本帖最后由 夏应运 于 2022-8-19 10:56 编辑
【原文】 执大象，天下往。往而不害，安平泰。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味。视之不足见，听之不足闻。用之不足既。 【译文】 修炼之中进入与道映合的状态，这时会呈现出大的景象，景象中包含着天下间来来往往的信息，这些景象信息是突破时空的混杂在一起显现，并不会影响修道者而造成损害，所以修道者保持状态，要心安静气，不要害怕，泰然自若。世间美妙的音乐与食品，可以吸引不坚定修道的过客。修道之中所反映出来的东西，需要平淡的看待它。要以视之不见，听之不闻的状态来对待。但是如果运用道，却是用之不尽的。 【新解】 本节文字是《道德经》第三十五章。主要阐述了修道的功态现象。 在修道的功态中，出现了各种现象，修道者要以正确的心态去对待。修道中进入与道映合的状态，就会显现出大的景象。这些大的景象是不会影响修道者而给其带来损害的，这主要取决于修道者的心态。如当大象中呈现出美妙的音乐和香甜的食品时，可以吸引那些不坚定修道的过客，真正的修道者将会做到视而不见，听而不闻的状态来对待。 这一层主要讲了修道者要以平和、无为的心态对待功态时的大象，只有这样修道者的层次才能更高，会理加得心应手。 在贪婪世俗欲望的人士中，有可能会被外界色欲所吸引，进入不了“执大象，天下往来”的境界，也正因为他们进入不了这个境界，所以他们只会成为修道者中的匆匆之客。
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发表于 2022-8-19 10:51:12
发表于 2022-8-19 15:36:54
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