本帖最后由 夏应运 于 2022-9-2 08:47 编辑
【原文】 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，充气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不毂，但是王者却用这些来称谓自己。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。 注：1、三：多数的意思。 2、强梁者：强行改变事物的人。 3、父：首始、开始的意思。 【译文】 道化生了一个混元之物，这个混元之物，化生了阴阳二气，阴阳二气的运化化生了很多事物，很多事物相互运化又化生了无数物，这就形成了万物。万物背阴而向阳，阴阳的运化形成了事物的和谐统一。人们最厌恶的，就是孤寡的、单独的、与众不相合的东西，但是王者却用这些来称谓自己。因为事物或者由于损失而得到益，或者得益了而损失。别人所教我的，我也教给大家吧。强行改变事物的人，会遭报应致死。这种言论就从我这里开始向外教授吧。 【新解】 本节文字是《道德经》的第四十二章。本章主要阐述了天下万物的化生过程，阴阳对立统一的特性。道是在天地未生之时就存在的，它化生了虚无缥缈的混元之物，在这其中，什么都有，又什么都没有。说它没有，但它蕴含着所有的事物，说它有，又没有具体可以现象的东西。有阴有阳，但又不显现阴阳，阴阳充分的融合在一起，变为没有阴阳。这就道所化生的表现形式，被称为无极，也即道生一。 在道的规律运化下，这个混元体开始变化，使阴阳具体显现出来，阴阳的显现就是一生二。由阴阳的相互运化产生了许多事物，许多事物的运化而产生了万物，总之，道的规律运化而产生了万物。 万物有一个共同特点，那就是背阴向阳，由于阴阳的运化形成事物的和谐统一。 文章还阐述了事物“或损之而益，或益之而损”。告诉人们想要成大业，必有大舍精神，心胸宽阔、勇于承载和奉献，如果强行夺取，就会将得到天道的报应。这种得到与付出的理念，就是阴阳互为的特性，修道者要重视，并乐于教授给新修道的人。
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发表于 2022-9-1 07:48:06
