夏应运（文章）《道德经》新解（七）

夏应运

文章/夏应运

《道德经》新解（七）

         原文：道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。


       译文：在道中，所有的事物是无穷无尽的，是取之不尽用之不完的。道是无穷无尽的深远，深远的似乎所有事物的根源。在道之中，任何尖锐的事物都会消磨；任何纷繁的事物都会变得简单；各种光色融合在一起；所有事物最微小的本原是相同的。精湛、锐利的、有为的与之相对应的柔和的、淳朴的、无为的混元在一起，似有似无的共同存在着。我不知道这种现象到底是谁使它们产生的，但是在很早之前，在最初出现“有”的现象之前就已经产生了。


      新解：这是《道德经》的第四章，主要讲了道的内在特性，让修道者必须认识道的本质特征，在道中其内涵是深远的，可以说道中无所不有的，既有事物的一方面，又有与其对立的一面，既对立，又统一。所以在道中没有解不开的难题。任何尖锐的事物都会消磨，“铁杵也能磨成针”，任何纷乱繁杂的事物都会变得简单。只要你进入道中，合于道，就可以运化阴阳，把握事物。
     举例：比如疾病，现在治不好的疑难杂症很多，之所以治不了，不外乎没有找到方法，找到了方法一切疾病都可治疗的。好比肺结核病，在1944年之前就相当于癌症，是不可治愈的，1944年以后发明了链霉素等抗结核药，结核病问题就迎刃而解了。一把钥匙开一把锁，没有钥匙就无法打开锁。那么，把自己的身体带入道中，合于道的修炼，就可以找到这把钥匙，所谓的绝征就能够治愈了。
      在修炼中，让自己的身心充分的与大自然融合在一起，进入其大无外，其小无内的状态，我即宇宙，宇宙即我，在这种状态中，自然会化生出针对治疗身体疾病的能量信息，久而久之的修炼，随着这种信息不断地映合，湮灭病区，疾病就会渐渐地减轻，直至痊愈。
    在文中，还强调了道是万物之源，道是多元混合体等内在特性。

古渡源

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覃旺成

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张新泉

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张新泉

在道中，所有的事物是无穷无尽的，是取之不尽用之不完的。道是无穷无尽的深远，深远的似乎所有事物的根源。在道之中，任何尖锐的事物都会消磨；任何纷繁的事物都会变得简单；各种光色融合在一起；所有事物最微小的本原是相同的。

张新泉

只要你进入道中，合于道，就可以运化阴阳，把握事物。

张新泉

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陈爱玉

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政协邱渭波

这里所说的道，是什么，一般人是难以理解的。

夏应运

政协邱渭波 发表于 2022-3-27 17:31
这里所说的道，是什么，一般人是难以理解的。

谢谢邱会长临帖鼓励，指导，遥祝天天愉快！