刘禹锡在常德十年

永志

刘禹锡在常德十年

作者：永志

（2012年2月）

    刘禹锡（772—842），字梦得，籍贯洛阳，一说彭城，自称汉代中山王刘胜的后代，出生于江苏嘉兴。唐贞元九年（793）进士，官至监察御史。参加永贞革新被贬为朗州（常德）司马，时间十年，从永贞元年（805）到元和十年（815）。刘禹锡是中唐杰出的的诗人、进步的思想家和哲学家。在常德，尽管身处逆境，但并没沉沦，创作了200多首诗词，占他一生创作诗词的四分之一；创作著名的哲学著作《天论》，参与柳宗元与韩愈之间就天人关系展开的论战。刘禹锡对推动常德地方文化的发展做出了重要贡献，他访古记游的诗词，揭示和保留了常德厚实的文化沉积；对当时人文景观的直接描写，给我们保留了一份弥足珍贵的文化资料；尤其是他的文品和人品，直接融入常德地方文化的发展，其价值无法估量。

永贞元年（贞元二十一年，即公元805年），三十四岁

    正月，德宗（李适）病逝，年六十四。太子李诵继位，是为顺宗。他在东宫20年，比较关心朝政，从旁观者的角度对唐朝政治的黑暗有深切的认识。唐顺宗即位时已得了中风不语症，但还是立刻重用王叔文、王伾等人进行改革。王叔文，王伾，原先都是顺宗在东宫时的老师，他们常与顺宗谈论唐朝的弊政，深得顺宗的信任。在顺宗即位后，他们和彭城人刘禹锡、河东人柳宗元等人一起，形成了以“二王刘柳”为核心的革新派势力集团。他们维护统一，主张加强中央集权，反对藩镇割据，反对宦官专权。王叔文、王伾升为翰林学士，王叔文兼盐铁副使，推韦执谊为宰相，柳宗元为礼部员外郎，刘禹锡为屯田员外郎，共同筹划改革事宜。
   早在三月，宦官俱文珍等人就一手操办，将顺宗长子广陵王李淳立为太子，更名为李纯。七月，俱文珍又伪造敕书，罢去了王叔文翰林学士之职，不久，王叔文母亲去世，王叔文归家守丧，王伾孤立无援。革新派人士已感到人人自危。一天，王伾两次上疏，都没有得到任何答复，知道大事已去。当天夜间，王伾得中风病，第二天回到自己的府第。俱文珍等以顺宗的名义下诏，由皇太子主持军国政事。

    八月，顺宗内禅，宪宗李纯继位，改贞元二十一年为永贞元年。史称顺宗主政时期的新政为“永贞革新”。顺宗内禅后，革新失败。贬王伾为开州司马，王叔文为渝州司户。

    九月，参加永贞革新的八人：刘禹锡、柳宗元、韦执谊、韩泰、陈谏、韩晔、凌准、程异皆被贬为司马，史称“八司马”。刘禹锡曾经很受王叔文器重，“以宰相器待之”，“与之图之，无言不从”。失败后，刘禹锡被贬为连州（广东连县）刺史。刘禹锡离长安，走洛阳探母，谒德宗陵寝，然后南下。

    十一月，刘禹锡途次荆南（江陵）时，又改授朗州司马。在江陵，刘禹锡与韩愈相遇，两人有诗文唱和。

宪宗元和元年（806），三十五岁

    正月，改元元和，大赦天下。

    禹锡在朗州司马任内，因读《改元元和敕文》，遂致书杜佑《上杜司徒书》，要求量移。

    八月，宪宗诏：刘禹锡等八人“纵逢恩赦，不在量移之限“。

    作《武陵抒怀五十韵》，其引曰：“永贞元年，余始以尚书外郎补连山守，道贬为是郡司马。至则以方志所载而质诸人民，顾山川风物，皆骚人所赋，乃具所闻见而成诗。”

    刘禹锡的《经伏波神祠》、《善卷坛下作》《登司马错故城》、《汉寿城春望》、《竞渡曲》等诗，不能准确系年，可能为这前后所作。

    著《机汲记》，记述一个技工自荐给刘禹锡安装机械取水装置的过程。文章说：“予谪居之明年，主人授馆于百雉之内，江水沄沄，周墉间之。”刺史宇文宿给刘禹锡安排居住的地方，位于城东靠沅江的城墙下面，近邻招屈亭和城墙上的谯楼。

    著《口兵戒》，文谓语言之伤人甚于五兵。

    著《救沉志》。

    王叔文被赐死。

    凌准卒于便所。

元和二年（807），三十六岁

    在朗州司马任内。

    著《武陵观火诗》。《湖南通志·祥异》：“元和二年丁亥”“武陵火。”

    撰《袁州萍乡县杨岐山故广禅师碑》。《金石萃编》云：“刘禹锡篆并书，中山刘申锡篆额》”，“元和二年五月二十七日建”。

   著《观市》。这是一篇描写古城贸易市场的奇文，“曲尽市肆喧嚣混杂之状”。其引言曰：“元和二年。沅南不雨，自季春至于六月”，可见写于六月以后。

    八月，作《八月十五日夜桃花源玩月》诗。原集中此诗后附有从侄刘蔇的题记：“叔父元和（当作贞元）中征昔事为《桃源行》，后贬官武陵，复为玩月作，并题为观壁。尔来星纪再周。蔇牵故此郡，，仰见文字暗缺，伏虑他年转将尘没，故镌在贞石，以期不朽。太和四年（830）蔇仅记。”

    作《闻道士弹思归引》诗，诗中有：“莫怪殷勤悲此曲，越声长苦已三年”，刘禹锡永贞元年贬朗州，至元和二年已经三年。

    与柳宗元多有书信赠答，以寄二人彼此相忆之苦。

永志

元和三年（808），三十七岁
    在朗州司马任内。
    春，写《送韦秀才道冲赴制举》诗。《旧唐书·宪宗纪上》：元和三年三月“乙巳，御宣政殿试制科举人”，当是此年。
    是年（一说上年）春，刘禹锡利用公休到荆州拜访长官荆南节度使裴均。作诗《荆州歌二首》、《宜城歌》和《后梁宣明二帝碑堂下作》。
    著文《复荆门县学记》，为裴均修复荆门县城所作,此文为追记，此时裴均“入为尚书右仆射，判度支”，已经调离。所以有裴均入京途中，经过荆门县，父老幼童在道旁以歌谣祝颂的记述。
    写作《答柳子厚书》，与柳宗元通信讨论文学。
元和四年（809），三十八岁
    在朗州司马任内。
    有诗和李吉甫，题《奉和淮南李相公早秋即事寄成都武相公》。
    为寄程异作《咏古二首》。程异与刘禹锡同为永贞革新的骨干，同时被贬为远州司马。是年，在八司马中首先被启用，刘禹锡写诗寄之。另，刘禹锡还写有《咏史二首》诗，献给时驻扬州的淮南节度使李吉甫；并写《上淮南李相公启》，一并由履新赴任的程异带交。
    有诗《和董庶中古散调赠尹果毅》。
    是年，董侹作《修阳山碑记》，刘禹锡的兄弟刘申锡篆额。
元和五年（810），三十九岁
    在朗州司马任内。
元稹丁母忧后被召还京，在敷水驿住宿，与宦官争大厅互殴，元稹伤面。二月，执政贬元稹江陵府士曹参军。刘禹锡与元稹互赠礼物，刘禹锡送元稹“文石枕”，元稹送刘禹锡“壁州鞭”。两人有诗文酬答。禹锡作《赠九侍御文石枕以诗奖之》、《酬元九侍御赠壁州鞭长句》。二人关系甚恰，互赠器物和诗歌，有调侃的味道。刘禹锡还作有《酬元九院长自江陵见寄》诗。
    秋，有诗《卧病闻常山旋师策勋有过王泽大洽因寄李六侍御》。刘禹锡将朝廷此次讨伐潘镇的失败当做胜利来歌颂，语含讥刺。秋天，刘禹锡因水土不服卧病在床：“寂寂重寂寂，病夫卧秋斋。”
    白居易约于是年寄诗百篇与刘禹锡，刘以诗应答，盛称之。《翰林白二十二学士寄诗一百篇因以答》曰：“吟君遗我百篇诗，使我独坐形神驰。”
    作《吕八见寄郡内书怀因而洗和》。吕八，即吕温，时为衡州刺史。
    作《答饶州元使君书》。元使君，即元洪。书中说韩愈和韩宣英都曾被贬是州，“必能知风俗之良窳”。韩宣英与刘禹锡同为“八司马”之一。
   《游桃源一百韵》诗，作于元和中，不能准确系年。
元和六年（811），四十岁
    在朗州司马任内。
    作《送李策秀才还湖南因寄幕中亲故兼衡州吕八郎中》。“幕中亲故”即卢璠，为刘禹锡母亲家的亲戚。
    八月，吕温（771—811）卒。吕温和韦执谊最早参加王叔文集团，很受器重，很快升左拾遗并以御使名义派往吐蕃，未受牵连。吕温与柳宗元、刘禹锡和段弘古都是好朋友。禹锡有诗《哭吕衡州，时予方谪居》悼之：“一夜霜风凋玉芝，苍生望绝士林悲。空怀济世安人略，不见男婚女嫁时。”
作《闻董评事疾因以书赠》。
    作《遥伤丘中丞》。丘中丞，即丘绛。田季安为人残忍，“为帅”时，丘绛与臧职侯二人争权。季安怒，斥绛为下县尉，并且在召回他时，在路上设陷阱活埋他。
元和七年（812），四十一岁
    在朗州司马任内。
    作《送僧元暠南游》。元暠游永洲，柳宗元有《送元暠师序》：“中山刘禹锡伯，明信人也。”“元暠居武陵，有年数矣，与刘游久且昵，持其诗引而来。”
    刘禹锡的夫人薛氏去世，作《谪居悼往二首》和《伤往赋》。岳父薛謇曾官福州刺史。二人于贞元二十年（804）结婚。次年与禹锡同来武陵，并生有儿子，《伤往赋》有“坐匡床兮抚婴儿”，据《重修政和经史证类本草》引刘禹锡《传信方》云：“顷在武陵生子蓐内便有热疮发于臀腿间。”
    四月，写《故荆南节度推官董府君墓志》。董侹，字庶中，武陵人，一说陇西人。出生官宦人家，祖父官汝南太守，父亲卒时为太子舍人。自幼嗜好诗歌和郊游，与其唱和的有杜甫、卢象、包佶等人。很迟出仕，始为弘文馆校书郎，迁大理评事，最后为荆南节度推官。晚年辞归武陵，与刘禹锡友善。
    七月，写《绝编生墓表》。绝编生，是刘禹锡给他在武陵结交的一位终生研究《易经》的好友顾彖的谥号。顾彖15岁开始学习《易经》，积六十年之功力，吟读《系》《象》，精于卜辞占卦。
    秋，禹锡再致书杜佑，要求召回。（《上杜司徒启》）
是年，杜佑卒，年78岁。
禹锡的妻子薛氏病逝于这一年。禹锡贬朗州前一年即贞元二十年（804）结婚，“予授室九年而鳏”，薛氏病逝于是年。禹锡作有《谪居悼往二首》和《伤往赋》。
    禹锡《步出武陵东亭临江寓望》，或作于是年。当时朗州刺史窦常曾佐荆南节度使严绶讨平溆州蛮张伯谨。
元和八年（1813），四十二岁
    在朗州司马任内。
    七年冬，窦常被命为“武陵守”，即朗州刺史。八年，抵任。两人有诗酬答，禹锡作《酬窦员外使君寒食途次松滋渡先寄示四韵》。
作《酬窦员外郡斋宴客偶命柘枝因见寄兼呈张十一院长元九侍御》。张十一院长即张署，元和初为澧州刺史，已罢，时居朗州。
    作《观舞柘枝二首》。刘禹锡是在窦刺史的宴会上看“柘枝舞”后所作。窦常命宴，是因为这一年他协助严绶平蛮取得胜利。
窦常的弟弟窦群，曾官湖南观察使，后该黔州刺史，贬开州刺史，改容州刺史。由开州赴容州，途经朗州，与刘禹锡相遇，不仅有诗唱和，刘禹锡还代写表章。禹锡作《和窦中丞晚入容江作》；代写的表章有《为容州窦中丞谢上表》、《谢中使送上表》。
    作《上门下武相公启》。武相公，即武元衡。
    作《上中书李相公启》。李相公，即李绛。
    作《谪九年赋》，曰“古称思妇，已历九年。”
元和九年（814），四十三岁
    在朗州司马任内。
    作《早春对雪寄澧州元郎中》。
    作《朗州窦员外见示与澧州元郎中郡斋赠答长句二篇因而继和》。
    作《酬窦员外旬休早凉见示诗》。
    作《窦朗州见示与澧州元郎中早秋赠答诗命同作》。
    作《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵》。
    作《重送鸿举赴江陵谒马逢侍御》。
    作《遥伤段右丞》。所伤者为段平仲，与刘禹锡是“江湖旧游，南宫交待”。贞元中，段曾和刘禹锡等同游扬州；永贞中，刘禹锡是继段平仲任屯田员外郎。
    作《答容州中丞书》。窦群到任后有书信感谢，刘禹锡作答。
    作《武陵北亭记》。
    禹锡谪居朗州期间，多数时间从事于写作。在这段时间写下了大量脍炙人口的名篇，如《采菱行》、、《泰娘歌》、《桃源行》、《洞庭湖秋月行》、《武陵观火诗》、《元日感怀》、《望洞庭》、《偶作二首》、《秋词二首》、《壮士行》、《昏镜词》等，此外还有一系列寓言诗《聚蚊谣》、《百蛇吟》、《飞鸢操》、《秋萤影》、《有獭吟》、《白鹰》等。另外值得一提的是其散文的创作，有《砥石赋》、《楚望赋》、《伤我马词》、《辩迹论》、《明贽论》、《华佗论》等优秀篇章。
    刘禹锡在朗州创作的《天论》，是他的基本哲学著作，奠定了他在中国哲学史上的重要地位。这场争论首先在韩愈和柳宗元之间展开，围绕天是否有意志。刘禹锡提出“天人交相胜”的观点，对唯物主义和无神论做出了重要贡献。
   《太平御览》卷七百三十五:刘禹锡贬朗州司马,比居西南夷，土风僻陋，举目殊俗，无与言者。禹锡在朗州十年，惟以文章吟咏陶冶性情。蛮俗好巫，每淫祠舞鼓，必歌俚词。禹锡或从事于其间，乃依骚人之作，为新辞以教巫祝，故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也。”
元和十年（815），年四十四岁。
    春，离朗州至京途中。
    二月，作《元和十年自朗州召至京，戏赠看花诸君子》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史，柳宗元因禹锡母老，播州远，“愿以柳易播”，时裴度已为禹锡奏请，改连州刺史。

毛先金

刘禹锡对推动常德地方文化的发展做出了重要贡献，他访古记游的诗词，揭示和保留了常德厚实的文化沉积；对当时人文景观的直接描写，给我们保留了一份弥足珍贵的文化资料；尤其是他的文品和人品，直接融入常德地方文化的发展，其价值无法估量。

上善若水

吉祥

    刘禹锡在常德十年,创作了200多首诗词!

幽兰居士

刘禹锡对常德的文化贡献，仅次于屈原。

趣味斋

好资料，学习了。

天风

朗州司马风犹存。