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翻熟几本方志，在古代常德，很少见到历代各级政府对桥梁建设的资金投入的记载。汇集津梁、列传和艺文中的有关建桥史料，结论是：古代要修桥，似乎只能由官民个人倡捐共建。因此，修建桥梁就成了人们最崇敬的善德，多安桥和比它早建四百多年的道缘桥（佘氏桥），理所当然地也就成了千古善德佳话。 家乡涔北这样说：“修桥补路，儿孙像牯牛。”旧时，牛是农民的命根子，牯牛体壮力强，如此儿孙就是对行善积德者的最好回报。“修桥补路”，典出元代无名氏《看钱奴》：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。”从这句话来看，五件行善大事，最艰巨的莫过于修桥补路。因此对解囊修桥的善举，不仅百姓崇敬和感激，历代方志也大加赞赏，而且当时的政要和文人骚客们，还要勒石刻碑，著文纪胜。 在几部方志艺文里，《桥记》丰富多彩。清同治《直隶澧州志》就有多赉、安佩莲分别写的《多安桥记》和何玉菜的《续修多安桥记》、何磷的《建涔河桥记》、安佩莲和魏式曾先后写的《重修涔河桥记》、碣曼硕的《佘市桥记》、张厚的《天门桥记》、张应钟的《修河丰桥记》、刘希简的《双溪桥记》、谢嘉诏的《三义桥记》、金许成的《重建永安桥记》等等。清嘉庆《常德府志》也有曾巩的《归老桥记》、毛凤岐的《西门永济桥记》和总督王崇所撰的《七里桥》。这些文章，不仅就桥梁的地理位置、建设的意义、规模、技术，资金筹集和施工过程做了详尽的记载，而且对倡建者、捐建者以及为桥梁建设献计献策、添砖加瓦的士民，予以高度褒扬。 除了这些《桥记》，方志还在津梁或津渡篇章中，简要记载了具有一定规模的桥梁。清同治《直隶澧州志》记载的澧州及所辖五县237座桥梁中，除多安桥和佘市桥外，澧州本域还有几座比较大的桥梁： 涔河桥，旧名通济桥，州北五十里，驾涔水，当孔道。宋，澧人谢炎建，后圮，经州牧何磷重修，因迭圮，遂改设渡。道光元年，守道多赉、州牧安佩莲、署州牧张宏咸率绅民捐资复修。同治元年水圮，七年州牧魏式曾率绅民捐资重修。 澧阳桥，明华藩建，后蛟水倾毁。乾隆五年知州赵念曾奉上捐帑重修。道光戊申年被水圮，州牧吕裕安率绅士龚祖举、陈尚甲重修。 松竹桥，州西恺二里，跨涔水上流。乾隆六十年孙承松同弟承竹捐修。因防溪涨浮木冲突，上架一孔，孔高三丈六尺，径五丈余，阔两丈余，海面长十九丈，四隅水制各四五丈，皆甃石砌之。费金两千有奇。又以成于嘉庆元年，人皆呼为松竹桥。 御史桥，州西三十五里，跨澹水正流，明御史黎耳庵修。乾隆间里人于两端建石坊，覆屋数间于其上。 还有，桃花潭桥由明华藩建；龙庆桥由监生施成泰倡修；三元礅桥乾隆时周福兆造；大顺桥绅士王崇湘、彭必材倡修，更名上福桥；东门桥由梁胡氏系州同梁文湘室、捐资五百串独建；冉家桥由监生陈士绳捐修；古城桥由嘉庆丙子监生孙承康倡捐重建。可惜的是，在237座桥梁中，我家乡的石公桥仅载“州西五十里”字样，不知何时何人捐修。我曾根据父老乡亲的记忆，留下了《神游石公桥》的博文，追记了十位工匠的善德，得到了乡亲们的首肯。
明嘉靖《常德府志》和清嘉庆《常德府志》中，记载的桥梁虽然只176座，却较详细，行善者不乏官员、士绅，甚至还有节妇和僧人。 七里桥，府北七里驿道，经此入柳叶湖，明知县钟銮修。后圮，荣府承奉宋贵重修。府北潜水桥，邑人熊致首建。后圮，杨时芳、龙膺捐资创修，合郡助之。府西二十里南湖桥，嘉靖十二年邑人冀文明倡修，天启年圮，太傅杨嗣昌撰引重修。大西门外的莫公桥，明弘治间承奉张诚创建，后大水冲圮，清孙庆泰重建，原系木桥，乾隆二十八年(1763)世人募捐砌石。新陂桥，康熙年间知府胡向华重修。李七桥由知县党应秋建。 纯粹由邑人修建的桥，如张国理募建马家桥，上林寺僧捐修石公庙桥，张国顺捐金独修樟木桥，杨健募修回龙桥，熊元英重修花叶港桥，刘之风修尹驾桥，段应前等倡捐砌石袁公桥。喜嘉桥，乾隆间涂姓募修未竣，后村人捐资砌石。 更令人钦佩的是节妇也建桥。乾隆三十一年周氏捐资砌石落耳桥，乾隆五十年熊萧氏建发旺桥，等等，不一而足。 要具体了解建桥的必要性和艰辛度，感受桥梁捐建者的善德精神，最好的办法是读读各种桥记。既是捐修者又是督修者的澧州州牧何磷，以其亲莅亲捐亲为写下了《建涔河桥记》,仅节录： 州北六十，达顺林驿，有涔河铺，为荆、常、云、贵孔道。涔水中限，往来病涉。宋澧人谢炎曾建板桥，相沿至康熙时，墩圮，州牧黄君炎修复。其故每春夏水泛，则济以舟，秋冬仍葺桥，岁习为常。乾隆元年（1736）州牧单君含以为烦，改木而石，易墩而瓮，得请于部，而工未兴。七年，王君邦鼎始领帑承建，缘前估既多未备，地势复不相宜，工甫峻而圮，王也旋以他事去官，经数署篆皆莫之未举。十年，王君作宾履任，以地多流沙，势难为瓮，任议改建石墩，而梁以长石，照旧为平桥，工未兴而复他调。 ……因亲赴桥所相度，则圮石散失过半，而河身甚狭，两岸陡峻，更无尺地荡漾余波。询之老民，称此水发时，性最悍急，河身不能容，恒泛滥于陆；改石瓮为平桥，因得土宜，若桥仅与岸齐，终拂水性，未能永无患也。爰议于石墩上，纵横架木易石，梁以巨木为之，而更铺板鹙石其上，使桥身高而体轻，桥面平而工固，虽较前费稍增，而于土宜水性为两得之。 ……斯役也，起于乾隆十一年（1746）峻于乾隆十四六月。 从节录看，在澧州诞生最早的涔阳桥，仅在乾隆元年（1736）至何璘十一年知澧的十年内，先后就有有单含、王邦鼎、王作宾三位知州为重建涔阳桥，或设计改建方案，或未竣工即水圮，或未兴工即调离岗位。何璘知澧后，深入现场调查，完善方案，历经四年才得以竣工。 其实，何璘修复的涔河桥也好命不长，在他修复后的七十多年里，又两遭水圮，并先后于道光元年（1821）、同治四年（1878）两次增修、复修。时任知州安佩莲和魏式曾先后写的《重修涔河桥记》详细记载了这两次修复的情况。 由此可见，在建筑技术落后的古代，修桥资金难，但修桥技术更难；即便不愁资金，修建或修复一座现在看起来很不起眼的桥梁，却也很少活到百年的。因此，一座桥的建设史，就是一方政要、士民传承善德精神，锲而不舍地代代捐修的善德文化史。 附《涔河桥》诗三首： 涔河桥 欧阳玄
虞集澧有兰兮沅有芷，相望涓涓隔秋水。 蛟龙廻夜隐波深，虹电乘晨驾空起。 千年石尉河西东，天堑浮云鸟道通。 朝祠东皇苍云中，鹧鸪漫啼苦竹丛。
涔河桥 欧阳玄
水云笼日护云根，玉树馨香接澧沅。 太傅功留召伯棣，相君心竞谢公墩。 已夸螮蝀绵今古，犹羡封胡伟弟昆。 珍重卢沟沟上月，时随车驷傍于门。
涔河桥 邓文原
清涔虹影落云涛，海上三山望不遥。 春涨漫愁杯渡细，云深常护鬼功劳， 泛槎客至银河外，题柱人归玉垒标。 明月远天渔父意，一声铁笛下兰桡。
（图片搜于网络）
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发表于 2016-7-8 15:38:49
发表于 2016-7-8 16:44:29
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