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潘相，福山县知县任上（六） 命名八景 记叙海市
福山古寺
按 今天讲的是潘相任福山县知县时的文化活动，用现在的话说就是文化建设。“奇泉庵”，又叫奇泉寺，寺庙古老，始建于唐朝；风景奇特，寺因泉而得名。潘相细致观察奇泉庵四周四时景致变化各不相同，因此四周环境区别为“八景”，取了富于诗意的名字，当代名流吟诗题咏。福山有山有海，特别是芝罘岛，既是山，又是岛，并且有深厚的历史文化底蕴，秦始皇都曾三次登临芝罘岛。潘相陪太守赵虚斋郡考监考到芝罘岛，有幸亲眼看到了历时一个时辰的海市蜃楼，并且按照太守的要求，用诗记录下来。我们现在看到的是他的记述文，生花妙笔，让我们有亲历现场之感。 城西有刹曰奇泉庵（1），泉甘以洌，夏凊而冬温（2）。缕缕如玉，崢峥若珠，绕锦里花村，先百川而赴海。环庵老树蒙幂，千态万形，昧不见皓月。庵之前有石桥。泉底银盘，清虚无际。其西郭为郭尚书宗皋三世（3）下帷处。厥后大司徒王公骘（4）亦尝游息其间，长夜诵声，往往与宝殿宵钟杂出虢虢泉音外。当夫春葩烂漫，绕屋清芬；夏木清阴，远笼炎日；以沿以濯，开我烦嚣（5），致足乐也。及乎山山放赤，树树骈珠。哦松径，听涛声，鸾鸣鹤涙，掩映泉流，四时之景无不称奇。予因别为八景（6）：曰“岩洞泉声”，曰“小桥月色”，曰“西堂夜诵”，曰“东阁晨钟”，曰“异萼清香”，曰“深林远荫”，曰“一夼珠果”（7），曰“千丈松涛”，各题绝句。俾山僧粘十笏，好奇士若萧氏（榕年、柜年、栴年）王氏（积光、积熙）谢氏（光经、景謨、显谟）皆有诗刻于寺。 福山之芝罘岛（8），亦有海市（9），不如登州之变幻而时久也。丁亥（1767）五月郡试，予随太守赵虚斋先生考试武童于城外校场。人吏惊呼曰：“海市矣！”则见万顷波上如匹练横亘。俄而大竹山，小竹山，联为一山。山之顶突有殿屋，沙门小岛有墩台，上建旗帜。忽如张盖，忽若悬壶。忽断忽续，忽低忽昂；忽方忽圆，忽合忽离。比望砣矶有银台金阙，高墉屹屹（10），女墙垛口千万堵。驰马者，乘轿者，张盖者，负载者，提囊橐（11）者、担筐篚者，踰一时乃止。先生命予为诗记之。
（1）奇泉庵：又称奇泉寺，位于烟台市福山区清洋办事处上夼村居委村西，距城区西北五里，以泉得名。始建于唐朝。 （2）夏凊而冬温：夏凉冬暖。凊，音qìng，寒冷；凉。也作冬温夏凊，汉语成语，意思是冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽；本指人子孝道，现亦泛称冬暖夏凉。出自《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊。” （3）郭宗皋：烟台福山城里人氏，明嘉靖八年(1529)中进士，官至南京兵部尚书，正一品大员。他素以敢直言陈时弊而著名。“三世”，郭宗皋为奇泉寺的题联有“白马经房三世榻；碧纱诗句百年思。”上联中的“白马经房”，典出“白马驮经”的传说：据称汉朝明帝派遣蔡愔博士及弟子秦景等十人远征西域求法，在大月氏国抄得佛经四十二章，并于永平十年(公元67年)，用白马驮回洛阳。这也是佛经第一次传到中国。而“三世榻”，则是说郭氏三世崇佛，曾设塌于此。 （4）王骘（1613—1695），字辰岳（或作人岳），又字相居。登州府福山县人人，清朝大臣。累官至闽浙总督、户部尚书，以操守清廉，为政有方，闻名于时。 （5）烦嚣：嘈杂扰人。 （6）这不同于福山八景：据当地人考查，“福山八景”最早出现在编纂于清康熙十二年（1673）的《福山县志》，它们分别是：之(芝)罘朝日、仙峰夜月、磁山瀑布、烟台海市、长堤新柳、古寺奇泉、峆㠠烟云、石门春波，并在县志卷首绘有图画。此后乾隆二十七年（1762）重修《福山县志》，所列“福山八景”与康熙朝《福山县志》除个别字词外，几乎完全相同。潘相任福山县知县在此乾隆二十九年。 （7）夼（kuǎng）：两山之间的谷地；洼地。多用于地名。 （8）芝罘岛：在福山，最大的陆连岛，据记载，秦始皇曾分别在二十六年（前221）、二十九年（前218）、三十七年（前210）三临芝罘岛，刻石记功。此后，西汉武帝也曾于太始三年(前98)巡海登临此岛。 （9）海市：海市蜃楼的别称，又称蜃景，是一种因为光的折射和全反射而形成的自然现象，是地球上物体反射的光经大气折射而形成的虚像。其本质是一种光学现象。 （10）高墉屹屹（yì yì）：高墉，高大的城墙。刘禹锡《泽宫诗》:“我矢既直,我弓既良,依于高墉,因我不臧”。屹屹，高大挺立貌。 （11）囊橐（náng tuó）：口袋。《诗·大雅·公刘》：“迺裹餱粮，于橐于囊。” 毛 传：“小曰橐，大曰囊。”
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发表于 2020-8-5 18:55:18
