄互控。予为长批以诲之。复传两人及其亲族至书房，诲之曰：“君之父向坐是堂，听民讼。今君弟兄即跪是堂争产，于心安耶？”又诲其兄曰“君出为伯后，固不当归分父产。顾君之父命君后伯，仅万金，而以数万金与弟，诚不甘，故为一门两不绝之说。以孙归宗（4），既多碍，又君之父暮年生子，则必悔。悔无及而死，死而无言，固以累君也。君何忍父子受两分份财，又阳谢之而阴据之，固难见地下。”又诲其弟曰：“若兄虽出后，原与父同居，又自为守，共积此数万金产。且令若弗得若兄主家事，养若教若，若讵能有此一份产耶？”两人皆跪哭，亲族亦为感泣。叩求戒勿争，焚其三子归宗券，让而出。时人皆感服之。

    （1）伯兄无后，“世尹孔某”把自己的儿子过继给伯兄。

    （2）“第三子”，指世尹孔某的妾生的儿子，即“归宗子”。

    （3）“三股析产”，析产主体：包括长子（出继子），依礼不应参与本宗财产分配，但因有遗嘱“孙归宗”；第三子，即归宗子；第三子的三个儿子。所谓“三股析产”实指第三子本人与长子之子分割财产。矛盾的焦点，长子虽然出继，单孔某遗嘱允许其子归宗，导致长子一脉主张分割本宗财产；第三子作为归宗子则坚持独占。

    （4）“以孙归宗”，孔某把儿子过继给伯兄，当时就约定出生的孩子即孔某的孙子还是认祖归宗，所以享有继承权。

    衍圣公保举世职知县（1），例送一正一陪。陪从来无用者。世宗宪皇帝许引见官各上条陈，此次配所陈，称旨，竟得用。遂自以弗得圣公力，不肯沿属员仪，事事抵牾。公积愤，胪款（2）参尹。尹亦讦公诸不法事。上命大臣会同抚臣堪讯，公所参尹款内有一条云，“某向所条陈有云，‘令牧不许置买任所田宅’，独曲阜令本曲人，向不禁。今请禁曲令：当在任时，一体勿买本邑产。”后某见入官田数十顷，甚腴而价廉，乃自买而诡弟名（3），此欺君之一。

    （1）世职知县：明清时期曲阜知县由孔氏世袭，称"世职知县"

    （2）胪款：列举罪状

    （3）诡弟名：假借弟弟名义。诡：假托。

    尹乃令其弟出顶，系伊所买得棉议。尹弟素藉兄为生，兄又为捐州判出仕。虽欲籍钦案（1）分其田而未敢讼言也。既而尹以癫病夜出，死于井。弟乃欲出首。时尹长子为守降调者，丁内艰（2）在家。固请曰：“叔能隐此，诸惟叔命”。叔乃云：“吾欲得向所顶田十顷，养吾老”。应曰：“诺。”叔自是收其田租者十八年，固未尝有券约（3）也。

    （1）钦案：皇帝交办的案件。

    （2）丁内艰：遭母丧须守制二十七个月。

    （3）券约：地契文书。

    及守析产，则以此十顷与弟。弟既窘，以其田卖与滋阳人（1）。叔命其子监生某以盗卖告守弟兄。诘其券，则曰：“当买田时，诸券皆在伯处。券固生名也。”取券阅之，非伊父子名。遍查《孔子世家谱》，无其人。且买田时，伊并未生，何得有伊名？沉思久之，忽问老吏曰：“公府讦世尹时，曾有田产款否？”吏不能隐，则具以告，如前所列。予乃语其人曰：“此诚欺君案矣。汝伯已故，毋庸议。汝从兄尔时在任，其弟未生。厥罪惟汝父子当之。”取监牌来寄监，候详办。满堂哭求免。乃以其田归主而免其租。又尹家有与族【？】田数顷，皆数十年悬搁之案，予为一一剖之，守之降调者乃得出补官。闻其弟兄屡相商欲重馈谢，知不可，乃已。

    （1）滋阳：今山东兖州旧称。

    邑旧有私征粮银三百余两，不知始自何时。以世尹（1）无人攻发，前令严君文典不欲上闻，又不欲入己，乃查世家之用。有坍塌完空粮者（2），去其户名，以是银抵解数。予到任，尚有百余金存，亦效前之为。但查穷民有空完粮者，亲往勘其地属实，乃除其征簿。有遂宁张相国（3）之曾孙，以其祖为公婿，遂居此。田已卖尽，尚存空粮银六两。其人騃甚，转托其从兄均州牧前任馆陶者以书来。适予卸事，未交待，急命户书取实征簿除其名，总立簿记其事，存案，入交代办。

    犹忆在福山时，有生员王汉中，空粮银七两，岁不能输，细查受伊田者百余家，皆以粮轻得之（4），爰传各户到案，劝其各以田数分得其粮，其人乃无累。可知为牧令固多通融办理之事也。

    （1）世尹：世袭县令，此处指曲阜孔氏世职知县制度。

    （2）完空粮：田产已不存在但仍需缴纳的赋税，即"有田无赋，有赋无田"现象。

    （3）"遂宁张相国"：当指明万历年间礼部尚书兼东阁大学士张鹏翮（1649-1725），四川遂宁人，康熙朝名臣。

    （4）以粮轻得之：指购买田地时未承担足额赋税，清代田赋随田亩转移制度执行不严所致。

捕蝗图

    东省多蝗灾，西府尤甚（1）。蝗之伏土曰蝻子（2），其初出曰蚂蚱，及此捕之犹易。一成蝗，则惟晨露湿翼，午时交接，可打亦可网，此外则飞矣。庚寅（1779）五月，有自他处飞来蔽天者，止于泗水沙滩，虽幸不食田禾。而所止之处，皆以尾穴地遗子，掩其穴，而于旁数寸露一孔以惑人。因其孔而旁掘之，见遗白一条，刷之立尽；稍缓，即有石罅土孔累累垂垂之包裹出于地上。不数刻，一裹中百十黑点尽出，又数刻，即群跳，急捕之，可净尽。但此地未尽，彼地又起。

    （1）东省：山东省别称。西府，清代兖州府别称，辖曲阜、滋阳等地。

    （2）蝻子：蝗虫幼虫阶段，《农政全书》"蝗未解飞曰蝻"

    法宜分地派夫，四围各掘深坑。人各执棍、钉鞋板钉之（1）：蚂蚱闻声，皆向前跳，四面围之入坑，蚂蚱聚为一，众鞋丛打，用厚土紧埋之。予一月内每日五鼓赴工，起更时方回，亲执鞋板，率千百人打之，幸不为灾。惟是初捕时一面将蝗起处止处派夫法打法通禀上司，五日一报。本道（2）憾甚，予之迂拙不无欺蔽也。
    （1）钉鞋板：清代捕蝗专用工具，木板钉铁钉，见《捕蝗要诀》

    （2）本道：济东泰武临道，驻省城济南的正四品道员

    东省信好邪教，明以前无论。太宗时，巨野人徐鸿儒传蓟人王森白莲教，聚数万人作乱，自称中兴福烈帝。大成兴胜元年（1622）（1），以红巾为标，攻陷郓城、邹、滕、峄，围曲阜，为巡抚赵彦所平。入国朝，单县刘佐臣倡立五荤道收元教，妄造《五女传道》（2）逆书。分八卦，取徒党传诵“真空家乡、无生父母、现在如来、弥勒我主”四语，日供清水以消灾获福，诓民财物。传其子如清、孙恪、曾孙省过继为教主。（3）

    （1）大成兴胜：明山东省菏泽市巨野人、白莲教徒徐鸿儒起义年号，仅存一年。

    （2）《五女传道》：系八卦教核心经卷，现存中国社会科学院。

    （3）八卦教：清水教别名，乾隆三十九年（1774）改称天理教.

    壬辰（1772），有濮州人李孟鈵得其书于菏泽人王忠，携赴河南临颍被获。咨捕忠及州民王振、张勤、房文光、房立、龙居泾，又于忠家获黄布牌位二尺许，上书中天、先天、后天等字，供清水三杯，名清水教。其逆书有云“平明不出周刘户，进在戊辰己巳年；也学太公渭水事，一钓周朝八百秋。”因写本“平”字下讹“明”，“刘”讹“流”，诡称“平明”为“天明”。“周流”为“运气流化”。所司引《左道惑众律》（1）拟绞。圣上察其情，命两省大吏覆勘，始供出省过及曲阜孔家村人孔万林。

    （1）左道惑众律：《大清律例·礼律》"禁止师巫邪术"条，处绞刑。

    时予在兖府会讯淮关大盗案，接飞檄，往拿万林，驰归。查通县保甲册十七孔家村庄，无万林名。一生微言恐非曲人，诘之，又坚称不知。自未时至夜半，乘健骡，阅十七村，皆无之。本府亦到，疑予欲匿其人，以免处分。又北驰五十里，天明至歇驾亭。保正云：“此人系执事官，居宁阳枣儿庄，素以医卜星象往来丰、沛、曹、单，非善类。公往恐有非常。”跟役皆惫甚，予乃遴壮夫二十人，人持一锄，伪为赴花地者，行二十里至其门。先命人进探，幸陪客话。人言：“老爷经过拜会”，予即进屋，诳言“抚院命我迎先生看庙基。”支吾数语，即擒之。村人纷纷，有欲夺犯意。二十人者各执锄前，余乃大言“奉旨拿人，敢哗者死！”众遂退。有车夫秦镜，亦案犯也。问之，则回邹县去。

清水邪教

    余命众押万林至城，一面搜查逆书毕，即奔回。本府谓予劳甚，派典史往拿秦镜。予恐不能任，即驰赴白杨村。秦镜闻风逃深山中，直往获之。盖一日两夜走四百里，并忘食矣。

    时臬司星赴兖府，闻二犯皆获，称能事，即命予押赴单县，抄省过家。省过妻系官户女，供称：“丈夫父为知县，他若是匪户，我父岂肯嫁他？”再三讯不得供，乃问其妾。妾供多京腔。余谓：“北京城人，你说实话，大人定送你回京，不要怕。”再三问“东西匿何处”，妾不知“东西”为逆书，以为银钱，遂指称在南楼下。命掘之，得杂色银万余金。

    省过憨吃，皆孔万林左右之。万林父本坎卦徒，先令同卦之宛平崔兴东助多金捐职衔，继令离卦之商丘郜姓、兑卦之东明陈九、乾卦之砀山张兴，及本省艮卦之张玉成、巽卦之张元勋、坎卦之王秉可、兑卦之陈受禄，与震卦王忠等，各偕其党，以次输金于省过，所窖其余也。又究出其祖逆书，奏当叛逆。天子改省过、万林斩决，妻子给功臣家为奴，剉佐臣骨（1），诸为佐臣后者皆籍产徙边，王忠等以差伏法。是役也，本难分畛域，万林家去宁阳城七十里，郭令乃以予不俟伊同拿为憾。

    （1） 剉骨：清代对逆犯特殊刑罚，斩首后碎尸。

    先是淮关（1）有大盗六人，越七层垣墉，入督理关差（2）方公之室，燃大炬。以刀背摩公及妾颈，口称：“过路借盘费！”公及妾口哑不能言。其妻在上床惊起，掷数十钥匙于地，曰：“若勿伤人。四围笥皆银也，听若取”。六盗胠箧，各携盐商有字号银五六百两于腰，掠群婢首饰，戏笑上屋而去。次日奏闻。上谕本地及各省官弁严捕。

    （1）淮关：清江浦榷关，管理运河税收的四大税关之一。
    （2）督理关差：淮安钞关监督，正五品，例由内务府包衣充任。

    一日有客数人，改装过曲，众差随之。客知不能隐，乃拜会曰：“盗发之日，红顶盐商吴某神六壬课（1），占盗在鲁邦城（2）西十八里村，墙屋池树皆可数，故来此”。予谓：“君与我共捕。君得功，我亦免过。何讳为？”款之公馆，夜赴城西十八里姚村，密询某某，稍可疑，但非巨盗。连日选差同客密辑，仍无踪。客去。

    （1）红顶盐商：获朝廷赏赐顶戴的纲盐商人，吴姓为扬州八大总商之一。六壬神课，古代占卜术，《御定六壬金口合占》载有捕盗卜法。
    （2）鲁邦：曲阜古称，此处特指兖州府辖区。

    予夜坐，忽思城东十八里陶乐村。前查保甲，有新迁户，迹可疑。即率役往察之：至其门，则无人，仅存数敝箧。问其邻，则曰：“是家今日迁泗水去。已而深巷中有灯笼小车来，一妇下车，惊曰：“谁在我家？”众曰：“老爷在此！”妇战慄失措。搜其被套，则绸缎衣服中银二百余两，字号银十余锭在焉。

    讯其夫，曰李凤山。山携妾居济宁，分伊与子住此。子今往某家，遣差捕获。次早，乃知昨午淮上参游（1），已于济宁获凤山并其伙四人。妻子闻风逃，赴义儿家。义儿不留，故又归，被拿耳。凤山以无赃证，亟呼冤。及予获真赃，案始破。其二盗亦为他属所获。皆伏诛。

    （1）参游：参将（正三品）、游击（从三品）统称，清代绿营军官。

    六盗非一地产，以类聚，各有妻妾、良田、华屋，关张杂货铺挂名司道府县书役（1），与州县书役缔交，士人亦与往还。岁以春日市货往江浙，秋冬市江货回，一年一劫署衙。衙署皆避处分，讳不报盗，盗以久不破。是次官差之妻亦欲讳，以其夫惊欲死，次早不能出，事渐泄。总漕（2）崔公立奏，盖其罪恶贯盈耳。

    （1）司道府县书役：指布政使司、道台衙门、府衙、县衙的胥吏群体

    （2）总漕：漕运总督，驻淮安，正二品，此处指乾隆四十五年任漕督的崔应阶。

——《事友录》卷之三《适鲁录》编完