转发：简评毛泽东诗词的思想信念及其当代启示(三)

毛自银

简评毛泽东诗词的思想信念及其当代启示(三)

　　——兼论全球化时代中国诗词创作的思想方向

栾祖虎

　　（15）、奋斗观：世上无难事，只要肯登攀。
　　 36、水调歌头•重上井冈山 1965年5月 久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。过了黄洋界，险处不须看。 风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。
　　 37、思想简评：青年毛泽东认为，奋斗是一种酣畅淋漓、无穷无尽的大快乐：“与天斗，其乐无穷;与地斗，其乐无穷;与人斗，其乐无穷。”中年毛泽东认为，工作奋斗就是要迎难而上，毫不退缩：“什么叫工作，工作就是斗争。那些地方有困难、有问题，需要我们去解决。我们是为着解决困难去工作、去斗争的。越是困难的地方越是要去，这才是好同志。”(毛泽东《关于重庆谈判》，一九四五年十月十七日。)年过七旬、已近暮年、重上井冈山的毛泽东，发出奋斗到底、必将胜利的慷慨赞叹：“可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。”今天，全球化时代的中国诗词创作，就是要继承毛泽东快乐勇敢、迎难而上、拼搏到底的奋斗观，就是要为中华民族的实干崛起，吹响前进不止、奋斗不息的精神号角。
　　（16）、建设观：一桥飞架南北，天堑变通途。
　　  38、水调歌头•游泳 1956年6月 才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。子在川上曰：逝者如斯夫! 风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。
　　 39、思想简评：一九五六年六月，已经年过六旬的毛泽东，由武昌游泳横渡长江，“二小时飘三十多里”(毛泽东给黄炎培的信)，到达汉口。与大自然搏斗的结果是：“不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。”心情畅快的毛泽东，对于中国人民正在修建的武汉长江大桥，即将战胜古人视为深沟大壕的长江天堑，发出了由衷的喜悦与赞叹：“一桥飞架南北，天堑变通途。”继而在诗尾，以神话般的浪漫想象，展现了新中国的建设者们治理长江的雄心壮志与豪迈激情。今天，全球化时代的中国诗词创作，就是要学习毛泽东不畏险阻、改天换地的建设观，就是要为中国经济的现代化与全球化，擂鼓与高呼，吟咏与歌唱。
　　（17）、审美观：头上高山，风卷红旗过大关。
　　 40、减字木兰花•广昌路上 1930年2月 漫天皆白，雪里行军情更迫。头上高山，风卷红旗过大关。 此行何去?赣江风雪迷漫处。命令昨颁，十万工农下吉安。
　　 41、思想简评：审美观是世界观的艺术投影，是在社会实践中形成的。一个人如何从审美的角度看世界，和其思想觉悟、政治信念、道德情感密切相关。审美观一般具有时代性、民族性和阶级性等突出特点。在毛泽东诗词中，红旗是其最爱的意象，红色是其最爱的颜色，雄强壮美是其最爱的艺术风格：“头上高山，风卷红旗过大关。”“红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。”“山下山下，风展红旗如画。”“唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱。”“看万山红遍，层林尽染”“须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。”“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。”今天，全球化时代的中国诗词创作，就是要弘扬毛泽东雄强壮美的审美观，激发民族的自尊、斗志与活力，反对一切崇洋媚外的靡靡之音。
　　（18）、爱情观：寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。
　　 42、蝶恋花•答李淑一 1957年5月11日 我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。 寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。
　　 43、思想简评：骄杨就是指杨开慧。1930年11月14日，杨开慧被反动军阀杀害于长沙识字岭。二十多年后，毛泽东写作了这首著名的爱情悼亡诗并解释强调：“女子革命而丧其元，焉得不骄?”杨开慧高洁勇武的生命，在悲壮深婉与浪漫奇异双重境界的交织下，奏响了革命者超凡脱俗、忠贞不渝、阳刚劲拔的千古情歌：“寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。”这不仅是对妻子的深情挽歌，更是对革命先烈殉道者的衷心赞叹与无尽怀念。今天，全球化时代的中国诗词创作，在爱情题材写作上，就是要继承毛泽东超凡脱俗、阳刚劲拔、革命到底的爱情观，就是要将小我的爱情提升到大我的境界，提升到同心同德、同志同力的革命的、觉悟的境界，就是要将炽热如火但却可能狭隘封闭的爱情，投入到建设祖国、保卫祖国的时代洪流中。
　　（19）、防修观：今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。
         44、七律·和郭沫若同志 1961年11月17日

一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。

金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。

       45、思想简评：“孙大圣”借喻真正的马克思主义者，“妖雾”借喻以苏联为首的国内外修正主义思潮和势力。修正主义披着马克思主义的外衣，实际上是站在真正的马克思主义的对立面，是马克思主义最阴险的敌人。苏联的修正主义将苏联社会主义引向了社会帝国主义的歧路，最终在美国的和平演变下不战而降、轰然解体。所以，毛泽东“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。”的呐喊警示，仍然有着强烈的时代意义。今天，全球化时代的中国诗词创作，就是要重拾毛泽东大棒除妖、澄清万里的防修观，就是要用一切坚固国人思想、改造国人精神、激发国人志气的艺术手段，捍卫人民的江山永不改其鲜红的中国底色。

      （20）、栋梁观：永不灭，新苗茁壮，势与天接。
　　  46、忆秦娥•悼念周恩来同志 1976年1月 山河咽，拭泪无语心欲裂。心欲裂，顿摧栋梁，痛失人杰。江山如画忆丹心，宏图遗愿永不灭。永不灭，新苗茁壮，势与天接。
　 　47、思想简评：周恩来是毛泽东的左膀右臂，是党和国家的擎天栋梁。周恩来的逝世，对于已经进入生命倒计时的毛泽东来说，其打击无疑是深刻而巨大的。在山河同悲、心魂欲裂的氛围中，毛泽东回忆战友，他们的碧血丹心、宏图遗愿，与日月齐光，与天地同在，永远不灭!“永不灭，新苗茁壮，势与天接。”这是暮年的毛泽东，向他所热爱服务一辈子的中国人民，发出的最高的希望与最后的呼唤!我们没有任何理由回绝毛泽东的希望与呼唤，一棵大树倒下去，千千万万棵小树苗长起来!今天，全球化时代的中国诗词创作，就是要歌颂毛泽东、周恩来等老一辈革命家，为人民鞠躬尽瘁，做国家擎天栋梁——就是要鼓励与呼唤千千万万棵小树苗长起来，壮起来——因为我们是毛泽东思想培育的有激情、有能量的种子，我们也要勇于做国家的栋梁。
　 　结语：日复一日地阅读毛泽东诗词，中国人将成为精神勇士。
        48、需要补充说明的是，首先，毛泽东诗词的思想信念是极其丰富而深刻的，远非本文所能穷尽表达。其次，在一首诗词中同样的思想信念，有时可能还出现在另外的诗词里，限于篇幅以及考虑到文章形式的整齐和读者阅读的方便，本文就没有加以必要的展开。
　　 49、最后，本文以研究毛泽东诗词的思想观念为目标，希望为全球化时代中国诗词创作思想找到准确的定位、起飞的跳板与前进的方向，故对于毛泽东诗词艺术特点的方方面面，基本上没有做任何探讨。
　　 50、实际上，正确的思想信念是人与艺术的灵魂，没有正确的思想信念就等于没有灵魂。今天，重重危机压迫下的中国人的灵魂再造，可以从毛泽东思想那里得到最好的启示;为中国的现代化与全球化，擂鼓与高呼，吟咏与歌唱的，中国诗词的灵魂再造，乃至中国艺术的灵魂再造，也可以从毛泽东诗词那里得到最好的启示。
       51、毛泽东诗词是一本有字的天书，日复一日地阅读它，中国人将成为独立强大、顶天立地的精神勇士;毛泽东诗词是一本无字的天书，等待每一个中国勇士，用他的信念，用他的灵魂，用他的生命，重新写下东方巨龙纵横四海、主导全球的精神传奇!（续完）
                                                                                        （2015年6月5日）

毛自银

日复一日地阅读毛泽东诗词，中国人将成为精神勇士。

付蝶

毛泽东诗词是一本无字的天书，等待每一个中国勇士，用他的信念，用他的灵魂，用他的生命，重新写下东方巨龙纵横四海、主导全球的精神传奇!

九州方远

世上无难事，只要肯登攀。

江南之夜

孙圣华

     今天，全球化时代的中国诗词创作，就是要重拾毛泽东大棒除妖、澄清万里的防修观，就是要用一切坚固国人思想、改造国人精神、激发国人志气的艺术手段，捍卫人民的江山永不改其鲜红的中国底色。