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石公大队一带的铺子，最出名的恐怕只有铁匠铺了，虽然宜万铺热闹，但比铁匠铺远四五里路，又是宜万公社辖区；与共和交界的鄢家铺，毕竟又偏僻了。因此，石公桥集镇被水库淹没后，铁匠铺就成了石公桥大队的政治经济文化中心。 但宜万铺不得不去。 六十年代初期，中武公社刚从宜万公社分出来，商业、供销、粮食部门在附近还没有建设出能替代宜万铺的集市。因包产到户而钱包鼓起来的乡亲们，依然习惯去宜万铺买卖、休闲。宜万铺在宜万公社宜万大队宜万岭。离我家也就四五里路吧。从毛家湾出发北行，跨高垱口，爬何家坡，登关家岭，翻跑马岭，穿过当地最大的山坳九百户冲，沿着一条越三百米长的山坡走上山岭，就到了繁荣的宜万铺南街（我叫的）了。这一路青山绿水，良田美池，鸟语花香。 岭上几十户人家，土砖黑瓦，门面大多是朝卸晚装的木梭板。东西一条大道，南北各一条要道错开百米与东西大道相接，形成南北两个丁字街。南街相当热闹，除了吃的南货、穿的匹头、用的日杂各门市部外，还有收购部和牲畜交易所。北街有两家小吃店。在当时商品经济不发达的时代，宜万铺是繁荣的，孩子们是羡慕的。周末去卖几条蜈蚣或者半夏；春节前去买几串出行的鞭炮、几根送亮的蜡烛；端午节、中秋节去吃几个娃娃糕、几个月饼。平时也经常找理由去逛逛。我就曾经跟着大人们去宜万岭参加过两次交易会，做了什么买卖没有记忆了，但听洋戏的经历似乎就在昨天。 六十年代初期到文化革命前这段时间，农村的文化生活还是很活跃的，我们听过渔鼓、说鼓、丧鼓、三棒鼓和莲花闹，看过狮子、龙灯、竹马、蚌壳精，地花鼓，甚至大台戏。至于洋戏，第一次听说，兴奋得巴不得先睹为快。但小孩子的两条腿毕竟跑不过大人们，宜万领的南街围得水泄不通，似人唱而非人声的歌声清脆地从人堆里飘出来：
五星红旗迎风飘扬， 革命歌声多么嘹亮。 歌唱我们伟大的祖国， 从今走向繁荣富强。 ………… 随着人们的一阵骚动，洋戏里则响起铿锵铿锵的锣鼓声、脆崩脆崩的唢呐声、悠扬深沉的胡琴声，接下来一位大嗓尖声的女人拖腔挺板地唱起来，但连一个字都听不清。我终于从人逢里钻了进去，即恍然大悟，又拍案称奇！望着眼前发呆：一个四方盒子里悠转着一个圆盘，蓬头上的一根小针划在盘子上，向外挺立的那只喇叭发出悦耳动听的声音。以后我才知道这叫留声机，当时最高档的最时髦的音响。 随着我们公社的中武、亘山、斑竹集市的完善，我们最多只是宜万铺的过客。尽管三十多年没走过那里，但我与宜万岭的同学友情和家族亲情却愈来愈浓。 高中的时候，生长在宜万铺的谭灰林、李书萍成了我的同年级同学，灰林同学是校学生会主席，书萍是五排文娱委员。高中毕业他们两位同时招录为国家教师。帅哥灰林当过宜万乡中学校长，最后进了县二中领导班子。听说美女书萍同学转行到省农机公司，接着又下海自办企业，是一位极有成就的女性。两同学至少是新中国宜万岭的状元，是宜万岭的骄傲。五年前，我在整理家谱时，我又意外地发现，本毛氏家族有一支宗亲在宜万岭居住了十代近三百年，教书、行医，从戎、经商、执政，等等不乏其人。承海叔正团专业到常德湘运任党委书记多年，以后又调任益阳湘运直至退休。前年，我见到这位族叔的时候，他老人家快八十高龄了。我们相约几次同回老家宜万岭寻亲续谱，但在时间上总搞不到一起。 在文章收笔的时候，“红三嗲”酒醉宜万岭的故事，又一次倏然跃出脑际：先红是我族兄，但年纪比我爹大十多岁，都叫他“红三嗲”。“红三嗲”精明干练，才思敏捷，巧言善辩，威望很高，方圆五里的家庭纠纷和社会矛盾，只要他到了场，一准矛盾应刃而解。因爱一口小酒，他也乐此不疲地管这些闲事，但经常八两半斤地喝得云里雾中的。 有一次，在宜万铺管闲事，效果极好，一高兴，“红三嗲”又喝的醉熏熏的，并坚持自己回家。行至跑马岭时，终于一个趔趄倒在路边草丛中，一阵哇哇呕吐，然后酣酣大睡。他的老朋友、爱做恶作剧的翘胡子刚好路过，顿生一计。急匆匆赶到先红家里，对业万说：“伢子，快点快点！你爹在宜万铺买了一头大架子猪，让我通知你们赶快抬马笼去接回来！”业万信以为真，邀了叔叔，用一根车杠抬着两个马笼，立马向宜万岭奔去。途中看到现场，才知原委。父亲走不了，又背不动，索性装进马笼抬着回家去。 阵阵凉风吹来，在马笼中晃晃悠悠的醉汉朦胧中觉得自己坐上了八抬大轿。路人看见或惊讶，或向他打招呼，他反而彬彬有礼地说： “得罪了，没有下轿，包涵包涵！” 2007年5月原稿 | 
发表于 2014-8-1 11:13:30
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发表于 2014-8-26 16:14:52
