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归厚录（3） 佚 名著 冷 谦注 蒋国宗附注
冷谦
【枝干章】水既成龙，番分枝干。大江千里，起祖之基。百里十里，宗脉流澌。一里半里，小枝是依。气接大干，建国封圻。气接小干，公卿累累。气接大枝，甲第逢时。气接小枝，富庶可期。屈曲生龙，锺灵孕奇。径直死龙，志如土灰。漭漭痴龙，纵福亦衰。条条见龙，雷奋云飞。单龙生羽，自交自孳。双龙并驾，乐得雌雄。一龙众子，并蒂连枝。包胎之厚，元精未亏。慎勿贪干，干老则危。干复生枝，其干乃滋。慎勿弃枝，愈细愈宜。一枝发荣，众枝皆辉。众枝同荣，远干悉随。干之动处，始有枝荑。枝之合处，干气不离。来者为公，去者为私。公是过客，私是主持。众水难聚，一水发机。发机之所，与众不齐。名曰化气，嘘吸归脐。微茫秒忽，太极所胚。此是玄窍，妙入希夷。希夷有朕，非神勿窥。
【冷谦曰】此承上章言。既以水为龙，则水便分枝干。千里百里，皆以得水远大者为干。得水近而小者为枝，而福力分焉。然必屈曲活动，而谓之龙。不然，虽有水而尽属死气。枝干皆不可迁，若半死半生，则弃死就生，亦可发达，亦可大湖大荡。略有兜收，而内气未极深秀。沙体不甚玲珑，谓之痴龙。亦能大发条条之水，有首有尾。关系紧密、望之可见，名曰见龙。遇时升腾，可以发达。单行之水，虽少辅佐，祇要本身。转身旋绕，或别生枝节，便是羽翼。其气自然交媾，虽单不独，双龙雌雄交配。久而不替，更不待言。亦有一条单水，其间兜收不一。行如瓜藤，止若节包。一地之上，或二穴三穴，不可限数。此龙胎气深厚，故养育众多。祇要各自成局，主客相应。此既能收，彼亦能揽，亦无减力之患，同迁并发，不相违背。今人但知干龙之贵，不知干老反不声育，须干上又能生枝。然后干气，始藉枝融液，枝龙接受干气，使不走作。如老夫得少女，枯木生柔枝，而后能怀孕生子，开花结果。小枝与大干不同，疑其气薄而力弱，不知脱卸深藏，愈细愈妙。但此三三两两，六六五五，等质齐量，不相统摄。又不能成地，必有一水独结，而众水皆为其用。若能使众枝护卫一枝，则是极大结局。并远来干水，亦皆环绕朝迎，全力凝住在此，此上等龙也。干之动处二语，足上文慎勿贪，干四语之意。枝之合处二语，足上文慎勿弃枝六语之意。来者指通行之本而言，虽大聚亦是众人共得之水，故曰公。公者但可借为外秀，故曰客。去者，指滨底中流出之水，虽一滴亦是本宫。元辰精华妙液，紧贴吾身，故曰私。私则托命于斯，将此真气为将帅，以控制八方沙水。共为兵卒，故曰主。持由此言之众水，虽是吉局，此非一水。全无灵验。然则发众水之机者。此一水也。若此水而亦与众水同。其长短同。其形势又安知孰为主，孰为客哉？必也众大独小，众小独大。众长独短，众短独长。众直独曲，众曲独直。众斜独正，众正独斜。众死独活，而后主气独聚于此。此为真龙而余者，皆其辅佐也。但此水之妙。在微茫秒忽之间。即造化之太极。人身之玄窍。变变化化。皆从此出也，故曰化气。世目遇之，迷茫恍惚。无从致辨，不知确乎。有可见之形，可据之理。非幻泡之谈，学者神而明之可也。盖论此章大旨，言无枝水不成化气；纵有大局，亦不可取。其叮咛告诫之意切矣。
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发表于 2019-4-1 20:19:07
