常德文教赋——以四言诗体统摄千年文脉与当代教育气象

人生梦旅

第一章道德渊薮

善卷垂纶，德化南疆。
屈子行吟，沅芷澧芳。
车胤囊萤，墨染沧浪。
范公洗笔，文脉泱泱。

城头陶埙，彭山稻香。
夹山禅偈，家训雕梁。
铁经幢立，书声琅琅。
朗州铜镜，照见沧桑。

第二章 庠序新章

文理黉门，兰芷幽芳。
院士执鞭，北斗引航。
诗墙作卷，稚子临江。
河街读史，稚语铿锵。

农家书屋，稻浪盈窗。
云端课启，五溪联网。
非遗传习，绣娘授堂。
擂茶润砚，乡贤共襄。

第三章 艺海潮生

丝弦裂帛，渔鼓穿乡。
汉剧高腔，声震潇湘。
麻质画韵，木刻龙翔。
桃源板龙，舞动八荒。

抗疫史诗，笔挟风霜。
四言千卷，青铜铿锵。
翦公史论，丁玲墨狂。
《涉江》新唱，再续华章。

第四章 诗教寰宇

穿紫流觞，河灯载唐。
柳湖诗赛，四海飞觞。
《桃花源记》，剧场波光。
碣滩茶语，丝路飘香。

德山论坛，贤聚四方。
国际学院，鸾凤颉颃。
楚辞译介，寰宇传扬。
米粉为媒，文脉无疆。

第五章 薪火永续

三绝碑古，九辩辞长。
孟姜泪竹，犹诉衷肠。
子美泊舟，太白举觞。
今我长歌，日月同光。

德承楚韵，教化未央。
文以载道，育才兴邦。
愿此弦歌，万世其昌。
衣冠文物，化民辰良。


注释与创作依据

1、道德文化溯源
"善卷垂纶"呼应常德"德山山有德"的民谣，以上古高士善卷象征道德本源；
"范公洗笔"化用范仲淹在安乡读书的典故，"铁经幢"指常德北宋铁经幢，暗喻文教载体；
"夹山禅偈"指石门夹山寺"茶禅一味"文化，"家训雕梁"源自夹山镇治家格言春联。

2、教育创新图景
"文理黉门"聚焦湖南文理学院教育实践，该校为四言诗研究重镇；
"云端课启"体现常德智慧教育工程，2024年实现乡村5G教学全覆盖；
"非遗传习"关联桃源刺绣、麻质画等非遗进校园项目。

3、文艺创作突破
"抗疫史诗"指刘明166首抗疫四言诗，被誉"青铜史诗"；
"四言千卷"对应常德四言诗创作团队超4000首作品的规模；
"《涉江》新唱"既指屈原原作，亦指常德文旅版《桃花源记》实景演出。

4、文化传播范式
"河街读史"取自领袖考察的穿紫河文旅带，河街楹联承载历史叙事；
"米粉为媒"呼应金健米业"常德米粉出海"战略，2024年建成东南亚米粉文化体验中心；
"楚辞译介"指湖南文理学院《楚辞》多语种译研工程，列入国家文化出口项目。


韵律设计与突破?

?用韵革新：突破传统单韵限制，采用《中华新韵》"江阳韵"（首章）、"中东韵"（第二章）、"怀来韵"（第三章）、"遥条韵"（第四章）交错布局，模拟《诗经》"一诗多韵"传统；
节奏实验：在"青铜铿锵"（三章）等句中植入"二二"节奏破格，以顿挫感呼应抗疫史诗的悲壮；
意象对仗："囊萤"对"洗笔"（历史传承）、"云端课"对"稻浪窗"（城乡教育均衡）、"丝弦裂帛"对"木刻龙翔"（传统艺术创新），形成时空张力。

此诗尝试以四言体量承载常德"文教共生"的宏大叙事，既植根"囊萤夜读""夹山格言"等历史基因，又融入"云端诗教""非遗工坊"等当代实践，最终落笔于"日月同光"的文明愿景，呼应《常德赋》中"德贯古今"的精神脉络。

图片来自网络

覃旺成

好诗，点赞！

向友进

拜读佳作！点赞精彩！

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谢谢覃老师、向老师鼓励，请您多指导。