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潘相著《事友录》（6） 癸未会试（之一） 孔子曰：邦有道，则知；邦无道，则愚
按 潘相求学的道路是漫长的，辛酉乾隆六年（1741），“贡成钧”，也就是选为拔贡，被当时湖南学政倪国琏赏识。以后，他教书，写书，直到乾隆二十三年（1758）才“出道”，“考充武英殿校书”。二十五（1760）年被国子监监臣观保等人向乾隆皇帝保荐充国子监的琉球学生的教习。这一年的九月，他参加顺天乡试，成为举人，这时他已经48岁了。乾隆二十八年（1763），他仍在教习琉球学生期间，又参加会试，获得第35名好成绩。这一年，潘相51岁了。潘相在《事友录·圜桥录》最后部分，对参加癸未会试、殿试以及金榜题名后被引见的情况，有详细的记录。阅读此文，有助于我们对科举制度的了解。
癸未会试（1） 钦命四书题：“子曰：宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。”（2）“子曰：无忧者，其为文王乎？”（3）“淳于髡曰：至去之。”（4） 诗题“赋得‘从善如登’（5），得难字，五言八韵。” 四月初十日榜发，予获隽（6）三十五名。初房师今太常少卿大庾戴筤圃先生第元（7） 之门，大总裁为大司寇金匮秦文恭公蕙田（8） ，今宗伯吉林徳公定圃保（9），大司徒钱塘王文庄公际华（10）。 房师戴第元（1728——1789） （1）癸未会试：癸未年，即清乾隆二十八年，公元1763年。明清两代由各省举人参加的在京城举行的科举考试。每三年即乡试的次年春举行一次，录取后称贡士，第一名称会元。会试录取后即取得参加殿试的资格。 （2）见《论语·公冶长》：“子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其止可及也，其愚不可及也。”孔子说的这句话别有深意：在顺境中表现自己的聪明才智，这是一般人都能做到的;但在逆境中装傻，坚守在朝中不离开，以图复国大计，这是一般人很难做到的。因为这需要以更深刻的坚韧和更坚强的决心忍辱负重，承受不被别人理解的痛苦。成语“愚不可及”源此，但已经不是原来的意思了，这里是说愚蠢到极点。 （3）语见《中庸》第18章：子曰：“无忧者，其唯文王乎？以王季为父，以武王为子，父作之，子述之。”孔子说：”古代帝王中无忧无虑的，大概只有周文王吧！因为他有贤明的王季做父亲，有英勇的武王做儿子，父亲为他开创了基业，儿子继承了他的遗志，完成了他没有完成的事业。 （4）淳于髡（kūn）（约前386—前310年），齐国黄县人，战国时期齐国政治家、思想家，博学多才、善于辩论，曾经辅佐过魏惠王、陈轸等人，是稷下学宫中最具有影响的学者之一。 （5）从善如登：见《国语·周语下》：“从善如登，从恶如崩。” 释义为向好发展就像登山一样艰难，向坏发展就像山崩一样迅速。比喻学好很难，学坏极容易。 （6）获隽：即获隽公车。汉代曾以公家车马送应举的人，后以公车指入京应试的人。“获隽公车”，为会试得中的意思.。 （7）戴第元 (1728--1789) 字正宇，号簋圃，又号省翁，大庾县人。乾隆二十二年(1757)中进士，二十七年任江南行省乡试副主考官，选拔出来的学者中包括江永、朱筠、戴震等饱学穷经之士。后又为江南道、四川道监察御史。四十三年(1778)，次子衢亨殿试第一，取为状元。第元与其弟均元，其长子心亨(乾隆四十年进士)和衢亨皆入翰林院，并称“西江四戴”。官光禄寺少卿、太常寺少卿、太仆寺少卿等。多才博学，名重海内。入翰林院后，词章更是“倾倒一时”。编有《唐宋诗本》80卷行世。 （8）秦蕙田（1702—1764）字树峰，号味经，江南金匮人，清朝官员、学者。乾隆元年进士，授编修，累官礼部侍郎，工部、刑部尚书，两充会试正考官。治经深于《礼》，继徐乾学《读礼通考》作《五礼通考》。又有《周易象日笺》、《味经窝类稿》等。 （9）德保：字定圃，吉林人，官至尚书。传说和珅看上了德保的儿子，要把丑女嫁给他，请乾隆皇帝出面赐婚。德保宁肯丢官，也不答应。德保不等皇帝开口，就让儿子和地方官阿斯哈的养女结婚了。和珅计谋不成，最后还是找借口把德保的官职撤了。 （10）王际华：王际华（1717—1776），字秋瑞，一字秋水，号白斋，浙江钱塘人。乾隆十年一甲三名进士，授编修。历工、刑、兵、户、吏诸部。在兵部时曾建议整肃武科乡会试秩序。三十四年，迁礼部尚书。三十八年，加太子少傅，调户部尚书。四十一年，卒，赠太子太保，谥文庄。
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发表于 2020-7-13 13:27:32
