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潘相，曲阜知县任上（4） 记少昊陵
少昊陵
按 自唐咸通年以来有长达八百年的时间，曲阜知县都是孔子的后人。清乾隆二十一年，巡抚白钟山上奏皇帝，才改变这长时间的传统，朝廷改派“外人”，不过也还是有点特殊，按照“繁、疲、难三要缺”地方对待，意思就是要选择优秀人才。张若本是“改革”后挑选的第一任曲阜知县，不久提拔为湖北汉阳府同知，调离了。潘相有幸接任，他是第二任。曲阜在中国地位特殊，不仅是孔子的故乡，儒家文化的发源地，也是三皇五帝中“三皇之二，五帝之三”的圣地。潘相履职，当然把文化建设放在首要的、主要的地位。今天，我们参观游览曲阜，参观孔府孔林，一定不要忘记清乾隆时安乡进士潘相在知县任上的贡献。
少昊陵，在旧县城东北里许（1）。《史记·正义》曰，帝王世纪云，炎帝神农氏都陈徙曲阜（2）。黄帝自穷桑（3）徙曲阜，少昊都曲阜。颛顼始都穷桑，徙商丘。穷桑在鲁北，或云穷桑即曲阜也。又为大庭氏之故国，孔疏：“炎帝一曰大庭氏。”《世纪》又云：“黄帝生于寿丘”。《史记》亦云“舜作石器于寿邱”。皇甫谧谓寿邱在鲁东门之北，于戏弹丸邑。人皆仰圣域贤关，庸詎之隆古三皇之二，五帝之三，皆继起是邦乎哉？夫学者载籍极博，必折衷于六经。而尚书独载尧以来，易大传称伏羲神农黄帝，不言少昊（4）。浮夸若左氏内外传，亦无神农都曲阜，黄帝生寿邱语。孔子与门弟子论述古之帝王详矣，少昊陵近在城东不一及焉。郯子（5）来朝，以少昊为吾祖，胪述官名，夫子见而学之，未闻郯子一言其祖陵也。历史自元宋以前，详载帝王陵寝，无少昊葬于云阳。又曰云阳氏，颜师古云，云阳山名在曲阜。邑人或以今陵后一邱为云阳山。而曲阜旧志纪山川，乃遗其名。释义以云阳，为今长沙之茶陵州。《路史》（6）又云茶陵西南有云阳山（7），又云丹徒之曲阿（8），本名云阳。或云在绛北。
考古者甚惑焉！顾予观春秋传称少昊，家语以少昊配金。孔安国书序，以少昊为五帝首。国朝历代帝王庙位次本之，载在会典（9）。而祝鮀（10）言封伯禽（11）少昊之墟，子朱子信之，宁弗以邱明世称亲受业圣人，其言谅不诬耶。前明始定祀于曲阜，三岁一遣官致祭，昭代因之。逢国大庆，命祀倍虔。恭遇我皇上时巡东鲁屡谒帝陵。凤藻龙章，荣光上烛，遣王大臣祭告，甚盛且肃。圣朝制作，万古征信，余故修《曲阜志》，敬谨尊奉，于神农黄帝皆不纪，而独绘少昊陵。
少昊金天氏，姓已名挚，黄帝之子元嚣也。黄帝娶西陵之女嫘祖（12），感大星如虹，临华渚之祥而生帝。当黄帝之世，降居江水，邑于穷桑，故号穷桑氏；国于青阳，又号青阳氏；自穷桑登帝位，徙都曲阜，修太皞（13）之法，以金德王天下，故又号金天氏。其初立也，凤鸟适至，故以鸟名官，爰书鸾凤（14），立建鼓，制浮磬，以通山川之气。作大渊之乐，以谐神人，和上下。在位八十四年，寿百岁，崩。 今考陵高二丈，博八丈九尺，宝顶方二丈一尺宋时叠石饰之。上有石室，供石像，室旁有楷树（15）。前有石坛，八卦石。东十步许，有地广数尺，特卑下，虽水涨沙冲终不平，草至夏往往枯，旧有小庙在陵东。乾隆三年（1738），知县孔毓琚请帑，建宫门三间，享殿五间，东西配殿各三间。门外建石坊曰“少昊陵”，筑土垣，周长二百丈有奇。十二年（1747），知县孔传松易以砖，种檜树四，柏树四百二十一株。兹予又重修之，朱丹轮奂，金兽辉煌。殿中恭修神龛，奉供乾隆二十一年（1757）御笔亲题“少昊金天氏神位”。筵前陈三十六年（1772）赐范铜供器五，枋上恭悬御书额曰“金氏贻祥”。两楹恭悬御书联曰：“前统绍轩台纪因凤鸟，崇封传鲁阜守有熊罴”。殿内又恭立御制诗碑三，诗曰：“徙都传曲阜，践祚忆穷桑。克缵（16）三皇后，宏开五帝庆。建宫遵鸟纪，举德以金王。名与乾坤永，功同日月光。藐予承后统，积悃（17）謁云阳。言念大渊盛，瞠乎已望洋。”又曰：“三皇道重辟，太皞法能修。日月明同照，乾坤泽并留。鸟祥官纪号，金德王开尤。疏仡（18）惟名字，鸿谟（19）竟莫求。”又曰：“法修嗣太皞，德考号金天。御世致诸福，谐神作大渊（20）。崇邱安万古，肃拜阅多年。阙里（21）西瞻近，韩文益信然。”呜呼，此真上古继天立极之神圣矣乎！非神圣孰能使亿万世后大圣人阐扬崇奉于勿替者乎？详见昊陵碑。
【注释】（1）少昊陵位于今山东省济宁市曲阜市东4公里处的高阜上，相传为中国古代“三皇五帝”之一少昊的墓地，是中国著名古陵之一。陵阔28.5米，高8.73米，顶立12米，形如金字塔，故有“中国金字塔”之称。 2019年10月，少昊陵及景灵宫遗址被公布为第八批全国重点文物保护单位。 （2）炎帝神农生于烈山，育于姜水，故为姜姓。《史记·五帝本纪》记载，炎帝神农以炎德王“初都陈（河南淮阳）”，后向东发展，迁都于曲阜。《兖州府志》也有相同的记载：“始制耒耜，教民播种五谷，故号神农氏，初都陈，后都曲阜”。《淮阳县志》更有所记载：“约公元前30世纪，相传炎帝神农氏都于陈，尝百草而兴药，艺五谷，教民农耕。” （3）穷桑： 唐张守节《史记正义》载：“黄帝自穷桑徙曲阜。穷桑在鲁城之北。一说穷桑即曲阜。”《帝王世纪》记传说中的古帝少昊邑于穷桑，号穷桑氏。曲阜又是“少昊之虚”，知穷桑乃曲阜一带一古地名，具体地点不详。 （4）关于五帝，史书记载不一致，《吕氏春秋》记载为太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼；《资治通鉴外纪》记载为黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧；两书都有少昊。而《大戴礼记》所纪五帝为黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，没有少昊。 （5）郯子：:己姓，郯国郯城人，少昊的后裔，春秋时期郯国君主。二十四孝“鹿乳奉亲”故事主人公。孔子周游列国时到郯国，曾以郯子为师。 郯子为孔子虚心求教精神感动，便倾其所有，全部奉告。离开郯子依然兴奋的孔子，还忍不住向人惋惜着感叹着：像郯子这样有学问的人，已经散落于四方了。 （6）《路史》：书名，由南宋罗泌撰。《路史》之名取自《尔雅》的"训路为大"。所谓路史，即大史也。《路史》共47卷，取材繁博庞杂,是神话历史集大成之作。 （7）茶陵云阳山，又称小南岳、古南岳、亚衡山，位于茶陵。据《汉学堂丝书》和《皇甫记》等古籍所载，云阳山是因黄帝之子少昊云阳氏始封于此而得名，又是第八代神农炎帝的封地。 （8）丹徒之曲阿：今江苏镇江市有曲阿街道。 （9）《会典》：记载一个朝代官署职掌制度的书。源出于《周官》， 唐 有《唐六典》。 元明清 改称“会典 ”，意思是“典章会要”。会典是大多属当代官修断代式政书，以职官为纲，记录中央与地方官职制度沿革；会典著重记述法令典章，而不详备史实。 （10）祝鮀（tuó）：字子鱼，春秋时期卫国大夫。祝即祝史，祭祀中负责赞词。有口才，为时世贵之。 （11）伯禽：姬姓，名禽，伯是其排行，尊称禽父，周文王姬昌之孙，周公旦长子，周武王姬发之侄，周朝诸侯国鲁国第一任国君。 （12）嫘祖：又名累祖，《山海经》中写作“雷祖”。中国远古时期人物。为西陵氏之女，轩辕氏皇帝的元妃。她发明了养蚕，史称嫘祖始蚕。出生于西陵。嫘祖生玄（元）嚣、昌意二子。 （13）太皞：又作太昊,伏羲或者是伏羲之后,五方天帝中的东方天帝。 （14）《路史》云:“少昊即位,五凤适至，爰书鸾凤。”显然少昊金天氏作凤书是对凤鸟到来的纪念,或者表明这个氏族原本与鸟的图腾有关。 （15） 楷树：又称黄连树，树干疏而不屈，刚直挺拔，自古是尊师重教的象征。 （16）缵（zuǎn）：即缵绪，继承世业。 （17）积悃（kǔn）：久积的诚挚之心。悃， 真心诚意。 （18）疏仡：即疏仡纪。史书上说，人类从人皇开始至黄帝政权结束共分为“十纪”，即：“九头纪”、“五龙纪”、“摄题纪”、“合雒纪”、“连通纪”、“叙命纪”、“循蜚纪”、“因题纪”、“禅通纪”、“疏仡纪”。自“九头纪”至“叙命纪”共传83个政权，“循蜚纪”以后记载不详。“禅通纪”终于神农氏。 （19）鸿谟（hóng mó）：指大的谋略。 （20）大渊：亦作太渊，神话传说中的天池。 （21）阙里（quē lǐ）：指孔子居住的地方。借指曲阜孔庙，或儒学。
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发表于 2021-6-21 13:42:35
