阻隔长沙的qq“说说”选

永志

阻隔长沙的qq“说说”选

    按 2022年3月14日下午，我坐便车回长沙，遭遇新一波加重的新冠肺炎疫情，阻隔长沙。回来时匆忙，也不打算久住，日记本没有带回来。我有写日记的习惯，就在qq空间的“说说”里每天说说。我觉得很有意思，不妨选一些发正扬网，供朋友们“把玩”！

文赋洞庭  熊长青绘

    2020年3月22日 星期二 雨 上午，在家，这次回家首次打开电脑，因应李叔安的邀请，为张剑一写的他的先祖张明先的文章写“编者的话”，拟“安乡老三届”公众号刊用。另阅读王治炎写的关于白岩寺的文章，很长，有些拉杂。
    “编者的话”定稿，发李叔安。全文如次：编者的话 “安乡老三届”主编李叔安转来张剑一的文章《我的先祖张明先》，拟刊用，想请我写几句话。我满口应承：首先，因为写的是我熟悉的安乡名人，不仅我点校《清乾隆安乡县志》时曾经加注，辑校《清安乡县志》也有详细推介；其次，我还有专文《浓墨张彩写安乡·文赋洞庭》，讲到张明先分析的范仲淹因有自幼在安乡读书的经历，尽管他没有在岳阳生活的经历、也不曾见过滕子京谪守巴陵郡修建的岳阳楼，却写出了千古绝唱《岳阳楼记》，很有见地；最后一点，也许更主要是因为张剑一是张明先的后人，事业有成，与我“代有才人”的观点相符，——老家安乡，人杰地灵！

    剑一先生的文章，满足了我的愿望。从张明先到张剑一，传承五代，人才辈出；位于安乡县城关南部的“翰林府”，作者旅居台湾的舅舅、百岁老人张崇恩所著《崇恩忆往》有记载；翰林府门前石狮的追踪也很有意义，这是物证，是古文化的寻根。张明先曾任康熙帝的侍读秘书，君臣交往不薄；安乡槐树的潘相，是乾隆朝进士，国子监教习，教学琉球学生，乾隆帝几次过问；任职濮州、曲阜时，乾隆南巡（东巡），三次接驾，受到旌扬。“康乾盛世”，三个皇帝，其中康熙乾隆与安乡关系不浅。“文革”破四旧，搞的是文化虚无主义，祸害很深。有一年黄山头的周德春先生邀我和县文联的李实俊先生等人参观汤家岗古文化遗址，该遗址以艺术神器白陶的发现闻名于世，它证明了这样一个事实：安乡虽然是水乡泽国，但无可怀疑它也是长江中游、洞庭湖区古文明的一个摇篮！

    李叔安主编的《安乡老三届》编发文化类文章，张剑一热心这方面的研究，两位先生所做的都是功德无量的事情，我为他们点赞！（应国斌）

    另，阅读王治炎写的关于白岩寺的文章，开始参考我的《云在青天水在瓶》等佛教史著作，“白岩寺乃千年古刹，由高僧道行始建于唐德宗（779—805）年间。应国斌先生《云在青天水在瓶》载，高僧道行（752-820），马祖道一禅师的法嗣，属南岳下二世。《五灯会元》称茗溪道行禅师，《宋高僧传》则称“唐澧州开元寺道行”。道行，唐桂阳（今湖南桂阳）人。十二岁从学于衡山般若道场，寻求心法，得自在三昧，彻悟生死大事，得印可。就澧阳西南茗溪，伐木筑室而居。净持佛戒，广行利济。开始此地荒凉，“虎豹多伏于床榻之间”。后四方施主广献“材植”，“为营堂宇”。州太守感其盛名，苦招至澧州城开元寺弘法。不久，于元和十五年终，焚舍利建塔。据清同治《安福县志》载：在县北八十五里寨子山南麓，有苕溪寺，创自前唐。以山间白石磷磷，故亦名白岩寺。寺内古柏苍松，极为幽雅。又寺之西有泉洞，四时长流，溉田数十亩，环绕寺前，为县北胜境。山前镌有“青山卓锡长留迹，白石闻经共点头”之联。旧置寺田五石有奇，岁供香火。”后面补充地方口传资料，虽然内容更丰富，但显拉杂，脉络也欠清晰，需要修改。

浏阳河风光带河滩公园走路

​    午睡后，下午走路。今天出家门北行，绕了一个大圈：走车站北路，转与车站北路平行的湖南制药厂西面的旧街，这条街是车站北路修通之前从德雅路到过三一大道的必经之路，有几年我被邀请在一所大学上思政课，就是走这条路到喻家冲坐校车。途中有一个阿香粉面馆，很红火，我经常在这里吃早饭。老板娘30岁上下年纪，人热情漂亮，既买早餐，兼理发。我旧地重游，“人去楼空”，但有一块招牌。我下到车站北路口，过三一大道，到四方坪农贸市场。然后从西向东，穿过市场，上德汇路，经国防科大附中门口，上浏阳河风光带，走河滩公园（也称社会主义价值观主题公园）。到洪山桥，三座浏阳河之间有两处相连的河滩公园，公园里有木板桥人行道。有一位摄影的先生，我请他为我拍照，并说要把后面的两棵杨树照进去做背景，葱翠欲滴，很美。到黑石渡，走浏阳河路，转德雅路，在乐尔乐超市买一把3.98元一斤的白菜苔，回家。

   

阿香面粉馆

人去楼空，招牌仅存，

我曾经在这里吃早餐，不会晚于18年前。

    手机显示：14699步。晚上儿子打电话，他母亲接的，我问她：“表扬我吗？”说“不是，提醒你不要出入人多的地方”。

政协邱渭波

应作家在长沙不安分啰，为你点赞。

李家福

史开均

欣赏老师佳帖！为您点赞！