本帖最后由 吉祥 于 2016-2-28 14:28 编辑
桃花源里舞板龙
(常德日报记者 王敏 通讯员 龚松甫报道)
正月十五舞板龙，桃花源里好热闹。2月22日，桃源县九溪乡的板龙灯表演队一行120人，身着节日盛装，在铿锵的锣鼓和喜庆的哨呐声中走进县城，为县直机关单位和漳江镇社区进行了今年的迎新春闹元宵文艺展演，和广大干部群众一起庆贺猴年元宵佳节，祈愿新年风调雨顺国泰民安。
"龙灯进门来，添喜又添财"!"高一高来升一升，国泰民安享不尽"!喝龙人的吉祥话语，把所有展演现场气氛一阵阵推向高潮，不少观众驻足观赏，不少市民一路跟隨，美丽的桃源漳江镇显露出了祥和的节曰气氛。
据九溪乡副乡长姚宇辉介绍:板龙灯已有一千六百多年历史，是桃源县群众开展祭祀活动和宗族与庙会活动的一种地域特色较强的民间文化艺术项目。相传元朝末年，封建统治者残酷剥削，民不聊生，各地农民纷纷揭竿而起。桃源九溪一带以莲花禅寺（现九溪乡官坪村附近）为聚集点。罗、沙、黄、彭、何氏等族首议定以元宵节玩龙灯为名，称莲花禅祖托梦，日板龙出山，凡男子皆舞龙板。这种龙板合则为龙，拆则为武器，并约定灯笼、火铳为号。元宵举事，罗鼎公等十余族首殉难。起义虽然失败，但是板龙灯由此流传下来。
明初板龙灯趋于成熟，并在九溪乡官坪村的上山坪专修有九层堂屋供奉谷龙神位，当朝阁老杨嗣昌曾朝拜并亲笔赐以《龙吟虎啸》金匾。清末为板龙灯活动鼎盛期，每条灯的板由8块、18块、108块发展到1008块，并把每年的正月十五与六月三十（谷龙生日与逝日）确定为祭祀纪念日，伴有隆重的祭祀活动，形成了宗族与庙会的板龙灯文化。
板龙灯又名板凳龙灯。因其用木板连结而成，故又称为板板龙灯。 它是用一块块枫、楠木制作的长2米宽0.13米厚0.03米联结起来的木板经，又称板凳龙。玩龙人不用手舞而用肩扛。上扎彩色灯笼三盏，内燃蜡烛;板中下装手柄，板的两端各凿一孔圆眼，相邻灯板由木楔插入圆孔连接，短的可连数十节，长的可连数百节，便构成气势雄伟、千姿百态的板龙灯。
板龙灯既可单独表演，又可与虾灯舞、蚌舞、鹤舞、狮舞等配套表演。表演活动具有庄重、宏大与壮观的特征，把民间习俗与传说故事融入民间舞板龙灯之中，具有久远与独特的艺术特征，因道具制作的复杂，队伍的庞大和表演的难度，加上地域的限制，使其门类艺术具有奇特稀有的特征，它形式多样、风格多样、队伍可大可小，活动程式可繁可简，具有多样与灵活的特征，参加表演舞龙队员，不受年龄、姓氏、性别、文化程度的限制，只需进行一定的训练即可参与舞板龙灯，具有广泛群众性的特征。它融入了美术、书法、音乐、舞蹈、手工技艺等艺术门类，传承了人类学、民族学、民俗学的内涵与知识，汇聚体育、娱乐、交际、观赏于一体，以独特的形式反映了人民群众精神生活风貌，体现了民族和谐、团结，展现了劳动者的智慧、技艺和创造力，因而具有较高的学术价值、历史价值和观赏价值。
近些年来, 对板龙灯道具的制作进行了改进，选用轻巧耐用的材料作为制作材料，安装了夜用灯，既节俭但又不失传统，更科学化、实用化、大众化。在表演方式上也进行了创新，玩耍时它以螺璇形圈成团、成几字形散开，可舞出“福、禄、寿、喜”、“游龙戏水”、“天鹅抱蛋”、“滚龙戏珠”、“双龙出洞”、“雄鹰展翅”、“金蝉脱壳”、“五谷丰登”和“桃花源”等字样、图案和形式，夜间板龙掌灯，色光生辉。
板龙灯曾多次参加桃花源游园会、桃花节、福文化节和省第四届农民运动会以及省八运会开幕式表演，参加县城、市区春节闹元宵活动等。1995年12月省文化厅授予桃源县九溪乡“（板龙灯）艺术之乡”称号。2012年板龙灯列入市级非物质文化遗产代表作项目。央视《新闻联播》、《人民日报》、曾对桃源县九溪板龙灯进行了深度报道。
如今,在桃源县九溪乡,板龙灯有近10000平方米的活动基地——板龙源，现有资产近五百万元，有板龙源大舞台、观戏楼、莲花阁、藏龙阁、豫章园、逸致亭、会贤亭等。乡政府每年组织一次农民艺术节,板龙灯演出地点遍及九溪乡及周边乡镇、周边县市、桃源县城乡、常德市区等地。所到之处都受到群众的热烈欢迎和无比敬重。历史悠久的桃源板龙灯,随时代前进步伐正在不断创发展。 |
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