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李渔《窥词管见》学习总评 ——《窥词管见》学习札记(18))

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发表于 2020-7-30 07:15:33 | 显示全部楼层 |阅读模式


                            李渔《窥词管见》学习总评
                      一一《窥词管见》学习札记(18)


                                    凌  云  清  风


        清初是词由衰落到复兴的转折时期,这一时期的词论对词的复兴起到了很重要的推动作用。李渔的词论就诞生于这一时期。
        李渔词论既承接前人,又影响后人,显示出时代的特色。李渔身处明末清初思想大变动的重要时期,思想受到多方面的影响,其词论也呈现出复杂性和新旧杂揉性。
       李渔对戏曲、小说、园林等其它形式的观点与其词学观是相通的,因而可以相互对比研究。李渔不但研究词学理论,还从事词的写作。其《耐歌词》收辑了359首词作(其中包括他儿女、女婿的词作8首)。我们可以从他的创作实际中研究他的词论。
       李渔的戏曲理论,小说理论,美学理论已经得到了广泛重视,相关研究也取得了很多成果,然而他的词论却没有得到足够的重视。这方面有待在已有少量研究的基础上继续拓展深化。
       李渔的《词论》主要表现在22则《窥词管见》中,这是他填词的经验总结,也是探讨词的美学理论的思索。其词论有着不同于以往词论的特色,具有较强的系统性、思辩性和操作性,有许多精到的见解,在清代词学史上具有导乎先路的地位与作用。
       首先,李渔词论的第一个特点是具有较强的系统性。《窥词管见》第1则至第4则论诗词曲的区別,是文体论;第5则至第15则论词的创作技巧,是创作论;第16则至第22则论音韵,是声律论。各则条理清晰,互相关联,颇有理论色彩,与同时期的其他词论不同。这一时期的词论,有的是词话性质,有的是评点性质,有的记录一些词坛的趣事,在词论的写作上也都是“即兴”的,偶有所感就记录下来,很少有李渔词论那种理论性的思考。
       其次,李渔词论的第二个特点是具有理性的思辩性。我国的词论家大都偏重于感悟,擅长将不易说清的体会用一些模糊的语言表现出来,喜爱用诗性的感性的形象思维来论词。李渔的词论则是比较理性的,较少使用诗性的感性的表达方式,而是具有了逻辑思维的特性。他提出一个观点,往往先给这个观点予以定义或概念性的说明,然后进行对比辨析、一条一条地予以分析,或者举例来论证自己的观点。这反映了中国词论走上更理性更精细更科学道路的取向,“体现了词学家的思维方式由古典向近代的转换”(张晶《词的本体特征一一李渔词论的焦点》)。
       再次,李渔词论的第三个特点是具有一定的操作性。《窥词管见》的立足点是介绍填词的技巧与方法。他谈到的一些“作词之难”、“作词之料”、“词之关键”,“词之三昧”,词最忌什么,填词应当如何做等,都是在探讨填词的技巧与规律,至于“摹腔炼吻之法”、“填词面谈法”、“淡语收浓词法”、“便读之法”等的提出,更是具有了方法论的意义,提供了一定的可操作性。
       李渔词论中有一些精到的见解,闪着智慧的光芒,丰富了中国词学理论,对清代的词学有一定的影响。
       他论词与诗、曲之别,以“古雅”、“近俗”、“雅俗相和”为诗、词、曲立界,说词介于诗与曲之间,是“存稍雅而去甚俗”,并且拈出腔调、字句、神情气度三把标尺来鉴别,可谓概括精当,实属发前人所未发的深刻见解。
       他提出“词不新可以不作”,把词的创新提到了关乎词作存废的高度,进而指出了“意新”、“语新”、“字句新”的具体路径。尤其是论述了新与奇,新与旧,新与变,新与妥,新与浅、新与巧的辩证关系,把前人所未论及或未论全的关于创新的方方面面都说到了,是词创新论的集大成。
       他在词学史上第一次明确提出“情为主,景为客”的观点,在情景的关系上指明了主要矛盾方面,具有重要意义。但李渔有点过份强调言情的重要,忽略了情景的交融,以及写景的作用。李渔的情景论对王夫之、王国维以及清代的许多词论家都是有影响的。
       他“词当一气如话”,“词忌道学气、书本气、禅和子气”的观点,是对南宋词追求文雅用典,含蓄隐晦的批评。他提出的“机趣说”、“性中带来”说,与严羽的“兴趣说”、公安派的“诗趣”论,袁枚的“性灵说”是一脉相承的。
       李渔的词论也存在一些不足之处。首先,有明显新旧交替的痕迹。如主张严分词曲畛域,但又承继了明词曲化的遗风,往往以曲的风格和形式填词,词论中也有明显的曲化倾向。加上他过分强调言情而忽视写景,所以,李渔的词没有什么有影响的大作,在词学史上地位也不高。
       其次,李渔词论偏重于对技巧的探讨,很少谈论词的思想内容,也很少对词人词作进行评论,这或许与当时的政治形势有关,他对当时的文化高压有着清醒的认识。
        总之,李渔的词论在许多方面是十分有价值的。其意义在于他的理论意识及思辩精神,这在我国古代文论中是比较缺乏的;其次,其意义还在于一些细致的、充满灵气的精到见解,给我们以启迪;再次,他的一些写作技巧和经验,也可供我们学习和借鉴。


                                2020年6月18日

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发表于 2020-7-30 07:32:32 | 显示全部楼层
李渔对戏曲、小说、园林等其它形式的观点与其词学观是相通的,因而可以相互对比研究。
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发表于 2020-7-30 07:33:37 | 显示全部楼层
具有较强的系统性、思辩性和操作性,有许多精到的见解,在清代词学史上具有导乎先路的地位与作用。
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发表于 2020-7-30 07:45:22 | 显示全部楼层
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发表于 2020-7-30 07:51:17 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2020-8-1 09:55:56 | 显示全部楼层
张新泉 发表于 2020-7-30 07:33
具有较强的系统性、思辩性和操作性,有许多精到的见解,在清代词学史上具有导乎先路的地位与作用。




                谢谢张新泉老师点评!
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 楼主| 发表于 2020-8-1 09:56:55 | 显示全部楼层
张汉平 发表于 2020-7-30 07:45
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 楼主| 发表于 2020-8-1 09:57:43 | 显示全部楼层
老涵 发表于 2020-7-30 07:51
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发表于 2020-8-1 12:21:44 | 显示全部楼层
凌云清风 发表于 2020-8-1 09:57
谢谢老涵老师点赞!

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发表于 2020-8-8 16:48:30 | 显示全部楼层
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