六十年前我们童年别样乐（1）童年趣事

毛先金

       童年是一幅迷人的图画，描绘出美丽动人的故事；童年是一曲婉转悠扬的笛歌，吹奏出纯洁美好的幻想；童年是一束绚丽的茉莉，散发出醉人心扉的芳香；童年是一只金色海滩的贝壳，放射出绚丽多彩的光芒。      
      五光十色的童年，是人生的第一个阶梯，是起步的第一个脚印，是旅途的第一个站点。     
      六十年前，我们的童年，不因贫寒而丰富多彩，它妙趣横生，开心益智，捧腹喷饭，回味无穷，受益终身。

野果飘香

      九岁那年，我家刚搬进九队新屋。屋后两百多米处，有一棵半高不大的麦李树，挺立在九队麦地边，麦地下面是七队的稻田，田那头是七队仿哥的屋。我想，这果树，两个队，两家人都管不了，权属不清，当然也就是野果。我和弟弟早就盘算着，想抢占先机，把麦李摘到手，一饱口福。
      李子终于熟了，甜脆芳香，不酸不涩，是上好的“珍珠籽”。巴望到中午，我和弟弟提着淘篓，佯装在树下扯猪草。此时，社员已收工回家，家家炊烟袅袅，四周不见人影。我迅速爬上树去，弟弟站在树下，端着淘篓接着果子。
       “汪汪汪！”一条黑狗突然从仿哥家窜出来，远远地望着我们叫着。胆小的弟弟提着淘篓回头就走了。这分明是野果嘛！怎么摘不得？我不理会，继续摘李子。
      “ja，你胆子真大呀！敢摘我的麦李！”这时我才发现仿哥已经站在树下，望着我直笑，胜利者的笑。
       “嘿！野麦李嘛，谁摘归谁呗！”我从树上跳下来，还是觉得有些理屈。
      “就算是野果子，见者也有份哩！”仿哥随手捡了几粒，边吃边说，若无其事地走了。仿哥快三十岁，高一米八几，标准的帅哥，大家叫他“长腿”。“长腿”走路一阵风，眨眼间就不见了。
       回家后，母亲批评了我，她说，这树是仿哥家栽的，以前归了公家，今年公共食堂解散了，又归他家了。我真还有点不服气。第二年，我在迟疑中还没动手，仿哥的菊妹子就先摘了，霞嫂给我们送了半篮子。第三年，我们搬回三队老屋了。以后上了学，必经此地，尽管累累硕果，我谗涎欲滴，但从没伸手。
      我的老家，广袤无垠，美丽富饶。我们这群充满野性的放牛娃娃、砍柴哥哥，割草妹妹，不知天高地厚，忘掉自我，肆无忌惮，放飞幻想的翅膀，大地当床，森林为帐，鱼鸟充菜，野果代粮，河中洗了澡，堰塘去摆脚。真乃“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”！
      我们溜进菜园、瓜地，不管自家他家，不分生瓜熟瓜，以闪电之速，扯上几条菜瓜、黄瓜，有的还连着藤蔓，拔腿就跑。每每桃子还是浑身茸毛的时候，就填进了我们的肚子。
      十分惋惜的是，只知“樱桃好吃”，但始终没能得手。
      家乡樱桃相当少，在我们小屁股的视觉里，仅发现一棵，而它恰恰长在谭家的菜园里，又正对着大门，谭妈妈就坐在门边，手里端着咪壶咪着茶，时不时地瞅那樱桃树几眼。茶喝够了，又抬起腿边的水烟枪，“吧嗒、吧嗒”地放出烟雾来。还有睡在她身边的那条麻狗，凶得很，又机·敏，我还只是瞟一下那樱桃树，它就“汪汪汪”的没完没了。
      我们只得把目标瞄准野果，寻着野果，跟着野果走。满山遍野的桑葚、黄楂果、狗屎柑、野板栗、苦李，黄瓜李，还有松毛糖，信手可摘，粒粒香甜。一簇簇檬树，挂满了鲜红的檬，我们因“檬”而陶醉。檬和桑葚，与草莓相差无几，水汪汪、甜蜜蜜、香喷喷，落口消融。我们吃够了，摘下一片油桐叶，将檬包着，拿回家孝敬爸妈。
      享受与难受，是一对孪生兄弟。经常被荆棘刺破衣服，划伤手脚，已习以为常。最难受的是蜂蛰，稍不留神，碰到黄蜂窝，麻烦可大了。群蜂齐飞，躲闪不及，脸上蛰上几口，马上焦辣火燎，红肿，奇疼难忍。更有甚者，草地里、树枝上，突然滑出一条蛇，有青的、黑的、花的、黑白节的，昂着头向你示威，我们没命地奔跑，每次总有一、两位摔得鼻青脸肿。
      在那个年代，我们以为一切都是公家的。那些独占果实，容不得我们吃几个果子的主儿们，被几个“嘎子”弄出许多恶作剧，今天看来可笑可怜可恼，也有些过分！
      ｈ和ｍ胆大心细，没有上不了的树，没有摘不尽的果。那天傍晚，双双攀上李子树，使劲一阵一阵地摇踏，果子“哗哗”撒落一地，在我们纷纷抢拾的时候，树上的ｈ、ｍ早已赤膊上阵，褂子两袖装得鼓鼓的，褡在脖子上了。
      “ｇ来了，快跑，快跑呀！”不知谁叫起来，大伙拔腿就跑。可怜ｈ、ｍ滑下树来，被逮个正着。无论怎么雄辩，在两个大人一个小孩的强权下，ｈｍ自认倒霉，缴械投降了。
      但是，第二天，g家的南瓜藤上，瓜没了，尖折了。屋前堰塘边，那白天黑夜都要用的洗菜桥板浮在堰中间去了……
      谁干的？天知，地知，还有小屁股们知。

乐园无际

       儿时的幼儿园，漫无边际，五彩缤纷，是城市儿童们望尘莫及的。
       从襁褓中刚站起来，我们晃晃悠悠，呀呀学语，游戏就开始了。能说会走了，在大人们的指导和大孩子们的带领下，我们这些天真烂漫的鼻涕宝，迎着太阳，踏着月光，在屋子内外，在亲朋家中，跳“房子”，赶“羊伢”，丢“草把”，以增体力，以益心智。
      再稍大一点，开始帮助家里做家务、放牛了。小兵张嘎式的小英雄，三五成群，田头地边，山上水下，拉开阵势，开展“伙计棍”、“放牛歌”的比赛，不是赢我一把柴火，就是你赔一首歌。
       夏天，男孩子的天下。赤膊光腚，在烈日下，劳动、玩耍，闹腾得浑身汗泥，脸上象卧泥水牛的屁股。有几个不信邪的黑“乌龟”，串通伙伴，沆瀣一气，一阵风似地，“扑通！扑通！”地跳进小河中、山塘里，洗个干净，游个爽快。待父母们拿着竹刷条突然出现的时候，我们已穿好衣服了，有的甚至早就赤条条地逃之夭夭了。
      抓籽（石粒）、打啵、跳绳、恰多多（捉迷藏），都是一对一，正是雨天玩的最佳游戏。用废旧书报纸，折叠成十公分见方的纸板，叫做“啵”，将其放在地上，以纸板摔打纸板，打翻归己就算赢。我和进哥、峰元两弟，不仅打得“啵啵”阵阵，汗流浃背，而且打出了新花样，将两人对赛，发展为四人淘汰赛。
      “丢卦”，是美食与娱乐的完美统一。初夏季节，蓝天白云，晒垫里的豌豆（即蚕豆），淡绿饱满，惹你口水。傍晚，母亲和往年一样，用河砂爆炒两升。我们姐弟仨，将其一分为三，嘴里立刻“嘣嘣”作响，屋里飘溢着奇香。
      “丢卦吧！丢卦！”我嚷着。姐姐挑选一粒硕大饱满的豆豌豆，口中轻轻一磕，然后剥出两块完整的豆瓣，顺手丢在桌面。
      “嘿嘿！阳卦哩！我赢了！” 两块豆瓣伏着，我和弟弟乖乖地各送姐姐五颗蚕豆。
       轮到我了，朝两块豆瓣吹一口仙气，注视空中片刻，然后诡秘一笑，轻轻地丢了下去。
万    “糟糕！阴卦！”我两眼盯着卦豆，极不情愿地将五粒蚕豆扔给姐姐。
       轮到弟弟，两快豆瓣一仰一伏，当然不赔不赚。
      连续玩下来，输赢相差不多。我，嘴谗牙快，不到两个小时，自己的那份蚕豆所剩无几。再轮到我时，将两粒卦豆，迅速丢进嘴中，边嚼边都囔：“不搞了！收场了！” 姐姐白眼，弟弟无奈。

鼓书咚咚

      妙趣横生的乡土童歌和原始游戏，只是我们儿时文娱生活的一部分。大人堆里听白话，说鼓声中知古今，跋山涉水看电影，留声机里学洋戏，自制道具唱皮影。戏文满天，美不胜收，丰富多彩，别具特色。其实，天真烂漫的童年，本身就是主题永恒的戏文。
      我第一次听书不足八岁，说书先生一饼鼓，两只鼓签，精彩的演说，让我如醉如痴，入神着迷，整整一个通宵没有合眼。一觉醒来，《蟒龙岭》（又名《刘子英打虎》）的曲折情节、鲜活人物和感人精神，一如昨夜所述。英雄刘子英，义肝侠胆，神力盖世，双手拔起大树，一棒打死老虎。文弱书生许觉春，九死一生，百折不挠，在英雄的帮助下，考中状元，衣锦还乡。我折服英雄，更佩服书生。从此，哪里有说书的，哪里就有我。
      老家农村，办红白喜事，排场大的，打说鼓、对鼓。说鼓，一人打鼓边说边唱，两人唢呐吹破天空，热热闹闹。对鼓，一男一女，各执一鼓，有说有唱，一唱一和，委实动听。
      一般喜事，只打个渔鼓。渔鼓又叫道情，从词义理解，很可能是游方道士发明的。左手抱渔鼓筒，手指上夹着牙板，系着一块钹，右手拇指和食指夹着一根筷子，敲打在钹上，并拢其余三指，与筷子同时拍打鼓面，牙板实际上是打拍子。
      办丧事，就只有丧鼓、孝鼓了。一般是一人一鼓。
      说书艺人们仅凭一饼鼓或一节渔鼓，说天说地说人情，历数人间冷暖，道破世态炎凉。喜怒哀乐，悲欢离合，善恶因果，恩怨情仇，侃侃道来，娓娓动听，将那虚无缥缈之事演绎得如同身临其境，把那山重水复之情唱出个柳暗花明之景。说到高潮处，艺人如癫如狂，观众如醉如痴。
      艺人们口齿伶俐，吐词清楚，声音宏亮，字正腔圆，幽默滑稽，韵味浓郁，见人说话，见鬼打卦，随机应变，张嘴就来。艺人一张活嘴，可说得顽石点头，铁树开花，河水倒流，哑巴说话。您看观众乐也不乐？
       尽管他们其貌不扬，且其中不乏盲人，却能将故事各类人物的音容笑貌、喜怒哀乐描摹得淋漓尽致；还能以肢体语言来烘托气氛，表达情感。所表演的嘻笑怒骂，装疯卖傻，牵动观众的五脏六腑。喜，叫你乐的肚子疼，笑出泪花；悲，叫你肌肉发紧，鼻子发酸。如果再来点打情骂俏，添油加醋，真真假假，尖酸滑稽；或说到伤痛处不妨再加一刀，让你痛上加痛，疼痛难忍，或说到痒痒处且再抓上一抓，让你挠也不是，忍也不是，前仰后合，人仰马翻，捧着肚子叫爹，揉着眼睛喊娘。
       因此，只要听说那家办红白喜事，我们小孩，不等天黑，不辞路远，早早赶去坐在那里。鼓声咚咚，唢呐哈哈，心里乐开了花，还只是开场白，我早已痴迷，与书中人物融为一体。似乎就在包拯的吆喝下，帮助张龙、赵虎抬上龙头、虎头、狗头三铡，惩恶扬善，澄清玉宇。也好象追随薛仁贵、岳飞、杨六郎各路英雄，驰骋沙场，横扫千军，马革裹尸，保家卫国。
       外乡的几个“混混”，他们跟着唢呐走，混吃强拿，稍不遂意，就拿主人开涮，起哄闹场，然后，发泄不满，模仿唢呐曲调，边溜边唱道：“起火——起火——啊哈，烧上屋啊！啊哈，烧上屋啊！垮哒！垮哒！俺不来抢，俺不来抢！垮哒！垮哒！俺不来抢，俺不来抢！啊哈啊哈啊哈啊——”我们和狗一齐追去上去，扔去几个土块，以解搅局之恨。
      为了过把隐，在家中，我以水瓢、缸钵当鼓，学着说书先生，装模做样地说起书了：“日出东方遍地红，人民领袖毛泽东。横扫千军如卷席，东方飞腾中国龙。”倒还真说出了名堂，大人们休息时，也经常请我说上一段。只是打破了缸钵，打裂了水瓢，我免不了妈妈的责备。
      读高小时，隔壁厚兄置办了渔鼓，我占尽了便宜，半个月下来，一部《八宝山》比厚兄唱得还要生动。现在，渔鼓开场词《渔鼓根由》仍记忆犹新：

打响云板开了口，怀抱渔鼓表根由。

渔鼓取名叫渔鼓，渔鼓是根鱼骨头。

东海有条大黄鱼，千百年前道法修。

龙王把它收到手，命它把守龙门头。

黄鱼不把本分守，违反旨意到处游。

龙王怒斩黄鱼头，抛尸露骨海外流。

骨头流到南山口，长成一根大南竹。

青枝绿叶雄赳赳，百年千年分了蔸。

东有一枝朝东海，南有一枝留神州。

西有一枝对太极，北有一枝向日头。

上有凤凰来做窝，下有九龙来盘蔸。

大法司人不敢砍，小法司人不能修。

五月南风涨大水，老龙触断南竹蔸。

小水送去三江口，大水冲到澧州大码头。

张郎鲁班齐动手，去了巅来锯了蔸。

只留中间一尺九，渔鼓修成两节斗。

曹国舅赐我云牙板，老君赐我太极头。

王母娘娘赐金钹，哪吒又赐乾坤咒。

金童玉女扎花箍，织女赐的丝罗绸。

龙王赐的定海针，雷祖赐我护心油。

一套渔鼓修成就，赠与湘子把行修。

洞宾钟离是师祖，时代相传一脉流。

五湖四海访朋友，各府州县拜码头。

金銮殿上参万岁，三宫六院拜皇后。

文官衙内我也走，武官堂上拜诸侯。

小姐房中我也行，相公房中任我游。

白天不带钱和米，晚上不带点灯油。

走路没有贼打劫，睡觉没有强盗偷。

天旱水灾我不怕，出门到处有朋友。

走遍天下坐上客，款待有肉又有酒。

渔鼓根由唱到此，流传民间解忧愁。

童歌呀呀

       仲秋的夜晚，金风送爽，皓月挂在树梢。禾场上，我跟着母亲，母亲牵着弟弟，弟弟一步三晃，望着微笑的月亮，跟着妈妈边走边唱：“月亮粑粑跟我走，一走走到南山口。我给月亮打烧酒，烧酒辣，买黄蜡，黄蜡苦，买豆腐，豆腐薄，买菱角，菱角尖，尖上天……”
      伯妈牵着元弟，接着唱：“月亮巴巴跟我走，大好月光好卖狗。捡个铜钱打烧酒，走一步，喝一口。拿块麻糖甜甜口，还留半块给小狗……”
       澧水一代民间，充满泥土气息的童歌，就是我们孩提时丰富的文化营养。记得“七坐八爬”的时候，我们就唱起《推磨歌》了。我坐在爸妈腿上，爸妈拉着我的两只小手，一前一后交替拐着，仿佛在推磨，有节奏地唱道：“推咯磨，拐咯磨，推点耙耙吃哈哆。客来了，吃两个， 客走了，筐到哆。隔壁王妈来借火， 一餐吃了十五个，肚子胀得不快活，半夜起来摸水喝，门闩碰到后脑壳！”
     呀呀学语时，跟着爸妈唱：“芝麻小，果果多，两岁伢伢会唱歌。你唱歌，我唱歌，我的歌儿用船拖，一拖拖到毛家坡，毛家坡上歌对歌?……”
     稍能跑了，和姐姐、弟弟一起唱童谣，经常占姐姐的便宜。和弟弟边击掌边唱道：“金打铁，银打铁，打把剪刀送姐姐。姐姐耳朵夹个缺。杀鸡儿，补不到，杀鹅儿，补半边，还有半边放在枕头边。猫儿含到踏板上，狗儿含到粪坑里，老鸦琢到半天里。爹爹起来赶老鸦，给它屁股几响嘎”或者唱“黄毛丫头，睡到饭熟。听到碗响，爬起来乱抢。抢个缺碗，吃一百碗。”姐姐毕竟大我两岁，不与我们一般见识。
      小伙计们多了，童谣也就进入游戏中。如《赶强斗》。齐：叮叮当当，喊门香香。甲：后头走的哪一个乙：走的王大哥。甲：喝烟哒去，喝茶哒去。乙：不喝你的烟，不喝你的茶，只问你的北瓜有好大？齐：喔！赶强偷（小偷），赶强偷。
      炎热的夏夜，丝风不动，热得喘气，我们就放声大喊《唤风歌》：“天上风儿转，地下娃儿唤。唤得风下来，大家好凉快。风婆婆，风婆婆，树丫坐，我唤你，你下来。喔喔——”
      一般游戏开头，往往推诿。这时《点将歌》派上用场了：“一点兵，二点将，三点四点楚霸王。有娘的，跟娘走，无娘的做强偷。”还有“一二三四五，上山打老虎。老虎不在家，打屁就是他！”唱着歌，按一人一字点下去，最后一字落在谁，就归谁开头。
      渐渐大了，还调侃新娘子来。新娘子哭嫁上轿，我们在一旁瞎起哄：“新姑儿上轿，撒泡大尿。”“灶里烧个大粑粑，新姑儿吃了打哈哈。”索性唱起“新姑儿新姑儿你不哭，转个弯儿就是你的屋。新姑儿新姑儿你笑一笑，转过弯儿就是你的灶。”最后跟着新娘花轿，伴随着锣鼓唢呐声齐声喊：“阿鹊尾巴长，舂米嫁姑娘。姑娘嫁，我也嫁，我给姑娘背伞把……”
      比《倒歌》和唱《盘歌》不仅快乐，而且益智。如“哥哥十五我十六，妈妈生我我煮粥。爹爹娶亲我打锣，妈妈出嫁我挑货。我从嘎嘎（即外婆）门口过，嘎嘎还在摇窝坐。我从大伯门口过，大伯还在带婆婆”。盘歌一问一答，下面这首歌一直刻在脑际里：

抱母鸡，背把锁，上山去，看丈母。

吃的么得饭，吃地红豆饭。

么得红，朱红。么得朱，折蛛。

么得折，鱼折。么得鱼，扁鱼。

么得扁，马鞭。么得马，克蟆。

么得克，高客。么得高，石膏。

么得石，粮食。么得粮？车辆。

么得车？风车。么得风？北风。

么得北？湖北。么得湖？洞庭湖。

么得洞？蛇洞。么得蛇？花蛇。

么得花？萝卜花。么得罗？

     不耐烦了，回道“大锣小锣！”齐喊：“敲破你的狗脑壳！”一般是两人玩，从头开始说，说到最后一句，各自拿出右手，用大拇指和食指组成一个叉，向对方的头叉过去，叉到了算赢。这首童谣知识丰富，顶针辞格，朗朗上口，极易记住，如洞庭湖、湖北、扁鱼等地物名称就是首先在这首歌中知道的。
     《打铁歌》也是两个孩子经常一块儿玩的，在娱乐中能知道一些实物和社会常识：打铁一，一根羊毛紧扎笔。打铁二，二月童子吹笛儿。打铁三，三月荷花对牡丹。打铁四，四月鱼儿一蓬刺。打铁五，五月龙船划端午。打铁六，六盘果子六盘肉。打铁七，十月鲜桃正好吃。打铁八，八十岁婆婆纺棉花。打铁九，九个和尚一路走。打铁十，十个猪仔来抢食。”
       唱得最多又最好的，要数《拍手歌》了，我们乐此不疲，花样不断翻新。唱这种歌实际上也是唱歌比赛。开始是大人们和小孩拍唱：“你拍一，我拍一，伢伢小手在哪里。你拍二，我拍二，妈妈和你坐一坐。你拍三，我拍三，伢伢身子翻一翻。你拍四，我拍四，爸爸教你写大字。你拍五，我拍五，伢伢肚子鼓一鼓。你拍六，我拍六，伢伢体操一起做。你拍七，我拍七，伢伢小腿踢一踢。你拍八，我拍八，伢伢学着爬一爬。你拍九，我拍九，伢伢屁股扭一扭。你拍十，我拍十，伢伢身体美又直。”
      稍大，小孩们开始一对一的击掌对歌了，内容既有现成的，也有随心所出的。如互相勉励讲卫生：加强对动物的理性认识。到了读书时候，行为规范方面的《拍手歌》不胜枚举，也就不属于乡土之类了。
       至今还记得一首较长的童谣，生动有趣地唱出了棉花的种植、加工、出售以及买糯米、打粑粑、回娘家过程，极有故事情节，知识性也较强，幽默诙谐，也全是家乡方言俚语，照录在此：说白话，讲白话，说起胡子老伯呐。 三月三，种棉花，捡了棉花出棉花，接进弹匠弹棉花。早上吃的老北瓜，晚上吃的臭豆渣。 瓜是瓜，渣是渣，搞起弹匠火来啦，扯砣棉花腰里扎。 隔壁王妈妈来点火，鼓起眼睛看见哒。罢哒罢哒真罢哒，弹匠师傅你偷花。弹匠师傅毛火发，我在腰里抠黄蜡， 哪个偷他的乱棉花。 一下跑到厨房下，拿了一个拖拱耙。扦呐扦，扦根棉条粗又大。 纺啊纺，纺了七天又七夜，纺了鸡蛋大个纱。 鸡公生蛋果果大，把个廷子炒断哒。 杷呀杷，扒了七天又七夜，刚刚杷了了把纱。 跑到街上去卖纱，先生是个萝卜花，价钱一哈估飘哒，合了三毛八分八。 买了糯米转回家，热水泡，冷水发，一下放到甑丫下。 烧了三个刺草把，就说糯米蒸好哒。 一下空到碓臼里，碓臼里，又邋遢， 鸡屎拂得几大把。一下跑到灶屋下，拿了一个拖拱耙， 杵呀杵，扎呀扎，家伙小了不刹咔。 脱了裹脚和鞋袜，捅呀捅，踏呀踏， 丈夫一下看到了，劈头盖脑几耳巴。打落两缕黑头发，姑娘哭着回娘家。

右手提的是脚鱼，左手提的是北瓜，

背上背的小娃娃，怀里揣的热糍粑。

跑到对面山坡下，天道又把细雨洒。

地下尽是稀泥巴，砰的一下跌倒哒。

北瓜往下滚，脚鱼往上爬。

又想上山捉脚鱼，又想下山捧北瓜。

背上娃娃哭妈妈，扯砣粑粑塌到他。

翘首望年

      家乡有句名言：“大人盼种田，小孩望过年”。在那缺吃少穿的年代里，只有过年，才能吃香喝辣，妙趣横生，其乐无穷，孩子们当然翘首以望。
      过了中秋节，我们就盼过年了。冬至一过，有条件的人家，开始宰杀年猪。虽然杀猪现场惨不忍睹，但我每次都要等到开膛破肚，拿到猪尿泡才高兴离开。用石灰把尿泡揉捻得薄薄的，吹成一个大气球，画上眼睛鼻子嘴巴，挂在篙竿或屋檐下随风飘扬。最后把它作成灯笼，里面插上一支蜡烛，提着屋前屋后闲逛。
      到了腊月的夜晚，家家户户切薯糖，炸麻花，炒米泡，蒸粑粑。从熬糖到切糖差不多一个昼夜，尽管大人们催促再三，兴奋无比的姐弟仨，总是以帮忙的理由赖下去。
     锅中的饴糖火候到了，父亲将配料倒入锅中，搅拌均匀，迅速盛在案板或摸具里，筑打成型，马上分切，糖就成了。芝麻糖最香，黄豆糖最脆，锅巴糖最甜，米泡糖蓬松。
      糖还没切完，姐弟仨早已吃腻，纷纷歪在桌边睡着了。
      也就从这时起，不时的传来锣鼓声、唢呐声、竹板声，撩得我心痒痒；舞龙的，玩狮的，打三棒鼓的，唱道情的，打莲花闹的，都开始精心准备了。我们小屁股们三五成群，穿梭其间，趁大人们休息的时候，敲敲锣鼓，顶着狮皮跳几转。
      我寻来两块楠竹板，烧红铁钎，在竹板上各钻两孔，然后，一根麻绳将竹板连接上，“梆咯梆！梆咯梆！”，莲花闹就自制成功了。接下来。峰、元、岩，也跟着学。我从振法表哥那里抄来歌词，经过几天苦练，我们的莲花闹队就成了哩！
      腊月下旬，大人更忙了，除了吃的、烧柴和全家老小的新衣服外，还要为猪牛准备好足够的填栏土和饲料。腊月二十四，过小年，一般没有什么喜庆的节目。大人们俏皮地说，这天是高客郎（老鼠）过喜会（结婚）的喜庆日子。从二十五开始，就可以陆续洗“过年澡”了，流行有洗澡歌：“二十五，洗黄牿；二十六，洗臭肉；二十七，洗油渍；二十八，洗邋遢，二十九，洗臭狗。”天寒地冻的气候，最好待遇也只有在火边洗澡，因此，我总一拖再拖，最后洗的“臭狗”。
      买爆竹 ，是我和弟弟最乐的美差。最早是在本队袁家作坊，以后就去亘山供销社。一、两饼“笔杆”，十几个雷炮，一挂千响“鞭子”，还配一束“火引”。在家里小心翼翼地晒干。
      除夕终于到了。天没亮，父母就开始办年饭了。清晨，吃过早点，我们孩子们还得上山下地砍柴火，或寻猪草，或挑干土。劳动心不在焉，草草收工回家。
      父亲将煮熟的猪头和猪屁股等牺牲先敬灶王，再敬堂屋“天地国亲师”那张纸，然后端出室外，祭祀天上地下、东南西北中的神灵们。神灵们吃过了，父母将猪头肉拆开，先给我们每人一小块精肉解谗，我早已谗涎欲滴，狼吞虎咽，吃得油嘴滑手。
      我家的传统是正午在堂屋吃年饭。燃放一串鞭炮，掩上大门，待“三代宗祖，老少亡人”酒足饭饱后，年饭开始了。大家互相祝福。如果这时有人推门进来，则大吉大利，预示新年人丁兴旺，财源旺盛。
      下午，屋内外大扫除，张贴对联和年画。小时，我看大人们写对联、贴对联。读高小后，我就学写对联，贴对联了。初是“五谷丰登”、“六畜兴旺”之类，后是“翻身不忘共产党，幸福不忘毛主席”云云，以后就喊“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”。原先，家家都由尉迟恭和秦叔宝守门，“四清”后，他们就下岗了。
天黑前，务必去祖坟“送亮”，初三、初九、十五也必须送。
      到了晚上，要守岁的。全家人高高兴兴地围在熊熊大火边，边吃茶点边聊天，总结旧年，展望新年。接下来听爸妈讲过去的故事。人静时刻，将大门虚栓，叫“紧财门”，关紧旧年的钱财。时值五更，“出行”接新年了，全家老少，净手洗面，在“天地国亲师”下燃起两根大红蜡烛，烧三柱沁香。罄声三响，由父亲带领磕三个头，打三个躬。然后，鱼贯而出，烧香跪拜天地，燃放爆竹。
      初一清晨，我们刚给大爹大妈、伯伯妈妈拜完年，山湾里就热闹起来了。锣鼓声、爆竹声陆续响起，龙灯、狮子挨家接户起舞欢腾；渔鼓、三棒鼓、莲花落间杂其中，此起彼落。还有唱地花鼓的，打着花脸，穿得花花绿绿，只唱不说。接下来，代表父母给生产队各乡亲拜年了。一大圈回来，纸烟、瓜子、蚕豆和芝麻糖胀满了四个衣裤口袋。
      初二，姐姐、姐夫们回来拜年，就更热闹了。父亲三兄弟，一十六个子女，老少七十多人，人丁兴旺，吃的流水席。初三开始走出去，给姑妈、舅舅们拜年了。给亲戚拜年，走路的时间不多，大多是坐在火坑里聊天，讲白话。大伯、二姑父和祥哥读了几句私塾，故事也就多一些，二姑父还有一本残旧的小册子。刘海砍樵、仁贵征东、五虎平南、罗通扫北，李陵碑等一系列故事，我就是在这里首先知道梗概的。
正月十五，元宵节。没有吃元宵的习惯，只在大扫除后，挂灯笼。大人们说，“三十晚上的火，十五晚上的灯”。
       过年，快乐中也常有遗憾。 进哥玩爆竹，险些炸瞎了眼睛。那年，初一清早，我们两班莲花闹不期而遇，同进一家大门，却紧张得都唱不出歌词来，泼辣而迷信的女老板痛骂紧追，元弟一个扑地啃土，鼻子牙齿出了血，硬币撒落一地。从此，我们再也不玩那倒霉的莲花闹了！最遗憾还是，因我们贪玩，小姑妈鼎在火坑里的那只猪蹄子只差鼎锅没烧破了。那时的猪蹄比现在的野生乌龟王八还珍贵。


（待续）

寒儒

仿哥其实是很好的人，也美怎么吓你，若无其事地就走了。

寒儒

毛秘，太长了，一个故事做一次发表就好。

毛先金

寒儒 发表于 2021-5-31 15:42
毛秘，太长了，一个故事做一次发表就好。

旧文重发，为庆儿童节。

张汉平

最遗憾还是，因我们贪玩，小姑妈鼎在火坑里的那只猪蹄子只差鼎锅没烧破了。那时的猪蹄比现在的野生乌龟王八还珍贵。

张汉平

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史开均

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雷光清

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毛先金

张汉平 发表于 2021-5-31 16:21
最遗憾还是，因我们贪玩，小姑妈鼎在火坑里的那只猪蹄子只差鼎锅没烧破了。那时的猪蹄比现在的野生乌龟王八 ...

谢谢！六十年前，别样的快乐童年

毛先金

雷光清 发表于 2021-5-31 21:38
为老师的佳作分享精彩点赞！

谢谢！六十年前，别样的快乐童年