古镇地名传奇(十五)龙凤山

苏瑜知

古镇地名传奇
(十五)龙凤山
新安镇沙堤村、龙凤村的北面，自西而东横亘着两条山脉。南面一条是土山，松柏满坡，秀丽多姿，日上翠岭，云蒸霞蔚，甚是壮观。北面是紧邻土山的一条岩山，奇石嶙峋，犬牙突元，又甚是险峻。当今的人们都把这两条山叫做龙凤山。其实，龙凤山的由来，还有着鲜为人知的故事。
南面土山的东峰，很久以前，人们叫它崔家大山。听老人们讲，当时有一崔姓处士，叫崔公之人，很是爱护百姓。一年天旱，久晴无雨，方圆百里，庄移枯萎，颗粒无收。不少村民拖儿携女，远离故土，乞讨为生。崔公之人带着两个徒弟，来到崔家大山北面岩山的溶洞前，要为百姓去龙洞求水。他庄重地对两个徒弟说，我此去龙洞求水，凶险异常，你们俩要好生为我擂鼓助威。我这双麻鞋跟随我40余年，现在我把它挂在你俩的鼓架上。倘若两只麻鞋打架，你俩不可贪玩，相反，要加快鼓点，为我祈福。如果一味地去看麻鞋打架，而忘了擂鼓，我将有大祸临头。两个徒弟点头称是。
崔公之人背着一截木头，打着大把，下了龙洞，去探看水源。走了很远很远，还是未得其果。他狠下心，不找到水源，决不回村。他又走啊走啊，来到一条阴呵边，只见波涛汹涌，声若洪钟。他放下肩上的木头，准备查看水位的落差与流量，一个巨浪拍来，把他卷入汹涌的阴河中。与此同时，两个徒弟门突然看见两只麻鞋打起架来，觉得稀奇古怪，竟忘了师父的嘱托，忘了擂鼓。而师父，却永远地没有回来。
第二天，几个胆大的村民打着火把下溶洞去寻找崔公之人。他们来到阴河边，哪有人影，只见水边漂浮着一根木头，为了纪念这位崔公之人，人们把这根木头带回村，让资深的雕匠在木头上雕上崔公之人的图像，世代供祭之。
有些人责怪两个徒弟，对师父不忠，对神灵不诚。而有些人则认为多年未上山祭龙王，这是龙王对我们的惩罚。于是，村里德高望重的老人叫人们改口把崔家大山叫做龙山，并岁岁祭祀之。
与东峰相对的是烽火山。相传，楚人当初移都澧阳平原，南临澧水河，北倚烽火山，城池从今古城村一直向四面延伸至十七个自然村，方圆三十余里。为防北方强秦偷袭，楚王命军队在北山上广筑烽火台，一旦敌人来犯，便点燃烽火，昭告天下，万人勤王。就职于澧阳城的申鸣，便是当时舍小家为大家，既忠孝不能两全的大将军。后因战乱，楚考烈王才迁都安徽寿春，生死病死者，战乱殉国者，无法东进，只好安葬于九里大封包，即“九里楚墓群"。那时，人们就习惯了对北山西峰的叫法一一烽火山。
北面的那条岩山，大家都把通往官亭林家桥去的山垭叫做凤堂垭。据说，那垭的西边，被摩索得光溜亮堂的岩穴，是凤凰栖身的地方。那垭的东边，有个偌大的山洞，里面住着一对斑斓大虎。有一天，湖北的一位和尚从此地经过，有幸目睹了凤凰与猛虎相搏的情景。这场博斗，从中午一直延续到傍晚时分。看那架式，似乎是在跳舞，又似乎是在切磋拳艺，看不出有谁要伤害谁的迹象。他看得痴了，竟然已月上中天。而凤虎相搏也告一段落。它们各归巢穴，对和尚这位不速之客，仅是秋毫无犯。和尚感于此，在东边的山头上建起了一座寺庙，名曰“凤虎山庙"。终日里焚香念经，一时香客蜂拥而至，香火颇归。从此，人们就把这座山叫做凤虎山，至今还有碑文清晣可见“凤虎"字样。不过，改革开放时，寺庙因开山取石办水泥厂，已由后山迁到了前山腰。然香客已不如以往，稀稀朗朗，只初一十五见几焚香之人。
这几座山，一直到人民社化，因山下龙凤村的出现，人们才改口叫它龙凤山。尽管如此，仍有不少人还在叫烽火山、凤虎山。改革开放后，打出了“龙凤山水泥有限责任公司"的牌子，新安镇的经济也因此而迅速崛起，名声远播。三湘四水的商贾，咸知新安有座龙凤山，龙凤的字眼深深地烙在邑人的心中。而烽火、凤虎的字眼，只有老人们在讲故事时才提及。

老涵

拜读佳作，为您点赞！

张新泉

欣赏点赞写得可观的。

苏瑜知

谢谢老师们鼓励。

史开均

欣赏老师佳帖！为您点赞！

舒中一

为你点赞。

夏应运

欣赏佳帖，为您点赞！