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阴铿《新成安乐宫》集校与解读

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发表于 2021-5-23 08:18:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 涔阳老客 于 2021-5-23 08:19 编辑

新成安乐宫
新宫实壮哉,云里望楼台。
迢递翔鹍仰,连翩贺燕来①。
重櫩寒雾宿②,丹井夏莲开③,
砌石披新锦,梁花画早梅④。
                                                    欲知安乐盛,歌管杂尘埃。

[题解]
《阴常侍集》(下简称《本集》)《艺文类聚》六十二、《初学记》二十四作新成长安宫,《六朝诗集》《文苑英华》《乐府诗集》《诗渊》作新城安乐宫,《古诗纪》《古诗镜》作新成安乐宫,诗题下均注:《历代吟谱》曰:铿赋新成安乐宫,援笔便就。杨晓斌整理的《阴铿诗集》曰:《新成安乐宫》为乐府古题,古辞不存,今存以梁简文帝萧纲所作为最早。《乐府诗集》卷三八《相和歌辞·瑟调曲》收《新成安乐宫》,其题解:《古今乐录》曰,王僧虔《技录》有《新城安乐宫行》,今不歌。《乐府解题》曰,《新城安乐宫行》,备言雕饰刻斵之美也。该题下依次收录梁简文帝、阴铿、唐陈子良诗各一首。“新成”“新城”孰是?《文选》卷一七傅毅《舞赋》“眄般鼓则腾清眸,土哇咬则发皓齿”下李善注:古《新城安乐宫辞》曰:般鼓钟声,尽为铿锵。古《新城安乐宫辞》当指古辞《新成安乐宫》。《陈书·文学·阮卓传》附《阴铿传》载:天嘉中,为始兴王府中录事参军。世祖尝宴群臣赋诗,徐陵言之于世祖,即日召铿预宴,使赋新成安乐宫,铿援笔便就,世祖甚叹赏之。以此推断,此诗题当作《新成安乐宫》。《太平寰宇记》:安乐宫在武昌县西北,水路二百四十里。吴黄武二年筑宫于此。阴铿此诗为应题之作,当作于陈文帝天嘉中(562—563年间)。
[异文]
①连,《文苑英华》《乐府诗集》《诗渊》《古乐苑》作联。《文苑英华》注:一作连。燕,《艺文类聚》《初学记》《锦绣万花谷》作雀。《文苑英华》注:一作雀。②櫩,《艺文类聚》《文苑英华》作簷;寒雾,《本集》《艺文类聚》《文苑英华》《诗渊》作露,《文苑英华》注:一作雾。《乐府》作重寒露簷宿。③丹井,《乐府》《乐府诗集》《文苑英华》《诗渊》《古乐苑》作返景,《锦绣万花谷》作反井,《文苑英华》又注,一作反井,一作丹井。夏,《本集》作夜,《古诗纪》《古乐苑》并云:一作夜。④梁花,《文苑英华》《乐府诗集》并作花梁。《诗薮·内编》卷四作雕梁。
[校注]
鹍:鹍鸡,古代指像天鹅的一种大鸟。贺燕:《淮南子·说林训》:"汤沐具,而虮虱相吊;大厦成,而燕雀相贺,忧乐别也。"后以"贺燕"祝贺新居落成。丹井:《康熙字典》:井,屋板为井形。饰以丹青如绮也。屋板指天花板。丹井夏莲开,指天花板上绘有夏莲盛开的图画。砌石,石砌的台阶。梁花,房梁上的花纹。歌管杂尘埃:歌吹乐舞卷起了地上的尘埃。
[解读]
这是一首五言排律,格律规整,对仗精严,是阴铿诗成熟期的代表作,堪称“百代近体之祖”。语言清丽而俊朗,形象饱满而生动,难怪陈文帝陈蒨格外称赏。首句以赋的手法开头,接着以夸张的语言形容新宫的巍峨壮观。随后一组对仗通过连翩而至的鹍鸡、燕子表达对新宫的祝贺,同时进一步渲染新宫的高耸入云。重檐、丹井,砌石、梁花两组对仗极写新宫雕饰的华美,最后以新宫庆典歌舞的繁华热闹作结,衬托出新宫建成的欢乐盛况。
[译文]
新筑的宫殿实在壮美啊!仰首望去楼台就像在白云之间。迢递而来的鹍鸡仰飞而上,连翩而至的紫燕道贺而来。寒雾凝结在层层叠叠的飞檐之上,夏荷盛开在井然有序的天花板之间。新砌的石阶披上了五彩的锦衣,新上的房梁画上了早春的红梅。庆祝新宫落成的盛典是何等景况?喧天的音乐、曼妙的舞蹈扬起了地上的尘埃。
[集评]
宋吴曾《能改斋漫录》卷七“事实·花梁画早梅”:前辈诗不苟作也,如崔橹《梅》诗云:“初开已入雕梁画,未落先愁玉笛吹。”人徒知下句取古乐府有《落梅花曲》。殊不知亦用阴铿,其《新成安乐宫》诗云:“砌石披新锦,花梁画早梅。”
明胡应麟《诗薮·内编》卷四:阴铿《安乐宫》诗:……右五言十句律诗,气象庄严,格调鸿整,平头上尾,八病咸除;切响浮声,五音并协,实百代近体之祖。考之陈后主、张正见、庾信、江总辈,虽五言八句,时合唐规,皆出此后。则近体之有阴生,尤五言之始苏李,而杨用修未及援引,曷在其好古耶!……若《安乐》则通篇唐人气韵矣。
明胡应麟《少室山房集》卷四六《效阴铿安乐宫体十首》诗序:梁阴铿《安乐宫新成》诗云:……右五言律十句为篇者,齐梁以还,时有此体。独是作格调精严,音节圆鬯,古今五言律鼻祖也。前而鲍谢诸子,律既未纯,后而江徐以迄卢骆,尚多四声八病之犯。律家正始,无出是篇。
清宋长白《柳亭诗话》卷三“排偶”:潘陆颜谢,排偶之始,上变汉魏,下沿唐宋,固气运所至,有不知其然而然者。迨贞观、开元之际,英杰辈出,稳顺声势,而号之为律,千百年来尊为矩矱。然六朝名手已见一斑矣。……若阴铿《安乐宫》一首,则又排律之嚆矢矣。……《诗薮》称为“百代近体之祖”,洵为至论。

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