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阴铿诗概说(二)孤独灵魂的长吁短叹

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发表于 2021-9-5 07:03:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
    从阴铿的一些诗中可以看出,阴铿内心是十分孤独的。他三十岁才释褐,一生颠沛流离,受人驱使,五十多岁才得到一郡太守之职,赡养家庭、振兴家族依然任重而道远。他向往自由自在的生活,又不得不在波诡云谲、危机四伏的官场打拼,内心是十分孤苦的。他在《观钓》诗的末尾说:“寄言濯缨者,沧浪终滞游”。“濯缨”“沧浪”出于屈原的《渔父》:

    屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”
渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?”
    屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”
渔父莞尔而笑,鼓枻而去。乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。

    观钓之时忽然想到渔父之“濯缨濯足”,向往渔父之悠游自在的生活,甚至愿意在沧浪之间滞游不归,这便是阴铿心灵孤独之所在。他在多首诗中均表达了这种出世之念。他在《赋咏得神仙》中频频赞美仙人“朝游云暂起,夕饵菊恒香。聊持履成燕,戏以石为羊”那种自由自在的生活;在《蜀道难》中长叹“蜀道难如此,功名讵可要?”在《游始兴道馆》中发出“徒教斧柯烂,会自不凌虚?”的感叹;在《咏鹤》中写出“依池屡独舞,对影或孤鸣”的句子;都显示出他希望出世,去过那种闲云野鹤、悠游自在的生活。但是为了家庭的生存、家族的振兴,他又不得不混迹于既争权夺利,又醉生梦死的官场,小心翼翼地掩饰着内心的愁绪和孤独,说些言不由衷的话,做些行不从心的事,以致于今人还有人说他是帮闲的文人。他的孤独真是不为世人所知的!他喜欢游寺庙,瞻道馆,弔古墓,不纯粹是凭吊古人、古迹,而是在这些地方可以得到心灵的暂憩,寻得心灵的契合。所以一座颓败的巴陵空寺可以引起他心灵的颤抖,灵魂的倾诉。《游巴陵空寺》写空空的寺庙里“绝磬”“无扉”“网交”“轮断”“香尽”“画微”一系列零落破败之景后,以“风气动天衣”结束全诗,似乎有飒飒秋风吹彻寺庙,即使天衣也不可禁止,透露出漂泊的苍凉和渴望的失落。那是深藏在阴铿内心深处的呼号。
    阴铿《咏鹤》诗虽仅四句,而“独舞”“孤鸣”占其二。后两句“乍动轩墀步,鹤转入琴声”,虽然有“步舞轩墀”的能力,但是却没有轩墀可踏,有的只是小池。于是鹤只能顾影自怜,幸有琴声来相伴。奏琴者谁?当然只有独舞的知音了,这知音便是作者自己。其孤独之心,于此可见其深切。
    与其同时,梁简文帝萧纲有《登板桥咏洲间独鹤》诗:

远雾且氛氲,单飞才可分。
孤惊思屿浦,羁唳下江濆。
意惑东西水,心迷四面云。
谁知独辛苦,江上念离群。

   虽然也写独鹤,却是以旁人的身份观其孤独,悯其单飞,念其辛苦,伤其离群,自己全然不在其中。还有吴均的《主人池前鹤》:

本自乘轩者,为君阶下禽。
低昂多好貌,清泪有奇音。
稻粱恩既重,华池遇亦深。
顾思未忍去,非无江海心。

    此诗咏鹤即咏自身。谓鹤“本自乘轩者,为君阶下禽。低昂多好貌,清泪有奇音”,其中便有自况之意。吴均好撰史传,其文“清拔有古气”,在建安王萧伟府中掌文翰,补国侍郎,曾撰三皇五帝至齐之《通史》,注范晔《后汉书》,著《齐春秋》,才华为世人所称。此诗对主人萧伟还是比较满意的。因为君“稻粱恩既重,华池遇亦深”,给我的待遇隆重,对我的期许很深,所以未忍离去,并非不愿去江海巡游。与阴铿的《咏鹤》迥然有别。相比之下,更见阴铿的孤独。
    阴铿又是努力用世的。他在《蜀道难》中歌颂不惧路途艰险遥远的,而要做皇朝忠臣的西汉琢郡王尊。他愿意像王尊那样“灵关不惮遥”,不惧怕常年积雪的高高岷山,不惧怕屡烧屡建的阴栈,哪怕“轮摧九折路,骑阻七星桥”,他也要一往无前。然而他终究视功名为畏途,临了发出“功名讵可要?”的感叹。在《广陵岸送北使》中,他写下“定知能下泪,非但一杨朱”的句子,表达他对北齐、南陈两国是战是和的关注。他不是北齐皇甫亮那样的人。《北齐书·皇甫亮传》:“亮率性任真,不乐剧职[事务繁杂而地位重要的职务。《左传·襄公十六年》晋杜预注:“祁奚去中军尉为公族大夫,去剧职就闲官。”],除司徒东阁祭酒。思还乡里,启乞梁州褒中,即本郡也。”“至邺,无复宦情,遂入白鹿山,恣泉石之赏,纵酒赋诗,超然自乐。”“亮三日不上省,文宣亲诘其故。亮曰:‘一日雨,一日醉,一日病酒。’”像皇甫亮这样他又做不到。他在贫穷的故鄣县当了三年县令,在当时那种战乱频仍、兵连祸结的动荡环境中,他不可能有很大的作为。他唯一可做的就是善待他的下属、他的子民,就像当年他与宾客饮宴时授行觞者酒肉那样;他驭政以宽,“被里恒容吏,正朝不系民”;他劝民农耕,但是在当时混乱动荡的情况下,又能起多大作用?所以他临行“惟当有一犊,留持赠后人”,如此而已。他任晋陵太守,本可以有更大作为,然而不到一年,他就病死在任所,他振兴家族的愿景就这样终结在改朝换代的前夕。
    阴铿就这样在用世与出世之间踯躅不定,表现在他的诗中,就是用世和出世并存,应景和独吟同在,华丽与清省共唱。
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发表于 2021-9-5 07:34:32 | 显示全部楼层
从阴铿的一些诗中可以看出,阴铿内心是十分孤独的。
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发表于 2021-9-5 07:35:04 | 显示全部楼层
欣赏您对阴铿作品的研究。
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发表于 2021-9-5 07:37:41 | 显示全部楼层
欣赏点赞写得可观的。
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发表于 2021-9-5 07:38:39 | 显示全部楼层
不惧怕常年积雪的高高岷山,不惧怕屡烧屡建的阴栈,哪怕“轮摧九折路,骑阻七星桥”,他也要一往无前。然而他终究视功名为畏途,临了发出“功名讵可要?”的感叹。
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发表于 2021-9-5 07:39:42 | 显示全部楼层
阴铿就这样在用世与出世之间踯躅不定,表现在他的诗中,就是用世和出世并存,应景和独吟同在,华丽与清省共唱。
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发表于 2021-9-5 08:20:52 来自手机 | 显示全部楼层
欣赏佳作点赞。
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发表于 2021-9-5 09:51:21 来自手机 | 显示全部楼层
欣赏佳作点赞。
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 楼主| 发表于 2021-9-7 07:03:01 | 显示全部楼层
各位朋友早上好!谢谢!
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