本帖最后由 津市万石诗 于 2021-10-12 07:29 编辑
西王母的瑶池
胡红江
已经是第二次来到这里，同样是在一个夏季，虽然对这里的山川名胜早已铭记脑海，但当你再次站立在这葱笼的山颠，你还是被她的雄奇和秀丽所震撼！ 雄奇的是远眺中的天山山脉的群峰，尤其那高耸于群峰之上的博格达主峰以及在其肩膀旁边的两座山峰，他们顶着终年不化的雪帽，在这绿色的苍穹下彰显着非同凡响的风华，他们就像陈列于天地间的银色笔架，等待西王母泼墨挥毫。秀丽的是山坳间的一泓碧水，水平如镜，波澜不惊，其间倒映着天光云影，雪山塔松。适逢微风徐来，荡起阵阵涟漪，便见水中玉动花摇，恰似仙山幻景。难怪乾隆年间的乌鲁木齐都统明亮攀上博格达峰，看到天池后禁不住惊叹：“见神池浩淼，如天镜浮空”。 天池在地质学上叫冰碛湖。第四纪以来全球气候发生了多次剧烈的冷暖运动，20万年前的第三次气候转冷，天池地区孕育了蔚为壮观的山谷冰川。冰川挟着砾石沿着山谷下移，形成冰蚀地形，天池山谷形成了巨大的冰窖。其后气候变暖，冰川消退，这里便潴水成湖，形成了美丽的高山湖泊。 世界上有多少奇观胜景，人世间就有多少美丽传说。传说西天王母娘娘酷爱洁净，常到人间沐浴，她最钟意于这蔚蓝纯净的深潭，常梳妆打扮于此。于是，这沐浴过仙体的湖水也就成为享誉四方的圣水。西王母还爱洗脚，天池山脚下有一个瀑布跌落形成的小天池就是她的洗脚盆，叫“玉女潭”。流传更广的是西王母在天池举行蟠桃盛会，大宴八方宾客，谁知湖中有妖怪兴风作浪，意欲破坏盛会，顷刻间，不怒而威的西王母拔出玉簪投了下去，妖怪吓得迅即逃遁，湖中立马风平浪静。这玉簪就是现在还站立于湖畔的一颗古松，叫“定海神针”。蟠桃盛会的故事还被吴承恩写入《西游记》，并演绎出孙悟空偷吃蟠桃和大闹天宫的情节。更引人入胜的是成书于3000多年前的《穆天子传》记载了这样的神话：周穆王率群臣、乘八骏，巡游西域，西王母设宴于瑶池，热情款待周穆王，席间赋诗祝酒，相谈甚欢，周穆王还赠送了丝绢、铜器、贝币等礼物。后来，西王母又前往朝廷，被周穆王“宾于昭宫”。在敦煌莫高窟和甘肃酒泉出土的壁画上至今可见周穆王和西王母相聚的动人画面。人们世代相传这动人的佳话，唐代诗人李商隠情不自禁地写道：“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来？”真不愧是写过“曾经苍海难为水，除却巫山不是云”这样诗句的情圣，惟有他才能洞悉这两情相悦的真谛。李商隠希望在瑶池能看到他们的再度相逢。今天，我们看到的博格达雪峰，莫不是身披白色仙袍、以湖为镜来照映自己容颜的西王母？ 当你荡舟于狭长的碧湖之上，迎着山峦间扑面而来的凉风，你会全然失去了炎夏的感觉，阳光也变得柔软而温和，如同徜徉于春光之中。更可以触景生情的是环湖四顾，沿岸苍松翠柏，郁郁葱葱；断岩峭壁，怪石嶙峋。时而是幽林曲涧，花菲鸟喧；时而是飞瀑临空，吐珠溅玉。年青的导游笑指绿林间的白色帐蓬告诉你，那是哈萨克人放牧山林的住所，你如果愿意去作客，可以真正感受到游牧民族坦荡奔放的性格和热情好客的礼节。山峦间还有福寿寺、王母庙、无极观、真人祠这些古建筑，旅游旺季也是这些寺庙香火鼎盛的时节，人们特别信奉这里的神仙，仿佛是冥冥之中的上天赐予了这方宝地越来越多的幸运。在这西王母永远驻留的圣地，哪个游客又不留连忘返呢？难怪我国大文豪郭沫若先生在1971年9月游览天池时，忘情于这美丽绝伦的山水，他即兴写下了传神的诗章：“一池浓墨盛砚底，万木长毫挺笔端。更喜今晨双狍子，盛筵助兴酒如泉。”郭老要乘着浓浓的酒兴，以万木为笔，蘸着这碧蓝的湖水写下赞美的诗篇，以抒发他热爱祖国大好河山的情怀。 消融的雪水蓄满了湖泊，滋润了山麓田园，使得这里水草丰美，果树成林，成了不是江南、胜似江南的农业产粮区。在很多人的印象里，新疆似乎多是黄沙蔽日、赤地千里的不毛之地，然而，新疆不仅遍地是宝，石油天然气、煤炭储量为全国之冠，而且，水资源在很多地方并不缺乏，优质农产品多，特色农业很有潜力。尤其近年来新疆各项建设事业突飞猛进，到处都呈现出繁荣兴旺的崭新面貌。神游故国的西王母将会如何欣喜地注视着这一方“苟日新、日日新”的神奇土地！ 据说，冬天的天池又是另一番景象：白雪皑皑，银妆素裹，湖上结着坚冰，树上挂满冰凌，全然一个洁白纯净的世界。有勇气的人们偏爱在这个时刻登上山峰，虽然看不到碧水蓝天，还要忍受彻骨的严寒，但却可以领略“玉砌雕栏应犹在”、“纷纷暮雪下辕门”的北国风光，也许可以听到那来自西王母的天籁之音。 天池，果不其然是一个世界著名的自然景观，而且作为华夏民族的精神家园，她无疑地凝结了古往今来多少代人向往美好生活的期盼和梦想，折射出辛勤劳作的各族人民真善美的光辉。就像无处不在、处处留痕的西王母。你看到了博格达雪峰，你看到了天池湖水，你看到了沃野千里、绿树如烟，你定然感到：西王母与你同在！
| 
发表于 2021-10-12 07:27:22
