论炼句 一《词源》学习札记(4)

凌云清风

                                 论   炼   句
        一一《词源》学习札记(4)

           凌 云 清 风

   张炎对炼句(我这里也包含炼字)是非常关注而且颇有研究的。
  《词源》中列了“句法”、“字面”两则专条来论述炼句、炼字的问题，在杂论条中也有涉及。他说：“词中句法，要平妥精粹”。“句法中有字面，盖词中一个生硬字用不得，须是深加锻炼，字字敲打得响，歌颂妥溜，方为本色语。”
  《词源》还推介了几位善炼句的词家。他说：“如贺方回(贺铸)、吴梦窗(吴文英)皆善于炼字面，多于温庭筠、李长吉(李商隐)诗中来。”“观遗山(元好问)词，深于用事，精于炼句，有风流醖藉处不减周(周邦彦)、秦(秦观)……。”
  张炎对炼句的研究，除提出词眼的见解外，还提出了精粹与妥溜这两个相对应的标准。精粹这个词在《词源》中出现了5次，从炼句的角度来说，大概包含三个意思：一是指词中精句(包括词眼)；二是指句法精致；三是指措辞精炼。妥溜这个词在《词源》中出现了3次，从炼句的角度来说，大概也包含三个意思：一是指字面比较平易妥贴；二是指字句通顺，句意融贯；三是指合于声律、音律，歌颂容易且流畅。妥溜与生硬应是相对立的概念。
   为什么说精粹与妥溜是相对应的两个标准呢？我们从下面四点来分析：
   第一，平妥句与精粹句。在句法条，张炎首先就亮出了炼句的两条标准。“词中句法，要平妥精粹”。他说：“一曲之中，安能句句高妙？”就是说，一首词中，不可能句句都很精粹，有些带过渡性，陪衬性，说明性的句子，只要“拍搭衬副得去”，达到平易妥溜的要求就行。而“于好发挥笔力处，极要用工，不可轻易放过”，所炼之句，达到“读之使人击节可也”。接着他列举苏轼《杨花》、周邦彦《风流子》、史达祖《春雨》、《灯夜》、吳文英《登灵岩》、《闰重九》、姜夔《杨州慢》等名家词中精粹的句子，归总说：“此皆平易中有句法”。
   第二，句法精粹与句法工丽。在咏物条，张炎先谈了咏物词的作法与要求，然后例举了史达祖《东风第一枝咏春雪》、《绮罗香咏春雨》、《双双燕咏燕》，姜夔《暗香》、《疏影》咏梅，《齐天乐赋促织》等词作，评论说：“此皆全章精粹，所咏瞭然在目，且不留滞于物”。就是说，这些词全章句法精彩，善于咏物。接着又例举了刘过(字改之)《沁园春咏指甲》、《沁园春咏小脚》，评论说：“二词亦自工丽，但不可与前作同日语耳”。工丽应是介乎精粹与妥溜之间的炼句标准。在节序条，他说周邦彦、史达祖、黄钟的节序词“措辞精粹”，也是上述意思。
   第三，语句宽易与语句工致。在杂论条第二则，张炎说：“词之语句，太宽则容易，太工则苦涩。如起头八字相对，中间八字相对，却须用功著一字眼，如诗眼亦同；若八字既工，下句便合稍宽，庶不窒塞，约莫宽易，又著一句工致者，便觉精粹。此词中之关键也。”这里说的宽易句，就是平易妥溜句，工致句，就是精粹句(包括词眼)。张炎的意思是要在炼句时做到宽工结合，相得益彰，这样“便觉精粹”。
   第四，精炼句与不精炼句。在杂论条第四则，张炎说：“大词之料，可以敛为小词；小词之料，不可展为大词。若为大词，必是一句之意引而为两三句，或引他意入来揑合成章，必无一唱三叹。如少游《水龙吟》云：‘小楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍骤’；犹且不免为东坡见诮。”意思是，大词可以压缩精炼为小词，而小词不可扩展为大词。如果小词扩展为大词，必然一句变数句，东扯西拉揑合成章，词的内容不精炼，不能收到“一唱三叹”、“以一当十”的效果。苏东坡笑秦观这二句：“十三个字，只说得一个人骑马楼前过。”不精炼的词句，可以达到平易妥溜的要求，却决不是深加锻炼的精粹词句。
   可见，妥溜是炼句的低标准，对平易词句也是需要的；精粹是炼句的高标准，在好发挥笔力处，极要用工，锤炼出精彩，精致的词句。

         2018年1月8日

张汉平

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听涛

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寒儒

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幽兰居士

炼   句，很重要。

张新泉

精粹是炼句的高标准，在好发挥笔力处，极要用工，锤炼出精彩，精致的词句。